Следуй за меньшинством!
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
«Не знаю, что конкретно имели в виду Маркс и Энгельс, когда говорили о законе перехода количества в качество. Быть может, в естественных науках что-то подобное происходит. Но в человеческой биомассе, разросшейся по глобусу до рекордных семи миллиардов, не превалирует этот закон. Наблюдения показывают, что количество аннулирует качество. Когда человек один, то он личность. А когда людей становится много, то они превращаются в стадо. И чем обширнее это стадо, тем меньше становится личностей. И тем ценнее последние по своим достоинствам» (взято отсюда).
Продолжая эту мысль брата
jago52, обращу внимание читателей на то, что человек является полноценной личностью, чётко осознающей свои права, обязанности и законные интересы, лишь тогда, когда он ориентирован не на большинство, а на меньшинство, в пределе – на один вечный и непререкаемый авторитет, которому известна абсолютная Истина (см. Заметки по современной российской идеологии). Таким авторитетом может быть только Бог, а среди людей наивысшего уважения достойны те, кто наиболее близок к Нему – пророки и праведные имамы.
Абдулла бин Амр рассказывал:
"Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в один из дней, когда мы находились рядом с ним, сказал: «Туба (дерево в Раю) уготована для чуждых». Его спросили: «А кто такие эти чуждые?» Он сказал: «Малочисленная группа праведных людей, находящаяся в окружении многочисленных людей, погрязших во зле. Тех, кто будет им противиться, будет больше, чем тех, кто будет им повиноваться»" (Ахмад, Ибн аль-Мубарак).
В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предсказал:
«Горе арабам от зла, которое уже близко! Это будет смута, подобная обрывкам тёмной ночи. Утром человек будет верующим, а к вечеру станет неверным. Некоторые люди продадут свою религию за ничтожную и мимолётную часть этого мира. Те, кто будут держаться за свою религию в тот день, будут подобны человеку, держащему в руке раскалённый уголь» (в другой версии: «держащему колючку»; передал Ахмад).
В третьем хадисе:
«Наступит для людей такое время, что терпеливо (соблюдающий) религию среди них будет подобен человеку, держащему в руке раскалённый уголь» (ат-Тирмизи; хадис достоверен. См. «Миркату-ль-мафатих» Али аль-Кари, 8/3365).
А один из великих сахабов по имени Абдулла бин Мас'уд говорил:
«О Амр бин Маймун! Поистине, большинство сообществ откололись от истинного сообщества, ибо сообщество – это то, что совпадает с подчинением Аллаху, даже если ты будешь один!» («Шарху усули-ль-и'тикад» аль-Лялякяи, 1/122; «И'ляму-ль-муваккы'ин» Ибн аль-Кайима, 3/308).
Ибн аль-Кайим в том же месте указал нам:
"Знай же, что (понятия) «единогласное мнение», «довод (Ислама)» и «самая огромная толпа» относятся к учёному, ведающему Истину – даже если он будет один, а все обитатели земли будут ему возражать!" См. Об учёных Ислама
Передаётся, что однажды Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) услышал одного человека, который говорил: «О Аллах, сделай меня одним из малочисленных!» Умар спросил: «О раб Аллаха, а кто такие малочисленные?!» Он ответил: "Я слышал, как Всевышний сказал: «Но уверовали вместе с ним (Нухом) лишь немногие» (Коран, 11:40). (И Он также говорит:) «И лишь немногие из Моих рабов благодарны» (34:13)", и упомянул другие (подобные) аяты. Умар тогда сказал: «Неужели каждый понимает (Ислам) лучше Умара?» (передал Ахмад в «аз-Зухд», 1/94).
Конечно, малочисленность людей, идущих верным путём, вовсе не означает желательность расколов и конфликтов в нашей умме, ибо Аллах говорит:
«Крепко держитесь за вервь (религию) Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями» (Коран, 3:103);
«Не будьте похожими на тех, которые разделились и впали в (религиозные) разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения» (Коран, 3:105);
«...и не будьте в числе многобожников, которые раскололи свою религию и стали сектами, каждая из которых радуется тому, что имеет» (Коран, 30:31-32);
«Ты, (Пророк), не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты. Их дело находится у Аллаха, и позднее Он сообщит им о том, что они совершали» (Коран, 6:159).
Но если раскол всё же состоялся, мы не должны ради номинального «единства мусульман» защищать и оправдывать еретиков и помогать им в их грехах и заблуждениях. Читайте также:
Иван Ильин о демократии
Вкратце о сектах Ислама
Злодеи-искусители
Чувство собственного ничтожества
И хвала Аллаху, Господу миров.
«Не знаю, что конкретно имели в виду Маркс и Энгельс, когда говорили о законе перехода количества в качество. Быть может, в естественных науках что-то подобное происходит. Но в человеческой биомассе, разросшейся по глобусу до рекордных семи миллиардов, не превалирует этот закон. Наблюдения показывают, что количество аннулирует качество. Когда человек один, то он личность. А когда людей становится много, то они превращаются в стадо. И чем обширнее это стадо, тем меньше становится личностей. И тем ценнее последние по своим достоинствам» (взято отсюда).
Продолжая эту мысль брата
jago52, обращу внимание читателей на то, что человек является полноценной личностью, чётко осознающей свои права, обязанности и законные интересы, лишь тогда, когда он ориентирован не на большинство, а на меньшинство, в пределе – на один вечный и непререкаемый авторитет, которому известна абсолютная Истина (см. Заметки по современной российской идеологии). Таким авторитетом может быть только Бог, а среди людей наивысшего уважения достойны те, кто наиболее близок к Нему – пророки и праведные имамы.Абдулла бин Амр рассказывал:
"Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в один из дней, когда мы находились рядом с ним, сказал: «Туба (дерево в Раю) уготована для чуждых». Его спросили: «А кто такие эти чуждые?» Он сказал: «Малочисленная группа праведных людей, находящаяся в окружении многочисленных людей, погрязших во зле. Тех, кто будет им противиться, будет больше, чем тех, кто будет им повиноваться»" (Ахмад, Ибн аль-Мубарак).
В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предсказал:
«Горе арабам от зла, которое уже близко! Это будет смута, подобная обрывкам тёмной ночи. Утром человек будет верующим, а к вечеру станет неверным. Некоторые люди продадут свою религию за ничтожную и мимолётную часть этого мира. Те, кто будут держаться за свою религию в тот день, будут подобны человеку, держащему в руке раскалённый уголь» (в другой версии: «держащему колючку»; передал Ахмад).
В третьем хадисе:
«Наступит для людей такое время, что терпеливо (соблюдающий) религию среди них будет подобен человеку, держащему в руке раскалённый уголь» (ат-Тирмизи; хадис достоверен. См. «Миркату-ль-мафатих» Али аль-Кари, 8/3365).
А один из великих сахабов по имени Абдулла бин Мас'уд говорил:
«О Амр бин Маймун! Поистине, большинство сообществ откололись от истинного сообщества, ибо сообщество – это то, что совпадает с подчинением Аллаху, даже если ты будешь один!» («Шарху усули-ль-и'тикад» аль-Лялякяи, 1/122; «И'ляму-ль-муваккы'ин» Ибн аль-Кайима, 3/308).
Ибн аль-Кайим в том же месте указал нам:
"Знай же, что (понятия) «единогласное мнение», «довод (Ислама)» и «самая огромная толпа» относятся к учёному, ведающему Истину – даже если он будет один, а все обитатели земли будут ему возражать!" См. Об учёных Ислама
Передаётся, что однажды Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) услышал одного человека, который говорил: «О Аллах, сделай меня одним из малочисленных!» Умар спросил: «О раб Аллаха, а кто такие малочисленные?!» Он ответил: "Я слышал, как Всевышний сказал: «Но уверовали вместе с ним (Нухом) лишь немногие» (Коран, 11:40). (И Он также говорит:) «И лишь немногие из Моих рабов благодарны» (34:13)", и упомянул другие (подобные) аяты. Умар тогда сказал: «Неужели каждый понимает (Ислам) лучше Умара?» (передал Ахмад в «аз-Зухд», 1/94).
Конечно, малочисленность людей, идущих верным путём, вовсе не означает желательность расколов и конфликтов в нашей умме, ибо Аллах говорит:
«Крепко держитесь за вервь (религию) Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями» (Коран, 3:103);
«Не будьте похожими на тех, которые разделились и впали в (религиозные) разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения» (Коран, 3:105);
«...и не будьте в числе многобожников, которые раскололи свою религию и стали сектами, каждая из которых радуется тому, что имеет» (Коран, 30:31-32);
«Ты, (Пророк), не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты. Их дело находится у Аллаха, и позднее Он сообщит им о том, что они совершали» (Коран, 6:159).
Но если раскол всё же состоялся, мы не должны ради номинального «единства мусульман» защищать и оправдывать еретиков и помогать им в их грехах и заблуждениях. Читайте также:
Иван Ильин о демократии
Вкратце о сектах Ислама
Злодеи-искусители
Чувство собственного ничтожества
И хвала Аллаху, Господу миров.