Поклоняются ли христиане огню?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Христианские и иудейские враги Ислама из кожи вон лезут, доказывая, что «коранический Аллах» – это либо языческий бог Луны, либо Дьявол, который хитрит, обманывает и беспощадно карает направо и налево. Но с такой же логикой мы вправе ответить, что христиане и иудеи поклоняются небесному огню или сказочному огнедышащему дракону:
«Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него. Наклонил Он небеса и сошёл; и мрак под ногами Его. И воссел на Херувимов, и полетел, и понёсся на крыльях ветра, и мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных; от блистания пред Ним разгорались угли огненные» (2-ая Книга царств, 22:9-13; Псалтырь, 17:9-13).
Об «огненной природе» библейского Бога говорится и в Новом Завете:
«Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (К евреям, 12:28-29).
Вот что думал на сей счёт богослов и отшельник раннехристианского Египта Антоний:
«Священное Писание многократно называет Божество нематериальным огнём. Ангельские хоры и души праведников разгораются от приближения к Богу; и уместным образом они здесь именуются углями, ибо они сияют в мире как светила, стяжав живое Слово. Мы знаем, что у огня два действия – жечь и светить. То, что лениво (т.е. трухляво), огонь жжёт без страха (без всякой опасности для себя); огонь и весьма очищает, сжигая то, что в него попадает. А если удалиться от него на достаточное расстояние, то огонь светит. Много раз мы научены, что люди, искусные во врачевании, прижиганием успокаивают [организм] от неисцелимых [до этого] страданий. Так и Бог не губит, но обновляет и очищает от нечистоты греха, если с помощью покаяния обратится к врачеванию тот, кого держит страсть. А если он больным уйдёт из этой своей несчастной жизни, то он будет гореть и не сгорать, мучимый Божиим огнём, будучи уже в бессмертном и нетленном теле» (из книги «Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония», ответ № 207).
Более того, этот огнедышащий Бог, судя по всему, требовал для себя человеческих жертвоприношений – точь-в-точь как драконы-людоеды древних мифов:
«И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, крупного скота семьдесят две тысячи, ослов шестьдесят одна тысяча, людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.
Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот, и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять; крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два; ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один; людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души» (Числа, 31:32-40).
Разумеется, мы не считаем христиан огнепоклонниками и не будем никому навязывать эти нелепые выводы. Просто наши оппоненты должны понять, что те демагогические приёмы, которыми они пользуются, легко повернуть против них и выставить тем самым их религию на полное посмешище.
Читайте также:
Библейские истории пророков
Ещё об именах Бога
Является ли Аллах надменным и мстительным?
Является ли Аллах лукавым?
Почему я не могу быть верующим в Евангелие?
И хвала Аллаху, Господу миров.
Христианские и иудейские враги Ислама из кожи вон лезут, доказывая, что «коранический Аллах» – это либо языческий бог Луны, либо Дьявол, который хитрит, обманывает и беспощадно карает направо и налево. Но с такой же логикой мы вправе ответить, что христиане и иудеи поклоняются небесному огню или сказочному огнедышащему дракону:
«Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него. Наклонил Он небеса и сошёл; и мрак под ногами Его. И воссел на Херувимов, и полетел, и понёсся на крыльях ветра, и мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных; от блистания пред Ним разгорались угли огненные» (2-ая Книга царств, 22:9-13; Псалтырь, 17:9-13).
Об «огненной природе» библейского Бога говорится и в Новом Завете:
«Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (К евреям, 12:28-29).
Вот что думал на сей счёт богослов и отшельник раннехристианского Египта Антоний:
«Священное Писание многократно называет Божество нематериальным огнём. Ангельские хоры и души праведников разгораются от приближения к Богу; и уместным образом они здесь именуются углями, ибо они сияют в мире как светила, стяжав живое Слово. Мы знаем, что у огня два действия – жечь и светить. То, что лениво (т.е. трухляво), огонь жжёт без страха (без всякой опасности для себя); огонь и весьма очищает, сжигая то, что в него попадает. А если удалиться от него на достаточное расстояние, то огонь светит. Много раз мы научены, что люди, искусные во врачевании, прижиганием успокаивают [организм] от неисцелимых [до этого] страданий. Так и Бог не губит, но обновляет и очищает от нечистоты греха, если с помощью покаяния обратится к врачеванию тот, кого держит страсть. А если он больным уйдёт из этой своей несчастной жизни, то он будет гореть и не сгорать, мучимый Божиим огнём, будучи уже в бессмертном и нетленном теле» (из книги «Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония», ответ № 207).
Более того, этот огнедышащий Бог, судя по всему, требовал для себя человеческих жертвоприношений – точь-в-точь как драконы-людоеды древних мифов:
«И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, крупного скота семьдесят две тысячи, ослов шестьдесят одна тысяча, людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.
Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот, и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять; крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два; ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один; людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души» (Числа, 31:32-40).
Разумеется, мы не считаем христиан огнепоклонниками и не будем никому навязывать эти нелепые выводы. Просто наши оппоненты должны понять, что те демагогические приёмы, которыми они пользуются, легко повернуть против них и выставить тем самым их религию на полное посмешище.
Читайте также:
Библейские истории пророков
Ещё об именах Бога
Является ли Аллах надменным и мстительным?
Является ли Аллах лукавым?
Почему я не могу быть верующим в Евангелие?
И хвала Аллаху, Господу миров.