О достоинствах Шама
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предсказал:
«Не перестанут жители запада придерживаться открыто Истины, пока не наступит Час!» (Муслим, аль-Баззар).
Есть разные мнения о том, что он имел в виду под «жителями запада», наиболее правильное из которых отождествляет их с Шамом (территории нынешних Сирии, Ливана, Палестины и Иордании). Доказательством того служит следующий хадис:
«Если погрязнут в нечестии жители Шама, то не будет блага и в вас! И не перестанет существовать в моей умме группа людей, которым (Аллах) оказывает помощь, и не навредят им те, которые предают их, пока не наступит Час!» (ат-Тирмизи, Ахмад, ат-Табарани. Имам ат-Тирмизи назвал сообщение достоверным).
Шейху-ль-ислам сказал:
"Праведные предки называли жителей Шама «жителями запада», а жителей Ирака – «жителями востока»" («Маджму'у-ль-фатава», 28/552);
"Таким был язык обитателей Медины в то время: они называли жителей Неджда и Ирака «жителями востока», а жителей Шама – «жителями запада»" («Маджму'у-ль-фатава», 27/41-42).
А имам Ахмад передал толкование Му'аза бин Джабаля к первому хадису:
«Это жители Шама» («Муснад», 4/101; см. также «аль-Мугни» Ибн Кудамы, 9/168).
Некоторые учёные поняли под фразой أهل الغرب всех арабов, некоторые – участников джихада (см. «ан-Нихаяту фи гариби-ль-хадис» Ибн аль-Асира аль-Джазари, 3/351; «Шарху сахихи Муслим» ан-Навави, 13/68). Однако эти мнения не имеют под собой ясных шариатских доводов – в отличие от версии имама Ахмада. В пользу его правоты свидетельствует ещё один хадис:
«Вам следует стремиться в Шам, ибо, поистине, это земля, избранная Аллахом, для которой Он отбирает Своих избранных рабов!» (Абу Дауд, Ахмад, аль-Байхакы; аль-Хаким, аз-Захаби и аль-Хайсами подтвердили достоверность. См. «аль-Мустадрак», 7/94 и «Маджма'у-з-заваид», 10/59).
Как пояснил Али аль-Кари:
«Смысл этого в том, что Аллах избрал (Шам) из всех участков земли для постоянного обитания (Его наилучших рабов) в конце времён» («Миркату-ль-мафатих», 9/4041).
И любой грамотный мусульманин знает о том, что именно к жителям Шама спустится однажды с небес Иса аль-Масих (Иисус Христос), дабы собственноручно убить проклятого Даджжаля (см. О неисламских цивилизациях). С другой стороны, все вышеупомянутые хадисы не означают, что Аллах будет постоянно охранять Шам от нашествий врагов и тирании кяфиров. Однако даже в самые трудные годы на этих землях были и будут правоверные мусульмане, открыто исповедующие чистое единобожие и противостоящие злу неверных и сектантов.
Читайте также:
Откуда выйдет рог Сатаны?
Законность Саудовского государства
Иерусалим – исламский город
Паломничество мусульман
Хадис о римлянах
И хвала Аллаху, Господу миров.
Передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предсказал:
«Не перестанут жители запада придерживаться открыто Истины, пока не наступит Час!» (Муслим, аль-Баззар).
Есть разные мнения о том, что он имел в виду под «жителями запада», наиболее правильное из которых отождествляет их с Шамом (территории нынешних Сирии, Ливана, Палестины и Иордании). Доказательством того служит следующий хадис:
«Если погрязнут в нечестии жители Шама, то не будет блага и в вас! И не перестанет существовать в моей умме группа людей, которым (Аллах) оказывает помощь, и не навредят им те, которые предают их, пока не наступит Час!» (ат-Тирмизи, Ахмад, ат-Табарани. Имам ат-Тирмизи назвал сообщение достоверным).
Шейху-ль-ислам сказал:
"Праведные предки называли жителей Шама «жителями запада», а жителей Ирака – «жителями востока»" («Маджму'у-ль-фатава», 28/552);
"Таким был язык обитателей Медины в то время: они называли жителей Неджда и Ирака «жителями востока», а жителей Шама – «жителями запада»" («Маджму'у-ль-фатава», 27/41-42).
А имам Ахмад передал толкование Му'аза бин Джабаля к первому хадису:
«Это жители Шама» («Муснад», 4/101; см. также «аль-Мугни» Ибн Кудамы, 9/168).
Некоторые учёные поняли под фразой أهل الغرب всех арабов, некоторые – участников джихада (см. «ан-Нихаяту фи гариби-ль-хадис» Ибн аль-Асира аль-Джазари, 3/351; «Шарху сахихи Муслим» ан-Навави, 13/68). Однако эти мнения не имеют под собой ясных шариатских доводов – в отличие от версии имама Ахмада. В пользу его правоты свидетельствует ещё один хадис:
«Вам следует стремиться в Шам, ибо, поистине, это земля, избранная Аллахом, для которой Он отбирает Своих избранных рабов!» (Абу Дауд, Ахмад, аль-Байхакы; аль-Хаким, аз-Захаби и аль-Хайсами подтвердили достоверность. См. «аль-Мустадрак», 7/94 и «Маджма'у-з-заваид», 10/59).
Как пояснил Али аль-Кари:
«Смысл этого в том, что Аллах избрал (Шам) из всех участков земли для постоянного обитания (Его наилучших рабов) в конце времён» («Миркату-ль-мафатих», 9/4041).
И любой грамотный мусульманин знает о том, что именно к жителям Шама спустится однажды с небес Иса аль-Масих (Иисус Христос), дабы собственноручно убить проклятого Даджжаля (см. О неисламских цивилизациях). С другой стороны, все вышеупомянутые хадисы не означают, что Аллах будет постоянно охранять Шам от нашествий врагов и тирании кяфиров. Однако даже в самые трудные годы на этих землях были и будут правоверные мусульмане, открыто исповедующие чистое единобожие и противостоящие злу неверных и сектантов.
Читайте также:
Откуда выйдет рог Сатаны?
Законность Саудовского государства
Иерусалим – исламский город
Паломничество мусульман
Хадис о римлянах
И хвала Аллаху, Господу миров.