Испытания и помощь Аллаха
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Всевышний Аллах сказал:
«Неужели люди считают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: "Мы уверовали"?» (Коран, 29:2);
«Или вы полагали, что войдёте в Рай, пока Аллах не узнает (т.е. не раскроет для других) тех из вас, кто был усерден (или сражался), и не узнает терпеливых?» (Коран, 3:142);
А из достоверного хадиса известно, что
«Самым суровым испытаниям среди людей (подвергались) пророки, затем — праведники, затем — (мусульмане), достойные подражания. И каждого человека испытывают по мере его религиозности: если в его вере есть (запас) прочности, то ему добавляют испытаний» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. В целом хадис достоверен. См. «Фатху-ль-Бари» Ибн Хаджара, 16/136).
Однако в других аятах Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху (т.е. Его религии), то и Он поможет вам и укрепит ваши стопы» (Коран, 47:7);
«Аллах непременно поможет тому, кто помогает Ему» (Коран, 22:40);
«Вот твой Господь внушил ангелам: "Я — с вами. Укрепите же тех, которые уверовали!"» (Коран, 8:12).
Как совместить эти откровения? С одной стороны, Аллах посылает верующим испытания — тем более трудные, чем сильнее их вера, с другой — Он обещал им помощь и поддержку. Ответ на сей вопрос скрыт в следующем аяте:
«Или вы полагали, что войдёте в Рай, хотя к вам ещё не явились (трудности), подобные тем, которые (постигли) живших до вас? Их накрывали нищета и беды. Они были потрясены так, что посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: "Когда же придёт помощь Аллаха?" Воистину, помощь Аллаха близка» (Коран, 2:214).
То есть помощь Аллаха состоит как в избавлении от этих бед, так и в том, что Его верующие рабы терпеливо переносят все трудности, не отчаявшись и не погрязнув в грехах. Напротив, неверные и лицемеры грешат и отрицают религию Аллаха даже тогда, когда у них нет никаких проблем:
«Горе всякому хулителю и сплетнику, который накопил богатство и пересчитал его, думая, что это богатство его увековечит!» (Коран, 104:1-3);
«Не повинуйся же всякому подлому расточителю клятв... из-за того, что он обладает богатством и сыновьями. Когда ему читают Наши аяты, он говорит: "Сказки древних (народов)!"» (Коран, 68:10-15).
И бедствия отнюдь не помогают большинству из них одуматься:
«В какое бы селение Мы ни отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, чтобы они стали смиренны. Затем Мы заменяли плохое (положение) хорошим, и тогда они начинали благоденствовать, (забыв Аллаха), и говорили: "Наших отцов тоже касались и невзгоды, и радости". Мы хватали их внезапной (карой), когда они даже не помышляли об этом» (Коран, 7:94-95).
Передаётся, что
"Имама аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, однажды спросили: «Что лучше для мужчины, быть укреплённым или быть испытанным?» На что он ответил: «Не станет он укреплённым, пока он не будет испытан, и, поистине, Всевышний Аллах испытывал обладателей твёрдой решимости среди посланников, и после того как они проявили терпение, Он укрепил их!»" («Заду-ль-ма'ад» Ибн аль-Кайима, 3/11).
Далее, Аллах испытывает мусульман не только несчастьями, но и разнообразными страстями, как об этом предупредил Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Поистине, мир этот сладок и зелен, и, поистине, Аллах сделал вас (Своими) наместниками в нём, чтобы посмотреть, как вы будете поступать. Остерегайтесь же (соблазнов) этого мира и остерегайтесь женщин (т.е. блуда), ибо, поистине, первое искушение сынов Израиля было (связано) с женщинами» (Муслим).
Помощь Аллаха здесь заключается в том, что Его раб противостоит пагубным соблазнам земной жизни, которые намного опаснее для веры, чем болезни и нищета. Наконец, обещание Аллаха укрепить стопы мусульманина охватывает не только его путь в бренном мире, но и Судный День — по аналогии с хадисом Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
«Доносите до меня нужды тех, кто не может донести их (сам)! Поистине, тому, кто донесёт до обладателя власти нужды (людей), не способных донести их, Аллах укрепит его стопы на Мосту (над Адом) в День, когда стопы (других) будут соскальзывать» (ат-Табарани, аль-Баззар и Ибн Абди-ль-Барр в «ат-Тамхид», 13/56-57. Хадис в общем удостоверен аль-Хайсами. См. «Маджма'у-з-заваид», 5/210).
Читайте также:
Зачем Аллах испытывает Своих рабов?
Отличие надежды от упования
Важнейшие виды терпения
Вы надеетесь на то, на что они не надеются...
Будь оптимистом!
И хвала Аллаху, Господу миров.
Всевышний Аллах сказал:
«Неужели люди считают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: "Мы уверовали"?» (Коран, 29:2);
«Или вы полагали, что войдёте в Рай, пока Аллах не узнает (т.е. не раскроет для других) тех из вас, кто был усерден (или сражался), и не узнает терпеливых?» (Коран, 3:142);
А из достоверного хадиса известно, что
«Самым суровым испытаниям среди людей (подвергались) пророки, затем — праведники, затем — (мусульмане), достойные подражания. И каждого человека испытывают по мере его религиозности: если в его вере есть (запас) прочности, то ему добавляют испытаний» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. В целом хадис достоверен. См. «Фатху-ль-Бари» Ибн Хаджара, 16/136).
Однако в других аятах Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху (т.е. Его религии), то и Он поможет вам и укрепит ваши стопы» (Коран, 47:7);
«Аллах непременно поможет тому, кто помогает Ему» (Коран, 22:40);
«Вот твой Господь внушил ангелам: "Я — с вами. Укрепите же тех, которые уверовали!"» (Коран, 8:12).
Как совместить эти откровения? С одной стороны, Аллах посылает верующим испытания — тем более трудные, чем сильнее их вера, с другой — Он обещал им помощь и поддержку. Ответ на сей вопрос скрыт в следующем аяте:
«Или вы полагали, что войдёте в Рай, хотя к вам ещё не явились (трудности), подобные тем, которые (постигли) живших до вас? Их накрывали нищета и беды. Они были потрясены так, что посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: "Когда же придёт помощь Аллаха?" Воистину, помощь Аллаха близка» (Коран, 2:214).
То есть помощь Аллаха состоит как в избавлении от этих бед, так и в том, что Его верующие рабы терпеливо переносят все трудности, не отчаявшись и не погрязнув в грехах. Напротив, неверные и лицемеры грешат и отрицают религию Аллаха даже тогда, когда у них нет никаких проблем:
«Горе всякому хулителю и сплетнику, который накопил богатство и пересчитал его, думая, что это богатство его увековечит!» (Коран, 104:1-3);
«Не повинуйся же всякому подлому расточителю клятв... из-за того, что он обладает богатством и сыновьями. Когда ему читают Наши аяты, он говорит: "Сказки древних (народов)!"» (Коран, 68:10-15).
И бедствия отнюдь не помогают большинству из них одуматься:
«В какое бы селение Мы ни отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, чтобы они стали смиренны. Затем Мы заменяли плохое (положение) хорошим, и тогда они начинали благоденствовать, (забыв Аллаха), и говорили: "Наших отцов тоже касались и невзгоды, и радости". Мы хватали их внезапной (карой), когда они даже не помышляли об этом» (Коран, 7:94-95).
Передаётся, что
"Имама аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, однажды спросили: «Что лучше для мужчины, быть укреплённым или быть испытанным?» На что он ответил: «Не станет он укреплённым, пока он не будет испытан, и, поистине, Всевышний Аллах испытывал обладателей твёрдой решимости среди посланников, и после того как они проявили терпение, Он укрепил их!»" («Заду-ль-ма'ад» Ибн аль-Кайима, 3/11).
Далее, Аллах испытывает мусульман не только несчастьями, но и разнообразными страстями, как об этом предупредил Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Поистине, мир этот сладок и зелен, и, поистине, Аллах сделал вас (Своими) наместниками в нём, чтобы посмотреть, как вы будете поступать. Остерегайтесь же (соблазнов) этого мира и остерегайтесь женщин (т.е. блуда), ибо, поистине, первое искушение сынов Израиля было (связано) с женщинами» (Муслим).
Помощь Аллаха здесь заключается в том, что Его раб противостоит пагубным соблазнам земной жизни, которые намного опаснее для веры, чем болезни и нищета. Наконец, обещание Аллаха укрепить стопы мусульманина охватывает не только его путь в бренном мире, но и Судный День — по аналогии с хадисом Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
«Доносите до меня нужды тех, кто не может донести их (сам)! Поистине, тому, кто донесёт до обладателя власти нужды (людей), не способных донести их, Аллах укрепит его стопы на Мосту (над Адом) в День, когда стопы (других) будут соскальзывать» (ат-Табарани, аль-Баззар и Ибн Абди-ль-Барр в «ат-Тамхид», 13/56-57. Хадис в общем удостоверен аль-Хайсами. См. «Маджма'у-з-заваид», 5/210).
Читайте также:
Зачем Аллах испытывает Своих рабов?
Отличие надежды от упования
Важнейшие виды терпения
Вы надеетесь на то, на что они не надеются...
Будь оптимистом!
И хвала Аллаху, Господу миров.