Сектанты и неверные: кого поддерживать?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В наши дни не редкость встретить мусульман, которые ненавидят своих грешных и заблудших братьев и сестёр по вере более горячо, чем откровенных безбожников и язычников, и даже радуются тому, когда вторые притесняют первых. На страдания таких братьев они реагируют примерно следующими фразами (взято из ВКонтакта):
«Вот она, команда Абу Умара Саситлинского, преступника, который сидит в тюрьме (да не выпустит его Аллах или исправит его!)»
Однако не такими были взгляды праведных предков, о чём повествует Коран:
«Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они возьмут верх через несколько лет. Аллаху надлежит принимать решения до этого и после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха, (оказанной римлянам). Он помогает, кому пожелает. Он — могущественный, милосердный» (Коран, 30:2-5).
От Ибн Мас'уда передаётся:
«Персы побеждали римлян, и (арабские) язычники хотели, чтобы персы победили римлян, а мусульмане хотели, чтобы римляне победили персов, потому что (первые) являлись людьми Писания и были ближе к их религии» ( «Тафсиру-т-Табари», 6/298).
Ещё одна из причин, по которой мусульмане «болели» за римлян – то, что христиане, как правило, более терпимы к Исламу, чем многобожники (см. также Хадис о римлянах):
«И, несомненно, ты обнаружишь, что наиболее дружелюбны к тем, которые уверовали, те, кто говорит: "Воистину, мы – христиане". Это – потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (Коран, 5:82).
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия сказал:
"Даже если обе спорящие стороны будут лжецами – как, например, люди Писания и язычники начнут спорить и сражаться между собой, то законной является помощь обладателям Писания против многобожников в той мере, в какой верующие согласны с ними (т.е. не произнося запретных слов и не совершая греховных действий). Если в этом нет вреда, противостоящего данной пользе, то это будет истиной, которой обрадуются верующие, как сказал Аллах: «Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле...»" («Баяну тальбиси-ль-джахмийя», 2/294-295).
«Известно, что, по единогласному мнению мусульман, те (сектанты) помимо ашаритов – такие, как мутазилиты и шииты, которые считают Ислам обязательным (для всех) и запрещают (исповедовать) остальные (религии), лучше, чем философы, которые (в равной мере) дозволяют исповедовать религии мусульман, иудеев и христиан. А что же (тогда сказать) о течениях, относящих себя к мазхабу приверженцев Сунны и единства – таких, как ашариты, каррамиты, салимиты и другие? Ведь они, наряду с тем, что считают исламскую религию обязательной (для всех) и запрещают (исповедовать идеи), противоречащие ей, опровергают популярных поборников ересей за то, что те разошлись с Сунной и сообществом (мусульман) — таких, как хариджиты, шииты, кадариты и джахмиты. В вопросе о неверии этих (сектантов, именующих себя суннитами), есть споры и нюансы. Кто же мнит философа, дозволяющего исповедовать религии язычников, иудеев и христиан, лучшим, чем 72 секты (Ислама), тот не мусульманин» («ас-Сафдийя», 1/270-271).
Впрочем, среди лжеисламских сект есть и такие, которые имеют ещё больше заблуждений и/или питают к суннитам более острую ненависть, чем даже христиане (см. О лжеисламских сектах и общинах). Примером таких врагов Аллаха являются алявиты (нусайриты):
«Эти люди, именующие себя нусайритами — они и прочие группы карматов-батынитов хуже своим неверием, чем христиане и иудеи! Более того, даже хуже неверием, чем многие многобожники! Их вред для общины Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) хуже, чем вред воюющих с мусульманами неверных — таких, как татаро-монголы, европейцы и др.» («Маджму'у-ль-фатава» Ибн Таймии, 35/149).
Но в целом заблудшие мусульмане ближе нам, чем кяфиры, и мы не вправе помогать вторым в их гонениях на первых. При этом нет никаких сомнений, что наихудшими из людей являются лицемеры, которые, притворяясь мусульманами, в душе ненавидят Ислам и всячески пытаются навредить нашей умме. Однако Аллах не наделил нас способностью к чтению чужих мыслей; любой человек, произносящий шахаду, остаётся для нас мусульманином до тех пор, пока учёные не объявят его вероотступником. Читайте также:
О миротворчестве
О братстве мусульман
О книгах еретиков
Отношение праведных предков к сектантам
И хвала Аллаху, Господу миров.
В наши дни не редкость встретить мусульман, которые ненавидят своих грешных и заблудших братьев и сестёр по вере более горячо, чем откровенных безбожников и язычников, и даже радуются тому, когда вторые притесняют первых. На страдания таких братьев они реагируют примерно следующими фразами (взято из ВКонтакта):
«Вот она, команда Абу Умара Саситлинского, преступника, который сидит в тюрьме (да не выпустит его Аллах или исправит его!)»
Однако не такими были взгляды праведных предков, о чём повествует Коран:
«Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они возьмут верх через несколько лет. Аллаху надлежит принимать решения до этого и после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха, (оказанной римлянам). Он помогает, кому пожелает. Он — могущественный, милосердный» (Коран, 30:2-5).
От Ибн Мас'уда передаётся:
«Персы побеждали римлян, и (арабские) язычники хотели, чтобы персы победили римлян, а мусульмане хотели, чтобы римляне победили персов, потому что (первые) являлись людьми Писания и были ближе к их религии» ( «Тафсиру-т-Табари», 6/298).
Ещё одна из причин, по которой мусульмане «болели» за римлян – то, что христиане, как правило, более терпимы к Исламу, чем многобожники (см. также Хадис о римлянах):
«И, несомненно, ты обнаружишь, что наиболее дружелюбны к тем, которые уверовали, те, кто говорит: "Воистину, мы – христиане". Это – потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (Коран, 5:82).
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия сказал:
"Даже если обе спорящие стороны будут лжецами – как, например, люди Писания и язычники начнут спорить и сражаться между собой, то законной является помощь обладателям Писания против многобожников в той мере, в какой верующие согласны с ними (т.е. не произнося запретных слов и не совершая греховных действий). Если в этом нет вреда, противостоящего данной пользе, то это будет истиной, которой обрадуются верующие, как сказал Аллах: «Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле...»" («Баяну тальбиси-ль-джахмийя», 2/294-295).
«Известно, что, по единогласному мнению мусульман, те (сектанты) помимо ашаритов – такие, как мутазилиты и шииты, которые считают Ислам обязательным (для всех) и запрещают (исповедовать) остальные (религии), лучше, чем философы, которые (в равной мере) дозволяют исповедовать религии мусульман, иудеев и христиан. А что же (тогда сказать) о течениях, относящих себя к мазхабу приверженцев Сунны и единства – таких, как ашариты, каррамиты, салимиты и другие? Ведь они, наряду с тем, что считают исламскую религию обязательной (для всех) и запрещают (исповедовать идеи), противоречащие ей, опровергают популярных поборников ересей за то, что те разошлись с Сунной и сообществом (мусульман) — таких, как хариджиты, шииты, кадариты и джахмиты. В вопросе о неверии этих (сектантов, именующих себя суннитами), есть споры и нюансы. Кто же мнит философа, дозволяющего исповедовать религии язычников, иудеев и христиан, лучшим, чем 72 секты (Ислама), тот не мусульманин» («ас-Сафдийя», 1/270-271).
Впрочем, среди лжеисламских сект есть и такие, которые имеют ещё больше заблуждений и/или питают к суннитам более острую ненависть, чем даже христиане (см. О лжеисламских сектах и общинах). Примером таких врагов Аллаха являются алявиты (нусайриты):
«Эти люди, именующие себя нусайритами — они и прочие группы карматов-батынитов хуже своим неверием, чем христиане и иудеи! Более того, даже хуже неверием, чем многие многобожники! Их вред для общины Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) хуже, чем вред воюющих с мусульманами неверных — таких, как татаро-монголы, европейцы и др.» («Маджму'у-ль-фатава» Ибн Таймии, 35/149).
Но в целом заблудшие мусульмане ближе нам, чем кяфиры, и мы не вправе помогать вторым в их гонениях на первых. При этом нет никаких сомнений, что наихудшими из людей являются лицемеры, которые, притворяясь мусульманами, в душе ненавидят Ислам и всячески пытаются навредить нашей умме. Однако Аллах не наделил нас способностью к чтению чужих мыслей; любой человек, произносящий шахаду, остаётся для нас мусульманином до тех пор, пока учёные не объявят его вероотступником. Читайте также:
О миротворчестве
О братстве мусульман
О книгах еретиков
Отношение праведных предков к сектантам
И хвала Аллаху, Господу миров.