Истинное мужество
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Что мне ответят, если я скажу, что советский народ состоял почти из одних трусов и лицемеров? Напомнят о великой победе 1945 г.? Но отважные и непоколебимые перед лицом внешних угроз, между собой эти люди демонстрировали откровенные двуличие и подхалимство. Они упорно не замечали грубые попрания официальных советских законов и догм марксизма-ленинизма у себя под носом, о чём предупреждал ещё Ленин:
"При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ. Нет сомнения, что ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке" ("К вопросу о национальностях или об «автономизации»").
Допустим, Ленин ошибался, а политический террор 30-40-х гг. был оправдан вызовами того времени. Но почему тогда советские граждане (в том числе миллионы ветеранов войны) молча и послушно приняли разгромную антисталинскую кампанию Хрущёва в 50-х годах (см. Русский фараон)? Почему не поднялись грудью на защиту любимого вождя, ради которого вытерпели столько страданий? Я уж не говорю о жестоких преследованиях Церкви, которая в царские времена являлась государственной.
Так вот, подлинное мужество состоит в том, чтобы бороться за правду всегда и везде, а не только по указке сверху и/или с одобрения большинства. Наилучшим примером этого был Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников» (Коран, 15:94);
«Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешнику или неверному среди них (людей)» (Коран, 76:24);
«Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они не следуют чему-то, кроме предположений, и строят лишь догадки» (Коран, 6:116);
«Знайте, что среди вас находится Посланник Аллаха. Если бы он подчинялся вам во многих делах, то вы непременно попали бы в затруднительное положение» (Коран, 49:7).
В наши дни не редкость видеть, как весьма различные (в том числе исламские) партии и движения объединяются для борьбы с общим врагом. Сотрудничая между собой, они закрывают глаза на те явные грехи друг друга, которые не могут простить врагу. Таким образом, их союз — это союз двуличных трусов и подлецов, храбрых и жёстких по отношению лишь к тем, кто туда не входит. Особенно это характерно для националистов; к примеру, многие русские православные национал-патриоты свободно дружат с «красными» патриотами или с неоязычниками-расистами, когда речь идёт о «проклятых басурманах». Количество формальных союзников для них важнее качества.
Однако истинно верующие люди не стремятся собрать вокруг себя толпу союзников по принципу «враг моего врага — мой друг», но уповают на единого Аллаха, религия и законы Которого для них дороже всего остального:
«Один верующий мужчина из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: "Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: “Мой Господь — Аллах”? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжец, то его ложь (навредит) ему же. Если же он правдив, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает"» (Коран, 40:28).
Ни принадлежность к роду Фараона (по мнению некоторых толкователей Корана, он был сыном его дяди по отцу), ни вопросы материального благосостояния не помешали этому человеку открыто выступить в защиту «инородца» Мусы, который исповедал ту же веру.
Наконец, человек, преданный Всемогущему Аллаху, всегда готов поменять свои взгляды, если они не совпадают с Божьими установлениями (и открыто отречься от ложной позиции, если ранее по невежеству защищал её: О важности прямоты). Он протестует не ради протеста и критикует не ради критики и личного возвышения, но ради торжества Слова Аллаха:
«Я не прошу у вас за это награды, ибо вознаградит меня только Господь миров» (Коран, 26:109, 127, 145, 164, 180; так говорили многие пророки);
«Скажи: "Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме (одной): чтобы тот, кто желает, встал на путь к своему Господу"» (Коран, 25:57);
«Скажи: "Та награда, которую я прошу от вас, предназначена вам самим, а меня вознаградит только Аллах"» (Коран, 34:47).
И потому он слушает аргументированную критику других набожных мусульман и не воспринимает их как конкурентов на поприще исламского призыва.
Читайте также:
Методы и цели сектантов
Справедливость государства
О взаимоотношениях мусульман
И хвала Аллаху, Господу миров.
Что мне ответят, если я скажу, что советский народ состоял почти из одних трусов и лицемеров? Напомнят о великой победе 1945 г.? Но отважные и непоколебимые перед лицом внешних угроз, между собой эти люди демонстрировали откровенные двуличие и подхалимство. Они упорно не замечали грубые попрания официальных советских законов и догм марксизма-ленинизма у себя под носом, о чём предупреждал ещё Ленин:
"При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ. Нет сомнения, что ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке" ("К вопросу о национальностях или об «автономизации»").
Допустим, Ленин ошибался, а политический террор 30-40-х гг. был оправдан вызовами того времени. Но почему тогда советские граждане (в том числе миллионы ветеранов войны) молча и послушно приняли разгромную антисталинскую кампанию Хрущёва в 50-х годах (см. Русский фараон)? Почему не поднялись грудью на защиту любимого вождя, ради которого вытерпели столько страданий? Я уж не говорю о жестоких преследованиях Церкви, которая в царские времена являлась государственной.
Так вот, подлинное мужество состоит в том, чтобы бороться за правду всегда и везде, а не только по указке сверху и/или с одобрения большинства. Наилучшим примером этого был Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников» (Коран, 15:94);
«Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешнику или неверному среди них (людей)» (Коран, 76:24);
«Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они не следуют чему-то, кроме предположений, и строят лишь догадки» (Коран, 6:116);
«Знайте, что среди вас находится Посланник Аллаха. Если бы он подчинялся вам во многих делах, то вы непременно попали бы в затруднительное положение» (Коран, 49:7).
В наши дни не редкость видеть, как весьма различные (в том числе исламские) партии и движения объединяются для борьбы с общим врагом. Сотрудничая между собой, они закрывают глаза на те явные грехи друг друга, которые не могут простить врагу. Таким образом, их союз — это союз двуличных трусов и подлецов, храбрых и жёстких по отношению лишь к тем, кто туда не входит. Особенно это характерно для националистов; к примеру, многие русские православные национал-патриоты свободно дружат с «красными» патриотами или с неоязычниками-расистами, когда речь идёт о «проклятых басурманах». Количество формальных союзников для них важнее качества.
Однако истинно верующие люди не стремятся собрать вокруг себя толпу союзников по принципу «враг моего врага — мой друг», но уповают на единого Аллаха, религия и законы Которого для них дороже всего остального:
«Один верующий мужчина из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: "Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: “Мой Господь — Аллах”? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжец, то его ложь (навредит) ему же. Если же он правдив, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает"» (Коран, 40:28).
Ни принадлежность к роду Фараона (по мнению некоторых толкователей Корана, он был сыном его дяди по отцу), ни вопросы материального благосостояния не помешали этому человеку открыто выступить в защиту «инородца» Мусы, который исповедал ту же веру.
Наконец, человек, преданный Всемогущему Аллаху, всегда готов поменять свои взгляды, если они не совпадают с Божьими установлениями (и открыто отречься от ложной позиции, если ранее по невежеству защищал её: О важности прямоты). Он протестует не ради протеста и критикует не ради критики и личного возвышения, но ради торжества Слова Аллаха:
«Я не прошу у вас за это награды, ибо вознаградит меня только Господь миров» (Коран, 26:109, 127, 145, 164, 180; так говорили многие пророки);
«Скажи: "Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме (одной): чтобы тот, кто желает, встал на путь к своему Господу"» (Коран, 25:57);
«Скажи: "Та награда, которую я прошу от вас, предназначена вам самим, а меня вознаградит только Аллах"» (Коран, 34:47).
И потому он слушает аргументированную критику других набожных мусульман и не воспринимает их как конкурентов на поприще исламского призыва.
Читайте также:
Методы и цели сектантов
Справедливость государства
О взаимоотношениях мусульман
И хвала Аллаху, Господу миров.