О мусульманской миграции
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Про мусульман часто говорят, что они «голосуют ногами» против Ислама и шариата, массово сбегая из родных стран в благополучную Европу, Америку, Австралию и т.д. На это следует возразить тремя контраргументами:
1. Против такой исламской страны, как Саудия, никто массово ногами не голосует — напротив, её население сейчас на 30% состоит из иммигрантов. Не говоря уже о миллионах паломников, которые ежегодно посещают это королевство.
2. По-настоящему «голосуют против Ислама» те, кто на новом месте жительства полностью отказывается от обрядов, социальных норм и внешних признаков этой религии. Однако на деле мы видим прямо противоположное — многие практикующие мусульмане в странах иммиграции строят мечети, открывают исламские школы и культурные центры, «халяльные» (т.е. торгующие только дозволенными в шариате товарами) магазины, рестораны и кафе и т.д. Следовательно, из родных стран они бегут вовсе не от Ислама, а по другим причинам.
3. Христианские народы прошлых веков «голосовали ногами» в гораздо большей мере. Крестьяне царской России протестовали против крепостного гнёта массовыми побегами от своих хозяев:
"По наблюдениям Т.И. Смирновой, крестьяне бежали главным образом из имений мелких и средних феодалов. Причём одни из них, придерживаясь старой традиции, устремлялись на окраины государства, где крепостнический гнёт был слабее, другие пытались найти лучшую долю в крупных вотчинах и поместьях центральных районов. В отличие от прошлого времени теперь крестьяне всё чаще стали убегать большими группами, иногда целыми деревнями, унося с собой всё необходимое для ведения сельского хозяйства на новых местах жительства. Такого рода побеги, нередко сопровождавшиеся полным разгромом барских усадеб, уничтожением крепостной документации, убийством ненавистных феодалов либо членов их семейств, по своему характеру далеко выходили за рамки обычного пассивного протеста. <...>
Ещё более яркий материал о характере крестьянских побегов содержится в «Изветной челобитной» дворян Новосельского уезда царю Фёдору Алексеевичу, датированной 1681 г. В ней говорится:
«...В нынешнем, государь, во 189-ом (1681) году в розных месяцех и числех из Новосильского уезду, из сёл и деревень люди и крестьяне, умысля воровски, бегут… в украинские городы, собрався человек по сту и больши, а дворы, государь, в тех сёлех жгут, и нас, холопей твоих, крадут и разбивают, всякие разоренья чинят, и идут явно в день и ночьми, собрався большими обозы с ружьём, и с луки, и с пищали и з бердыши, и с копьём, и убийства чинят, и фалятся нас, холопей твоих, и женишак наших и детишак побить до смерти и домишка наши вконец разорить и огнём выжечь…»" («Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?» М.М. Шевченко, гл. 3).
Можем ли мы на основании этих фактов полагать, что русские крестьяне «голосовали ногами» против христианства? Разумеется, нет — для них крепостные порядки и произвол власть имущих вовсе не олицетворяли собой религию Христа и его апостолов. Аналогично зверства ИГИЛ и прочих фанатиков, от которых бегут здравомыслящие мусульмане, не являются воплощением Книги Аллаха и шариата Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Читайте и слушайте также:
Хиджра
Беженцы в Европе
Иммигранты и христианство
Исторический закон Аллаха
«Посторонний наблюдатель» об Исламе и мусульманах
Об одной распространённой теме
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.
Про мусульман часто говорят, что они «голосуют ногами» против Ислама и шариата, массово сбегая из родных стран в благополучную Европу, Америку, Австралию и т.д. На это следует возразить тремя контраргументами:
1. Против такой исламской страны, как Саудия, никто массово ногами не голосует — напротив, её население сейчас на 30% состоит из иммигрантов. Не говоря уже о миллионах паломников, которые ежегодно посещают это королевство.
2. По-настоящему «голосуют против Ислама» те, кто на новом месте жительства полностью отказывается от обрядов, социальных норм и внешних признаков этой религии. Однако на деле мы видим прямо противоположное — многие практикующие мусульмане в странах иммиграции строят мечети, открывают исламские школы и культурные центры, «халяльные» (т.е. торгующие только дозволенными в шариате товарами) магазины, рестораны и кафе и т.д. Следовательно, из родных стран они бегут вовсе не от Ислама, а по другим причинам.
3. Христианские народы прошлых веков «голосовали ногами» в гораздо большей мере. Крестьяне царской России протестовали против крепостного гнёта массовыми побегами от своих хозяев:
"По наблюдениям Т.И. Смирновой, крестьяне бежали главным образом из имений мелких и средних феодалов. Причём одни из них, придерживаясь старой традиции, устремлялись на окраины государства, где крепостнический гнёт был слабее, другие пытались найти лучшую долю в крупных вотчинах и поместьях центральных районов. В отличие от прошлого времени теперь крестьяне всё чаще стали убегать большими группами, иногда целыми деревнями, унося с собой всё необходимое для ведения сельского хозяйства на новых местах жительства. Такого рода побеги, нередко сопровождавшиеся полным разгромом барских усадеб, уничтожением крепостной документации, убийством ненавистных феодалов либо членов их семейств, по своему характеру далеко выходили за рамки обычного пассивного протеста. <...>
Ещё более яркий материал о характере крестьянских побегов содержится в «Изветной челобитной» дворян Новосельского уезда царю Фёдору Алексеевичу, датированной 1681 г. В ней говорится:
«...В нынешнем, государь, во 189-ом (1681) году в розных месяцех и числех из Новосильского уезду, из сёл и деревень люди и крестьяне, умысля воровски, бегут… в украинские городы, собрався человек по сту и больши, а дворы, государь, в тех сёлех жгут, и нас, холопей твоих, крадут и разбивают, всякие разоренья чинят, и идут явно в день и ночьми, собрався большими обозы с ружьём, и с луки, и с пищали и з бердыши, и с копьём, и убийства чинят, и фалятся нас, холопей твоих, и женишак наших и детишак побить до смерти и домишка наши вконец разорить и огнём выжечь…»" («Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?» М.М. Шевченко, гл. 3).
Можем ли мы на основании этих фактов полагать, что русские крестьяне «голосовали ногами» против христианства? Разумеется, нет — для них крепостные порядки и произвол власть имущих вовсе не олицетворяли собой религию Христа и его апостолов. Аналогично зверства ИГИЛ и прочих фанатиков, от которых бегут здравомыслящие мусульмане, не являются воплощением Книги Аллаха и шариата Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Читайте и слушайте также:
Хиджра
Беженцы в Европе
Иммигранты и христианство
Исторический закон Аллаха
«Посторонний наблюдатель» об Исламе и мусульманах
Об одной распространённой теме
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.