Власть Аллаха и Его наместников
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Какой самый ясный и короткий ответ отбреет и заткнёт всех, кто доказывает, будто религию «выдумали мошенники, желающие иметь власть над людьми»? А вот какой: да, мы признаём над собой власть Аллаха и Его наместников среди людей (пророков, законных халифов и амиров мусульман) – потому что это власть ЧЕСТНАЯ И СПРАВЕДЛИВАЯ.
«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на Земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них» (Коран, 24:55).
Тот же, кто отверг шариат Аллаха, добровольно прибегает к защите тиранов и тагутов, чья власть зиждется на лжи, обмане и насилии.
В самом деле, на каком основании гражданин той или иной страны считает правящий в ней режим законным? Потому что его одобряет большинство народа? А кто сказал, что «глас народа – это глас Бога»? Большинство людей могут глубоко заблуждаться, и самое яркое доказательство того – судьбы многих пророков Аллаха, которые были изгнаны или даже убиты их собственными народами. Мало того, власть, одобряемая большинством народа в какую-то эпоху, может быть резко неприемлемой для их потомков лет через 100-150. Вряд ли кто сегодня всерьёз поддержит идею реставрации дворянской монархии времён Петра великого или возврата диктатуры КПСС. Но ведь это – тот выбор, который когда-то сделали наши предки! Выходит, они ошибались? Не говоря уже о том, что режим власти, признанный в какой-то стране её народом, далеко не всегда имеет законный статус для соседних государств (отсюда – бесконечные международные войны).
Прекрасно сказал об этом Алексей Широпаев:
"Нет никакой единой для всех вечной и навсегда данной, неизменной родины. Родина — она для всех нас разная. Она исторична и обусловлена культурно-социально. Одна родина у народа, другая — у номенклатуры. И, бывало, народ не считал за грех предать родину «начальства». Против этой родины восставали, от неё бежали в раскольничьи скиты, в Сибирь, на новые, девственные земли. И даже в другие страны, как, например, казаки-некрасовцы — участники Булавинского восстания, после разгрома ушедшие в Турцию. <...> Номенклатура создавала в сознании народа образ родины и учила народ, как ему любить эту родину. Любить родину значит любить власть — вот нехитрая формула такого патриотизма. Всё остальное — предательство, измена родине. Такой патриотизм — для быдла. Именно он сейчас раскрашен в «колорадские» (как многие выражаются) цвета. Можно ли из этого вырваться? В принципе, да. Люди перестают быть быдлом, объектом манипулирования, когда начинают сознавать и отстаивать свои собственные, подлинные интересы. Когда они перестают бездумно, как дрессированная собака, делать стойку при слове «русский» или «советский». Когда они становятся гражданами" (взято отсюда).
Итак, выбор большинства народа не может в принципе легитимировать ту или иную власть; не могут выдать ей такой ярлык и ведущие державы мира (которые тоже меняются). И даже не всякое государство, правящее от имени Бога, является для Него законным и справедливым. Власть легитимна только тогда, когда её признал Сам Аллах устами Его пророков (а после их смерти — праведными знатоками Божьих писаний). Наконец подчинение любой власти, кроме власти пророков, не может быть безусловным; добровольно следует выполнять лишь те приказы правителя, которые не выходят за рамки шариата. Как говорил Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Нет подчинения творению в ослушании Творца» (аль-Бухари, Муслим и др.).
Читайте также:
Почему незаконные убийства аморальны?
Ислам и культ государства
Принуждение к грехам
Справедливость государства
И хвала Аллаху, Господу миров.
Какой самый ясный и короткий ответ отбреет и заткнёт всех, кто доказывает, будто религию «выдумали мошенники, желающие иметь власть над людьми»? А вот какой: да, мы признаём над собой власть Аллаха и Его наместников среди людей (пророков, законных халифов и амиров мусульман) – потому что это власть ЧЕСТНАЯ И СПРАВЕДЛИВАЯ.
«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на Земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них» (Коран, 24:55).
Тот же, кто отверг шариат Аллаха, добровольно прибегает к защите тиранов и тагутов, чья власть зиждется на лжи, обмане и насилии.
В самом деле, на каком основании гражданин той или иной страны считает правящий в ней режим законным? Потому что его одобряет большинство народа? А кто сказал, что «глас народа – это глас Бога»? Большинство людей могут глубоко заблуждаться, и самое яркое доказательство того – судьбы многих пророков Аллаха, которые были изгнаны или даже убиты их собственными народами. Мало того, власть, одобряемая большинством народа в какую-то эпоху, может быть резко неприемлемой для их потомков лет через 100-150. Вряд ли кто сегодня всерьёз поддержит идею реставрации дворянской монархии времён Петра великого или возврата диктатуры КПСС. Но ведь это – тот выбор, который когда-то сделали наши предки! Выходит, они ошибались? Не говоря уже о том, что режим власти, признанный в какой-то стране её народом, далеко не всегда имеет законный статус для соседних государств (отсюда – бесконечные международные войны).
Прекрасно сказал об этом Алексей Широпаев:
"Нет никакой единой для всех вечной и навсегда данной, неизменной родины. Родина — она для всех нас разная. Она исторична и обусловлена культурно-социально. Одна родина у народа, другая — у номенклатуры. И, бывало, народ не считал за грех предать родину «начальства». Против этой родины восставали, от неё бежали в раскольничьи скиты, в Сибирь, на новые, девственные земли. И даже в другие страны, как, например, казаки-некрасовцы — участники Булавинского восстания, после разгрома ушедшие в Турцию. <...> Номенклатура создавала в сознании народа образ родины и учила народ, как ему любить эту родину. Любить родину значит любить власть — вот нехитрая формула такого патриотизма. Всё остальное — предательство, измена родине. Такой патриотизм — для быдла. Именно он сейчас раскрашен в «колорадские» (как многие выражаются) цвета. Можно ли из этого вырваться? В принципе, да. Люди перестают быть быдлом, объектом манипулирования, когда начинают сознавать и отстаивать свои собственные, подлинные интересы. Когда они перестают бездумно, как дрессированная собака, делать стойку при слове «русский» или «советский». Когда они становятся гражданами" (взято отсюда).
Итак, выбор большинства народа не может в принципе легитимировать ту или иную власть; не могут выдать ей такой ярлык и ведущие державы мира (которые тоже меняются). И даже не всякое государство, правящее от имени Бога, является для Него законным и справедливым. Власть легитимна только тогда, когда её признал Сам Аллах устами Его пророков (а после их смерти — праведными знатоками Божьих писаний). Наконец подчинение любой власти, кроме власти пророков, не может быть безусловным; добровольно следует выполнять лишь те приказы правителя, которые не выходят за рамки шариата. Как говорил Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Нет подчинения творению в ослушании Творца» (аль-Бухари, Муслим и др.).
Читайте также:
Почему незаконные убийства аморальны?
Ислам и культ государства
Принуждение к грехам
Справедливость государства
И хвала Аллаху, Господу миров.