Милостыня в любом положении
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Передаётся, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Всё, что будет съедено с дерева, которое посадит любой мусульманин, непременно зачтётся ему как милостыня, и всё, что будет украдено с этого дерева, зачтётся ему как милостыня, и всё, что съест с этого дерева дикий зверь, зачтётся ему как милостыня, и всё, что съедят с этого дерева птицы, зачтётся ему как милостыня, и, если кто-нибудь нанесёт ему (дереву) урон, это зачтётся ему как милостыня» (Муслим).
Комментарии шейха Ибн Усеймина:
«В этом есть указание на то, что полезные вещи, когда некто воспользуется ими, станут благом для их владельца, даже если тот и не имел намерения (помочь кому-то). Если же он имел такое намерение, это умножит благо и Всевышний Аллах дарует ему по Своей щедрости великую награду» («Шарху рияды-с-салихин», стр. 153).
Сказанное, разумеется, не означает, что мусульманин не вправе охранять своё имущество от воров и зверей или должен делиться им с каждым попрошайкой. Читайте также:
О взаимоотношениях мусульман
Отсутствие зависти и нелюбовь к конфликтам
Религия Аллаха и социальная справедливость
О тайнах
Об обетах
Об особенностях подсчёта людских деяний
И да благословит Аллах Своего Пророка, его семью и сподвижников.
Передаётся, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Всё, что будет съедено с дерева, которое посадит любой мусульманин, непременно зачтётся ему как милостыня, и всё, что будет украдено с этого дерева, зачтётся ему как милостыня, и всё, что съест с этого дерева дикий зверь, зачтётся ему как милостыня, и всё, что съедят с этого дерева птицы, зачтётся ему как милостыня, и, если кто-нибудь нанесёт ему (дереву) урон, это зачтётся ему как милостыня» (Муслим).
Комментарии шейха Ибн Усеймина:
«В этом есть указание на то, что полезные вещи, когда некто воспользуется ими, станут благом для их владельца, даже если тот и не имел намерения (помочь кому-то). Если же он имел такое намерение, это умножит благо и Всевышний Аллах дарует ему по Своей щедрости великую награду» («Шарху рияды-с-салихин», стр. 153).
Сказанное, разумеется, не означает, что мусульманин не вправе охранять своё имущество от воров и зверей или должен делиться им с каждым попрошайкой. Читайте также:
О взаимоотношениях мусульман
Отсутствие зависти и нелюбовь к конфликтам
Религия Аллаха и социальная справедливость
О тайнах
Об обетах
Об особенностях подсчёта людских деяний
И да благословит Аллах Своего Пророка, его семью и сподвижников.