Этика споров
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) неоднократно предостерегали нашу умму от бессмысленных споров; так, Всевышний в Коране говорит:
«Знамения Аллаха оспаривают только те, которые не веруют» (Коран, 40:4);
«Они (многобожники) говорят: "Наши боги лучше или же он (Иса, сын Марьям)?" Они приводят его тебе в пример только ради спора. Они являются людьми препирающимися!» (Коран, 43:58);
«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падёте духом и лишитесь сил» (Коран, 8:46).
Передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды сказал:
«Ни один народ не впадал в заблуждение после того, как они были на верном пути, кроме тех, кто развязывал (ненужные) споры», после чего прочитал второй из упомянутых аятов (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад и др.; имамы ат-Тирмизи и аль-Хаким назвали его достоверным, и с этим согласился аз-Захаби. См. «аль-Мустадрак», 2/486).
В другом хадисе он пообещал:
«Я ручаюсь за дом в окрестностях Рая для того, кто оставил спор, даже если и был прав, и за дом посреди Рая для того, кто не станет лгать даже шутя, и за дом в верховьях Рая для того, кто прекрасен своим нравом» (Абу Дауд, ат-Табарани. См. «Фатху-ль-Бари» Ибн Хаджара, 13/181).
В третьем хадисе:
«Избегайте того, что я запретил вам, а из того, что я вам повелел, делайте всё, что можете, ибо, поистине, живших до вас погубилo то, (что они задавали) множество вопросов и не соглашались со своими пророками» (аль-Бухари и Муслим).
Однако некоторые споры всё-таки могут пойти на пользу их участникам, ибо Сам Аллах велит:
«Призывай, (Мухаммад,) на путь Господа твоего мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (Коран, 16:125);
«Спорьте с обладателями Писания только наилучшим образом, кроме тех из них, которые несправедливы, и говорите: "Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. Наш Бог и ваш Бог един, и мы Ему предаёмся"» (Коран, 29:46).
Также известно, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в присутствии Аиши: «Тот, у кого потребуют полного отчёта, будет подвергнут наказанию». Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: "Разве Аллах Всевышний не говорит:
«И он будет рассчитан лёгким расчётом» (Коран, 84:8)?"
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Это касается только представления (книги его деяний), но тот (человек, дела) которого будут обсуждаться, погибнет!» (аль-Бухари, Муслим).
В сборнике аль-Бухари глава, содержащая этот хадис, имеет следующее название: «О том, кто услышал нечто, не понял этого и переспросил, чтобы понять». Комментарии Ибн Хаджара на сей счёт таковы:
«Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не был раздражён повторным разговором о (том, что касается) знания; в этом есть (указание) на дозволенность спора» («Фатху-ль-Бари», 1/197).
Т.е. спорить полезно лишь тогда, когда оба оппонента готовы слушать друг друга, не отрицают очевидных вещей, не лукавят, не пустословят и не переходят на личности (см. Притча о человеке о телезрителе). Как говорил имам аш-Шафи'и:
«Клянусь Аллахом, я не препирался ни с кем, а только давал добрый совет»;
«Клянусь Аллахом, я не спорил ни с кем, желая, чтобы тот ошибся» («Адабу-ш-Шафи'и ва манакыбух» Ибн Аби Хатима ар-Рази, стр. 69; «Хильяту-ль-авлия» Абу Ну'айма, 9/118; «Сахих» Ибн Хиббана, 5/496).
В другой версии: «Клянусь Аллахом, я не спорил ни с кем, желая, чтобы тот ошибся, за исключением сторонника ереси; поистине, я хочу раскрыть перед людьми его истинное положение» («Тариху Димашк» Ибн Асакира, 51/384).
Все остальные споры ни к чему не ведут, кроме пустой траты времени и нервов, и никакого отношения к поиску полезных знаний не имеют. Читайте также:
Основные правила исламского призыва
Борьба за Истину
Любители споров и злословия
О добром совете
О взаимоотношениях мусульман
Отсутствие зависти и нелюбовь к конфликтам
P.S. После этой дискуссии я ещё раз понял, почему так много людей во всём мире отрицают пророчество Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Если даже полёт американцев на Луну, который через телекамеры и радиовещательные приборы наблюдал весь мир, некоторым до сих пор кажется инсценировкой, то что тогда говорить о чудесах человека, жившего 14 веков назад в Аравии?
И хвала Аллаху, Господу миров!
Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) неоднократно предостерегали нашу умму от бессмысленных споров; так, Всевышний в Коране говорит:
«Знамения Аллаха оспаривают только те, которые не веруют» (Коран, 40:4);
«Они (многобожники) говорят: "Наши боги лучше или же он (Иса, сын Марьям)?" Они приводят его тебе в пример только ради спора. Они являются людьми препирающимися!» (Коран, 43:58);
«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падёте духом и лишитесь сил» (Коран, 8:46).
Передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды сказал:
«Ни один народ не впадал в заблуждение после того, как они были на верном пути, кроме тех, кто развязывал (ненужные) споры», после чего прочитал второй из упомянутых аятов (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад и др.; имамы ат-Тирмизи и аль-Хаким назвали его достоверным, и с этим согласился аз-Захаби. См. «аль-Мустадрак», 2/486).
В другом хадисе он пообещал:
«Я ручаюсь за дом в окрестностях Рая для того, кто оставил спор, даже если и был прав, и за дом посреди Рая для того, кто не станет лгать даже шутя, и за дом в верховьях Рая для того, кто прекрасен своим нравом» (Абу Дауд, ат-Табарани. См. «Фатху-ль-Бари» Ибн Хаджара, 13/181).
В третьем хадисе:
«Избегайте того, что я запретил вам, а из того, что я вам повелел, делайте всё, что можете, ибо, поистине, живших до вас погубилo то, (что они задавали) множество вопросов и не соглашались со своими пророками» (аль-Бухари и Муслим).
Однако некоторые споры всё-таки могут пойти на пользу их участникам, ибо Сам Аллах велит:
«Призывай, (Мухаммад,) на путь Господа твоего мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (Коран, 16:125);
«Спорьте с обладателями Писания только наилучшим образом, кроме тех из них, которые несправедливы, и говорите: "Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. Наш Бог и ваш Бог един, и мы Ему предаёмся"» (Коран, 29:46).
Также известно, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в присутствии Аиши: «Тот, у кого потребуют полного отчёта, будет подвергнут наказанию». Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: "Разве Аллах Всевышний не говорит:
«И он будет рассчитан лёгким расчётом» (Коран, 84:8)?"
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Это касается только представления (книги его деяний), но тот (человек, дела) которого будут обсуждаться, погибнет!» (аль-Бухари, Муслим).
В сборнике аль-Бухари глава, содержащая этот хадис, имеет следующее название: «О том, кто услышал нечто, не понял этого и переспросил, чтобы понять». Комментарии Ибн Хаджара на сей счёт таковы:
«Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не был раздражён повторным разговором о (том, что касается) знания; в этом есть (указание) на дозволенность спора» («Фатху-ль-Бари», 1/197).
Т.е. спорить полезно лишь тогда, когда оба оппонента готовы слушать друг друга, не отрицают очевидных вещей, не лукавят, не пустословят и не переходят на личности (см. Притча о человеке о телезрителе). Как говорил имам аш-Шафи'и:
«Клянусь Аллахом, я не препирался ни с кем, а только давал добрый совет»;
«Клянусь Аллахом, я не спорил ни с кем, желая, чтобы тот ошибся» («Адабу-ш-Шафи'и ва манакыбух» Ибн Аби Хатима ар-Рази, стр. 69; «Хильяту-ль-авлия» Абу Ну'айма, 9/118; «Сахих» Ибн Хиббана, 5/496).
В другой версии: «Клянусь Аллахом, я не спорил ни с кем, желая, чтобы тот ошибся, за исключением сторонника ереси; поистине, я хочу раскрыть перед людьми его истинное положение» («Тариху Димашк» Ибн Асакира, 51/384).
Все остальные споры ни к чему не ведут, кроме пустой траты времени и нервов, и никакого отношения к поиску полезных знаний не имеют. Читайте также:
Основные правила исламского призыва
Борьба за Истину
Любители споров и злословия
О добром совете
О взаимоотношениях мусульман
Отсутствие зависти и нелюбовь к конфликтам
P.S. После этой дискуссии я ещё раз понял, почему так много людей во всём мире отрицают пророчество Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Если даже полёт американцев на Луну, который через телекамеры и радиовещательные приборы наблюдал весь мир, некоторым до сих пор кажется инсценировкой, то что тогда говорить о чудесах человека, жившего 14 веков назад в Аравии?
И хвала Аллаху, Господу миров!