В Черкесске отклонили «пакет Яровой»
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Новость, очень полезная для всех мусульман:
"Мировой суд Черкесска в понедельник прекратил административное дело в отношении жителя Дзержинска Вадима Сибирёва, который обвинялся в «нарушении законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» (ст. 5.26 КоАП РФ). Господин Сибирёв признан невиновным, а возбуждение в отношении него административного дела — неправомерным. Рассмотрение дела Вадима Сибирёва могло стать первым примером применения так называемого пакета Яровой. Если бы господина Сибирёва признали виновным, ему грозил бы штраф от 5 тыс. до 50 тыс. руб.
Административное дело о нарушении законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях было возбуждено 27 июля 2016 года. Заявление о противоправной деятельности господина Сибирёва написал житель Черкесска Рашид Зитляужев. Ему показалась подозрительной беседа на улице трёх человек, к которой он впоследствии присоединился. Беседа, как выяснилось, велась об одном из направлений в индуизме — вайшнавизме. Господин Сибирёв подарил своим собеседникам книгу «религиозного содержания». В этой беседе господин Зитляужев позже увидел нарушение законодательства: по его мнению, молодой человек, говоривший о религии, вёл «миссионерскую деятельность» в не предназначенном для этого месте. Поправки к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», регламентирующие миссионерскую деятельность, стали частью так называемого пакета Яровой — комплекса поправок, внесённых депутатом Госдумы Ириной Яровой и сенатором Виктором Озеровым, направленных, по замыслу законодателей, на укрепление национальной безопасности и подписанных президентом 7 июля. Вскоре после этого Рашид Зитляужев написал заявление в Центр по борьбе с экстремизмом (ЦПЭ), в котором сообщил, что стал свидетелем нарушения законодательства о миссионерской деятельности.
По заявлению господина Зитляужева в ЦПЭ по КЧР немедленно возбудили дело и объявили в розыск «миссионера». Найден он был уже 28 июля. Как выяснилось, 20-летний житель Дзержинска (Нижегородская область) Вадим Сибирёв приехал в Карачаево-Черкесию на отдых к знакомым. Свою миссионерскую деятельность он на допросе в полиции начисто отрицал, уточнив, что не является представителем какого-либо религиозного объединения. Тем не менее в ЦПЭ в отношении господина Сибирёва был составлен протокол по статье о «нарушении законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» (ст. 5.26 КоАП РФ), а само дело передано в мировой суд Черкесска.
Защитник господина Сибирёва Михаил Фролов в 2011–2012 годах принимал участие в процессе, на котором прокуратура Томска требовала признать экстремистским материалом главный канонический текст кришнаитов «Бхагавадгита как она есть» (запрет был вынесен, но позднее отменён). Господин Фролов попытался выяснить у представителя ЦПЭ, какая норма права запрещает распространять гражданам религиозную литературу. Представитель Центра по борьбе с экстремизмом, который, собственно, и составлял протокол на господина Сибирёва, сослался на федеральный закон «О свободе совести и о религиозных организациях», где говорится о том, что миссионерская деятельность может осуществляться только в определённых законом местах. Адвокат со своей стороны настаивал, что в тексте закона нет запрета на распространение литературы, в том числе в публичных местах.
Господин Фролов добавил, что сотрудники ЦПЭ не смогли представить доказательства миссионерской деятельности Вадима Сибирёва, который не состоит ни в каких конфессиональных объединениях. Защитник отметил, что в ряде российских регионов — например, в Тамбовской, Псковской и Сахалинской областях — приняты региональные законы о миссионерской деятельности, которые не относят к миссионерской личную деятельность граждан.
В результате суд посчитал доводы защиты убедительными, а в действиях Вадима Сибирёва не нашёл состава преступления. Защитник господина Сибирёва решением суда остался доволен: по его словам, «распространение религиозной литературы не ограничивается ни одним законом РФ», а 28-я статья Конституции России «гарантирует право распространять свои религиозные убеждения». Самого Вадима Сибирёва на оглашении судебного решения не было, отсутствовал и заявитель, господин Зитляужев: оба они, по данным суда, находятся за пределами республики"(взято отсюда).
Будем надеяться и просить Аллаха, чтобы отношение российских судов к мусульманам было таким же беспристрастным. А крючкотворам и доносчикам из Черкесска стоило бы перечитать Антона Павловича Чехова:
«Пришибеев, сморщенный унтер с колючим лицом, делает руки по швам и отвечает хриплым, придушённым голосом, отчеканивая каждое слово, точно командуя:
— Ваше высокородие, господин мировой судья! Стало быть, по всем статьям закона выходит причина аттестовать всякое обстоятельство во взаимности. Виновен не я, а все прочие. Всё это дело вышло из-за, царствие ему небесное, мёртвого трупа. Иду это я третьего числа с женой Анфисой тихо, благородно, смотрю — стоит на берегу куча разного народа людей. По какому полному праву тут народ собрался? спрашиваю. Зачем? Нешто в законе сказано, чтоб народ табуном ходил? Кричу: разойдись! Стал расталкивать народ, чтоб расходились по домам, приказал сотскому гнать взашей...
— Позвольте, вы ведь не урядник, не староста, — разве это ваше дело народ разгонять?
— Не его! Не его! — слышатся голоса из разных углов камеры. — Житья от него нету, вашескородие! Пятнадцать лет от него терпим! Как пришёл со службы, так с той поры хоть из села беги. Замучил всех!
— Именно так, вашескородие! — говорит свидетель староста. — Всем миром жалимся. Жить с ним никак невозможно! С образами ли ходим, свадьба ли, или, положим, случай какой, везде он кричит, шумит, всё порядки вводит. Ребятам уши дерёт, за бабами подглядывает, чтоб чего не вышло, словно свёкор какой... Намеднись по избам ходил, приказывал, чтоб песней не пели и чтоб огней не жгли. Закона, говорит, такого нет, чтоб песни петь» (из рассказа «Унтер Пришибеев»).
Читайте также:
Миссионерская деятельность в понимании Госдумы
В предчувствии экономического шторма
Полиция Златоуста против террора зарплатой
Ирине Яровой и прочим возродителям НКВД посвящается
Праздники по принудиловке?
И хвала Аллаху, Господу миров.
Новость, очень полезная для всех мусульман:
"Мировой суд Черкесска в понедельник прекратил административное дело в отношении жителя Дзержинска Вадима Сибирёва, который обвинялся в «нарушении законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» (ст. 5.26 КоАП РФ). Господин Сибирёв признан невиновным, а возбуждение в отношении него административного дела — неправомерным. Рассмотрение дела Вадима Сибирёва могло стать первым примером применения так называемого пакета Яровой. Если бы господина Сибирёва признали виновным, ему грозил бы штраф от 5 тыс. до 50 тыс. руб.
Административное дело о нарушении законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях было возбуждено 27 июля 2016 года. Заявление о противоправной деятельности господина Сибирёва написал житель Черкесска Рашид Зитляужев. Ему показалась подозрительной беседа на улице трёх человек, к которой он впоследствии присоединился. Беседа, как выяснилось, велась об одном из направлений в индуизме — вайшнавизме. Господин Сибирёв подарил своим собеседникам книгу «религиозного содержания». В этой беседе господин Зитляужев позже увидел нарушение законодательства: по его мнению, молодой человек, говоривший о религии, вёл «миссионерскую деятельность» в не предназначенном для этого месте. Поправки к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», регламентирующие миссионерскую деятельность, стали частью так называемого пакета Яровой — комплекса поправок, внесённых депутатом Госдумы Ириной Яровой и сенатором Виктором Озеровым, направленных, по замыслу законодателей, на укрепление национальной безопасности и подписанных президентом 7 июля. Вскоре после этого Рашид Зитляужев написал заявление в Центр по борьбе с экстремизмом (ЦПЭ), в котором сообщил, что стал свидетелем нарушения законодательства о миссионерской деятельности.
По заявлению господина Зитляужева в ЦПЭ по КЧР немедленно возбудили дело и объявили в розыск «миссионера». Найден он был уже 28 июля. Как выяснилось, 20-летний житель Дзержинска (Нижегородская область) Вадим Сибирёв приехал в Карачаево-Черкесию на отдых к знакомым. Свою миссионерскую деятельность он на допросе в полиции начисто отрицал, уточнив, что не является представителем какого-либо религиозного объединения. Тем не менее в ЦПЭ в отношении господина Сибирёва был составлен протокол по статье о «нарушении законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» (ст. 5.26 КоАП РФ), а само дело передано в мировой суд Черкесска.
Защитник господина Сибирёва Михаил Фролов в 2011–2012 годах принимал участие в процессе, на котором прокуратура Томска требовала признать экстремистским материалом главный канонический текст кришнаитов «Бхагавадгита как она есть» (запрет был вынесен, но позднее отменён). Господин Фролов попытался выяснить у представителя ЦПЭ, какая норма права запрещает распространять гражданам религиозную литературу. Представитель Центра по борьбе с экстремизмом, который, собственно, и составлял протокол на господина Сибирёва, сослался на федеральный закон «О свободе совести и о религиозных организациях», где говорится о том, что миссионерская деятельность может осуществляться только в определённых законом местах. Адвокат со своей стороны настаивал, что в тексте закона нет запрета на распространение литературы, в том числе в публичных местах.
Господин Фролов добавил, что сотрудники ЦПЭ не смогли представить доказательства миссионерской деятельности Вадима Сибирёва, который не состоит ни в каких конфессиональных объединениях. Защитник отметил, что в ряде российских регионов — например, в Тамбовской, Псковской и Сахалинской областях — приняты региональные законы о миссионерской деятельности, которые не относят к миссионерской личную деятельность граждан.
В результате суд посчитал доводы защиты убедительными, а в действиях Вадима Сибирёва не нашёл состава преступления. Защитник господина Сибирёва решением суда остался доволен: по его словам, «распространение религиозной литературы не ограничивается ни одним законом РФ», а 28-я статья Конституции России «гарантирует право распространять свои религиозные убеждения». Самого Вадима Сибирёва на оглашении судебного решения не было, отсутствовал и заявитель, господин Зитляужев: оба они, по данным суда, находятся за пределами республики"(взято отсюда).
Будем надеяться и просить Аллаха, чтобы отношение российских судов к мусульманам было таким же беспристрастным. А крючкотворам и доносчикам из Черкесска стоило бы перечитать Антона Павловича Чехова:
«Пришибеев, сморщенный унтер с колючим лицом, делает руки по швам и отвечает хриплым, придушённым голосом, отчеканивая каждое слово, точно командуя:
— Ваше высокородие, господин мировой судья! Стало быть, по всем статьям закона выходит причина аттестовать всякое обстоятельство во взаимности. Виновен не я, а все прочие. Всё это дело вышло из-за, царствие ему небесное, мёртвого трупа. Иду это я третьего числа с женой Анфисой тихо, благородно, смотрю — стоит на берегу куча разного народа людей. По какому полному праву тут народ собрался? спрашиваю. Зачем? Нешто в законе сказано, чтоб народ табуном ходил? Кричу: разойдись! Стал расталкивать народ, чтоб расходились по домам, приказал сотскому гнать взашей...
— Позвольте, вы ведь не урядник, не староста, — разве это ваше дело народ разгонять?
— Не его! Не его! — слышатся голоса из разных углов камеры. — Житья от него нету, вашескородие! Пятнадцать лет от него терпим! Как пришёл со службы, так с той поры хоть из села беги. Замучил всех!
— Именно так, вашескородие! — говорит свидетель староста. — Всем миром жалимся. Жить с ним никак невозможно! С образами ли ходим, свадьба ли, или, положим, случай какой, везде он кричит, шумит, всё порядки вводит. Ребятам уши дерёт, за бабами подглядывает, чтоб чего не вышло, словно свёкор какой... Намеднись по избам ходил, приказывал, чтоб песней не пели и чтоб огней не жгли. Закона, говорит, такого нет, чтоб песни петь» (из рассказа «Унтер Пришибеев»).
Читайте также:
Миссионерская деятельность в понимании Госдумы
В предчувствии экономического шторма
Полиция Златоуста против террора зарплатой
Ирине Яровой и прочим возродителям НКВД посвящается
Праздники по принудиловке?
И хвала Аллаху, Господу миров.