?

Log in

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

На вопрос: «Почему вы, мусульмане, называете Бога Аллахом?», ответить можно кратко: «Потому что это – Его самое великое имя». Однако люди, не признающие Коран откровением Бога, вряд ли будут довольны таким ответом. Поэтому в данной статье я намерен доказать, что все пророки из рода Ибрахима (Авраама) называли Его похожими именами. А также то, что «Аллах» – это слово, не несущее в себе никаких смыслов, кроме имени Всевышнего Творца. Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Почему понятия «Ислам» и «мусульмане» у неверующего обывателя вызывают ассоциации с терроризмом и экстремизмом? Ответ прост — потому что враги Ислама, доминирующие в мировом медиа-пространстве и масс-культуре, упрямо не желают клеймить преступления своих хозяев, спонсоров и союзников, практикующих террор и геноцид в гораздо больших масштабах, чем какой-нибудь ИГИЛ. Ниже следует короткий рассказ о терроре советских тиранов против жителей Семипалатинской области Казахстана в послевоенную эпоху:

"Ядерная программа СССР началась вскоре после окончания Великой Отечественной войны. Испытания проводились во многих отдалённых районах, например на архипелаге Новая Земля, на Урале и в степях Северо-Восточного Казахстана. К сожалению, в некоторых из этих мест продолжали жить люди.

Одним из основных полигонов для испытаний был Семипалатинский ядерный полигон площадью 18 тысяч квадратных километров, который также называли просто «Полигон». Он расположен к югу от долины реки Иртыш в Казахстане. Всего в 150 километрах к востоку от полигона находился город Семипалатинск (позже переименованный в Семей) с населением более 100 тысяч человек. Ещё сотни тысяч человек жили в многочисленных небольших поселениях в радиусе 80 километров от полигона. Read more...Collapse )

Присяга Али Абу Бакру

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

аль-Байхакы сообщил, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), став халифом, обратился к людям с речью, в которой произнёс:

"«О люди! Вот Али бин Аби Талиб, который не считает нужным присягать мне; таков его личный выбор. Однако вы все выбрали присягнуть мне. Если вы полагаете, что этой присяги достоин кто-то другой, то я стану первым, кто принесёт её ему». Когда Али услышал его слова, то в нём ослабло то (чувство протеста), которое ранее охватило его, и он сказал: «Это недопустимо, и мы не видим никого достойного (присяги), кроме тебя». Затем он протянул свою руку и присягнул ему" («аль-И'тикад», стр. 351).

В другом асаре передаётся, что Али и Зубайр сказали: Read more...Collapse )


Взято отсюда. И ещё любопытная информация в тему:

"С 1990 года Amnesty International документально зафиксировала 56 случаев смертной казни несовершеннолетних преступников в девяти странах: Иране, Йемене, Китае, Демократической Республике Конго, Нигерии, Пакистане, Саудовской Аравии, Судане и США. Некоторые из этих стран уже изменили законодательство, отменив подобную практику. В сравнении с общим числом смертных казней, ежегодно фиксируемых Amnesty International в разных странах мира, доля казней несовершеннолетних чрезвычайно мала. США и Иран в отдельности казнили больше несовершеннолетних, чем другие семь стран, вместе взятые. На сегодняшний день Иран «перегнал» США, где с 1990 года казнили 19 несовершеннолетних" (подробнее здесь).

Как видим, американские либералы и иранские шииты, внешне противостоящие друг другу, на деле страдают схожими пороками. Следует уточнить, что в Исламе совершеннолетие вменяемого человека наступает с 15 лет или раньше – если у него уже появились вторичные половые признаки (см. «Фатава-ль-ляджнати-д-даима», фетвы №№ 4147, 13 631). Читайте также:

Казнить нельзя помиловать... Смертная казнь в Исламе
Шариатские наказания или тюрьма: что гуманней?
Об убийцах и смерти
Джемаль об иранском феминизме
Мудрость Божьей кары
Преступление и наказание
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Ашариты копипастят друг у друга следующий рассказ из жизни Ибн Джарира ат-Табари:

"Некто из рассказчиков, находившийся в Багдаде, комментируя слова Всевышнего «Быть может, Господь твой возведёт тебя на Достохвальное место» (Коран, 17:79) передал, что Он посадит (Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) рядом с Собой на Трон.

Когда эта весть дошла до имама Мухаммада бин Джарира ат-Табари, он горячо разозлился, яростно отверг это и над дверью своего дома написал следующее: «Пречист Тот, у Кого нет сотоварища, и нет у Него (творения), сидящего на Его троне». На это сбежались простолюдины из Багдада и закидали дом его камнями до тех пор, пока перед его дверью не образовалась горка камней" («Тахзиру-ль-хаввас» ас-Суюты, 1/161 и «аль-Асрару-ль-марфу`а» Али аль-Кари, 1/61).

Однако сам ат-Табари ни в одной из своих книг ничего подобного не вспоминает; более того, в его тафсире чёрным по белому написано: Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Когда врагам Ислама из числа востоковедов и рафидитов не хватает слабых и вымышленных хадисов в суннитских книгах, а также в шиитских сборниках, они обращаются к завалам вранья в трудах неисламских историков. Вот пример:

"К слову, при разборе этой клеветы вспоминается, что по мнению многих историков, Умар бин аль-Хаттаб приказал Амру бин аль-Асу сжечь александрийскую библиотеку с пояснением: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том, и в другом случае их надо сжечь». Спорный вопрос, имел ли место быть такой приказ на самом деле, и подробный разбор этого выходит далеко за рамки этого скромного сочинения, однако минимум, что можно сказать по этому поводу, так то, что такой приказ вполне соответствовал традиции и убеждениям Умара бин аль-Хаттаба. Именно эти люди, а также их самые ярые сторонники и опорочили лик Ислама перед цивилизованным миром, в то время как учение Посланника Аллаха и его семейства (мир им всем и благословение Всевышнего!), что является истинным Исламом, напротив — оплот мудрости, знаний и цивилизации" (взято отсюда). Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Хотя в неисламских странах набожные мусульмане часто подвергаются преследованиям и издевательствам со стороны врагов Аллаха, но при этом Всевышний защищает Своих праведных рабов от наиболее унизительных мучений, которые могут подорвать их веру в Него — например, от сексуального насилия или от принудительного употребления алкоголя и наркотиков (см. также Хиджаб – защита от хулиганов).

Именно об этом умолял Аллаха ещё пророк Ибрахим:

«Господь наш! Не делай нас искушением для тех, которые не веруют. Господь наш, прости нас, ведь Ты — Могущественный, Мудрый» (Коран, 60:5). Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Мы уже приводили пример того, как Абу Мансур аль-Матуриди оскорбляет имама аш-Шафи'и в своём тафсире. Сегодня познакомим вас с ещё одним хулителем учёных Сунны, который для матуридитов является полноценным имамом — Мухаммад бин Шуджаа ас-Сальджи аль-Багдади. Знаменитый джахмо-кубурит прошлого столетия Мухаммад аз-Захид аль-Кяусари написал целую книгу, где он называет ас-Сальджи имамом и просит Аллаха помиловать его.

Посмотрим же, что говорили об этом человеке великие исламские историки:

— Ибн Хаджар:

«Ибн Ади обвинял его в измышлении хадисов, и он порочил имамов аш-Шафи'и и Ахмада» («Лисану-ль-мизан», 7/361); Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Честно говоря, величие первых праведных халифов и остальных знаменитых сахабов, любовь к которым Аллах навечно закрепил в сердцах нашей уммы, для любого объективного историка настолько очевидно, что бессильная злоба бешеных рафидитских шавок, истошно гавкающих в сторону их могил, вызывает уже не столько ненависть, сколько брезгливую жалость. Как говорит Всевышний:

«Воистину, те, которые не уверовали, сбивали других с пути Аллаха и откололись от Посланника после того, как им стал ясен прямой путь, ничуть не навредят Аллаху, а Он сделает тщетными их деяния» (Коран, 47:32).

Даже неисламские авторы, составляющие списки самых великих личностей в мировой истории, как правило, вносят туда Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), но обходят глухим молчанием шиитских «непогрешимых имамов» (при всём уважении суннитов ко многим из них, которые даже близко не подходили к рафидитской ереси; см. Имам Саджжад против первых рафидитов). Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Мы уже цитировали слова великих суннитских учёных 3-4 веков хиджры, обличавших ашаритскую ересь. Добавим сегодня к этому ещё двух имамов – ад-Даракутни (306-385 гг. х.) и Ибн Ма́нду (310-395 гг.). Первый в стихах произнёс:

«Хадис о заступничестве от Ахмада до Ахмада Пророка мы приводим с иснадом,
И пришёл хадис об усаживании Пророка на Трон также, и мы не отрицаем его.
Принимайте хадис так, как он пришёл, и не привносите в него то, что его портит,
И не отрицайте, что Аллах сидит, и не отрицайте, что Аллах усадит (Пророка на Трон)» («Ибталю-т-таъвилят» Абу Я'ли, стр. 492; «аль-'Улювв» аз-Захаби, стр. 234-235). Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

В начале 2000-х годов, когда госцензура ещё не была такой бесстыдной и тотальной, как сейчас, журналисты некоторых популярных СМИ вполне правдиво и объективно освещали быт российских мусульман после каждого громкого теракта. Вот, например, что писала газета «Известия» в сентябре 2004 года:

"Московские мусульмане запрещают своим женщинам в эти дни выходить из дома без сопровождения старших братьев или отцов. Мужчины боятся, что сегодня прогулка по столичным улицам для верующих, одетых по канонам Ислама, может закончиться трагически. В Москве уже были случаи, когда горожане оскорбляли девушек в платках и даже пытались сорвать головные уборы. Причём искать защиту от хамского поведения прохожих у стражей порядка бесполезно. Среди милиционеров тоже действует негласная разнарядка — в обязательном порядке досматривать всех женщин в хиджабах. Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Одним из языческих символов шиизма является так называемый «алям», изображающий раскрытую ладонь. Вот как сами рафидиты понимают его суть:

"То есть это рука с открытой ладонью, которая символизирует отрубленные руки Абу-ль-Фадля Аббаса — героя Кербелы и брата Имама Хусейна. Согласно другой трактовке, пять пальцев руки означают пять «асхабу-ль-киса» — «людей под накидкой», очищенных полным очищением (Мухаммад, Фатима, Али, Хасан и Хусейн)" (взято отсюда).

Сразу же возникает вопрос: а если бы Аббасу в той битве отрубили не руки, а какие-нибудь другие, менее пристойные части тела, вы бы и их почитали? И чем всё это лучше поклонения кресту, который у христиан ассоциируется с мученической смертью Исы?

Что же насчёт «суннитского» полумесяца, которым нам тычут в лицо рафидиты и востоковеды, то его изображение не имеет для нас никакой святости и не входит в число религиозных атрибутов. История возникновения этого символа такова: Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Человек, внимательно изучающий ашаритский мазхаб, рано или поздно наткнётся на такие мнения его лидеров, о которых сами ашариты стыдливо помалкивают. Что вы, например, скажете о следующей цитате из тафсира ар-Рази:

«Согласно нашему мазхабу, Аллах Всевышний может ввести неверных в Рай, а аскетичных и набожных мусульман – в Огонь, ибо Ему принадлежит вся власть, которой никто не воспротивится. <...> Что же касается Его слов о том, что Аллах не простит многобожие, то мы говорим: по нашему мнению и мнению большинства мутазилитов Басры, такое прощение возможно» («Мафатиху-ль-гайб», 6/203)?

Вот такие и похожие философские бредни считаются у ашаритов «ошибкой иджтихада», а люди, открыто высказывающие их в своих книгах, сохраняют статус «великих учёных этой уммы»: Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Среди христианских апологетов, противостоящих Исламу, огромной популярностью пользуются истории о том, как какой-то христианин принял мученическую смерть от рук хариджитских, шиитских или суфийских фанатиков за нежелание снять нательный крест, разбить или сжечь икону и т.д. (см. также Как в «русском мире» убивают служителей РПЦ) Тут я опять не могу удержаться от цитирования А.Г. Невзорова:

"В качестве ещё одного доказательства того, что только очень высокая, очень сильная и очень значительная идеология способна породить мучеников – это тоже расчёт на невежество и серость. Не будем касаться вопросов раннего христианского мученичества, там столько наплетено вранья, там столько предложено абсолютно мифологических конструкций, что верить этому нельзя. Это же касается и всего средневекового материала и, кстати говоря, материалов времён так называемых репрессий. Но дело не в этом. <...> Предположим, что действительно эти факты мученичества где-то, когда-то имели место. И доказывают ли они что-нибудь? Read more...Collapse )

О погребении Усмана

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Имам ат-Табари приводит такой эпизод:

"Усман пролежал после его убийства две ночи, и его не могли похоронить. Потом его тело взяли и понесли четыре человека — Хаким бин Хаззам, Джубайр бин Мут'им, Нийар бин Мукрим и Абу Джахм бин Хузайфа. Но когда они положили его, чтобы совершить над ним (погребальный) намаз, пришли несколько ансаров и запретили читать над ним намаз. В их числе были Аслям бин Аус бин Баджра ас-Са'иди и Абу Хайя аль-Мазини. И они запретили им хоронить (Усмана) на кладбище Бакыа. Абу Джахм сказал: «Похороните его, его уже благословили Аллах и Его ангелы!» Но они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом, он никогда не будет похоронен на кладбище мусульман!» И тогда они похоронили его на кладбище Хуш Кяукяб. А когда к власти пришли Омейяды, они присоединили Хуш к Бакыа, и сейчас это – кладбище Омейядов" («Тариху-р-русули ва-ль-мулюк», 2/688). Read more...Collapse )
Оригинал взят у jago52 в Синдром пострамадана: кончил дело - гуляй смело


"Сказал Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах:

Верующий радуется окончанию месяца (рамадан), т. к. он использовал его в поклонении и покорности, и теперь надеется на награду и его достоинства.

А лицемер радуется окончанию этого поста, чтобы вернуться к грехам и страстям, от которых он был заперт в рамадан.

И поэтому верующий завершает рамадан мольбой о прощении, возвеличиванием (такбиром) и поклонением.

А лицемер завершает его грехами, празднеством, обильными торжествами, с пением и музыкальными инструментам, радуясь его окончанию
" (
Источник).

Read more...Collapse )

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Сообщается, что Шарик аль-Амири рассказал:

"Али бин Аби Талибу однажды сказали: «Там в дверях мечети стоят люди, уверенные, что ты — их господь». Он позвал их и сказал им: «Горе вам, что вы говорите?» Они ответили: «Ты — наш господь и наш творец, дарующий нам удел». Он сказал: «Горе вам, воистину, я — раб, подобный вам! Я ем и пью так же, как едите и пьёте вы. Если я повинуюсь Аллаху, то Он вознаградит меня, если захочет, а если я ослушаюсь Его, то боюсь, что Он накажет меня. Бойтесь же Аллаха и откажитесь (от своих идей)!» Но они не послушали его и он прогнал их" (см. «Захаиру-ль-'укба» Мухиббу-д-Дина ат-Табари, стр. 93. Ибн Хаджар назвал иснад хорошим в «Фатху-ль-Бари», 12/270).

Закончилось всё это тем, что Али повелел сжечь зиндиков заживо; когда эта новость дошла до Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, то он сказал: "Если бы на (его месте) был я, то я бы не сжигал их, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Не наказывайте наказанием Аллаха!» Однако я бы казнил их, как повелел Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Если кто-то поменял свою религию, то убейте его!»" (аль-Бухари). Read more...Collapse )
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

То, что сутью ашаритского мазхаба является превратное толкование Корана и Сунны, уже общеизвестно, однако иногда ашаритские шейхи умудряются превзойти самих себя:

"Среди тех тем, о которых задают вопросы — это переданный в некоторых хадисах (рассказ) о том, как Всеподчиняющий (Аллах) поставит Свою стопу в Огонь, и тогда Огонь сожмётся и скажет: «Довольно, довольно». Здесь есть два аспекта, на которые указал устаз Абу Бакр (аль-Бакылляни). Первый: под «всеподчиняющим» подразумевается жестокий и высокомерный перед Аллахом тиран, взявший бразды правления. Когда Огонь полностью поглотит и обнимет его заслуженным наказанием, то станет переполненным и скажет: «Довольно, довольно». <....>

А если кто-то спросит: «Какова причина того, что Всеподчиняющий упомянут в единственном числе?», то мы ответим: возможно, что имеется в виду определённая категория тиранов — как и в словах Всевышнего: «Воистину, человек будет в убытке» (Коран, 103:2)" («аш-Шамилю фи усули-д-дин» аль-Джувайни, стр. 562-563). Read more...Collapse )

Profile

russ_muslim
russ_muslim

Latest Month

July 2017
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel