Великие имамы о дружбе с неверными
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Некоторых читателей моя давняя статья о дружбе с врагами Аллаха могла оставить неудовлетворёнными – тем более, что среди поздних саляфитских учёных были такие, кто назвал любую помощь кяфирам в их борьбе против Ислама большим неверием (например, Хамд Ибн Атик ан-Наджди). Поэтому сегодня я дополню её парой цитат из книг знаменитых имамов. Имам аш-Шафи'и говорил:
«Не дозволено проливать кровь того, чья неприкосновенность (в связи с принятием) Ислама надёжно установлена, кроме (тех случаев, когда он незаконно) совершил убийство, или совершил прелюбодеяние после (потери) целомудрия, или же впал в явное неверие после веры и утвердился на этом неверии. Указывать же на слабые места мусульманина и помогать неверному, предупреждая его о том, что мусульмане хотят, чтобы он допустил оплошность – дабы он избежал (этой оплошности) или заранее отомстил мусульманам – всё это не является очевидным неверием» («аль-Умм», 4/264).
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия, приведя священный аят
«Ты не найдёшь людей, верующих в Аллаха и в Последний день, которые бы любили тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если они будут их отцами, или сыновьями, или братьями, или родственниками» (Коран, 58:22),
далее сказал:
"Любовь человека к ним возникает по причине родства или какой-то потребности, (которую они удовлетворяют), становясь грехом, уменьшающим его веру, однако он из-за этого не будет неверным. Подобное случилось с Хатыбом бин Аби Балта'а, когда он написал многобожникам (тайное послание, содержащее) некоторые сведения о Пророке, мир ему и благословение Аллаха, и Аллах ниспослал о нём (аят):
«О те, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага себе в друзья, которых вы встречаете с любовью...» (Коран, 60:1)" («Маджму'у-ль-фатава», 7/522-523).
Ни один честный и грамотный мусульманин не сможет отмахнуться от этих мнений – даже если он и считает всех официальных муфтиев нынешней Саудии «наёмными говорунами». Читайте также:
Служба в репрессивных органах тагутов
Любовь ради Аллаха
О подчинении властям
Дозволено ли обращаться в полицию и суды неверных?
Терпимость к иноверцам
О ношении креста
И хвала Аллаху, Господу миров.
Некоторых читателей моя давняя статья о дружбе с врагами Аллаха могла оставить неудовлетворёнными – тем более, что среди поздних саляфитских учёных были такие, кто назвал любую помощь кяфирам в их борьбе против Ислама большим неверием (например, Хамд Ибн Атик ан-Наджди). Поэтому сегодня я дополню её парой цитат из книг знаменитых имамов. Имам аш-Шафи'и говорил:
«Не дозволено проливать кровь того, чья неприкосновенность (в связи с принятием) Ислама надёжно установлена, кроме (тех случаев, когда он незаконно) совершил убийство, или совершил прелюбодеяние после (потери) целомудрия, или же впал в явное неверие после веры и утвердился на этом неверии. Указывать же на слабые места мусульманина и помогать неверному, предупреждая его о том, что мусульмане хотят, чтобы он допустил оплошность – дабы он избежал (этой оплошности) или заранее отомстил мусульманам – всё это не является очевидным неверием» («аль-Умм», 4/264).
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия, приведя священный аят
«Ты не найдёшь людей, верующих в Аллаха и в Последний день, которые бы любили тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если они будут их отцами, или сыновьями, или братьями, или родственниками» (Коран, 58:22),
далее сказал:
"Любовь человека к ним возникает по причине родства или какой-то потребности, (которую они удовлетворяют), становясь грехом, уменьшающим его веру, однако он из-за этого не будет неверным. Подобное случилось с Хатыбом бин Аби Балта'а, когда он написал многобожникам (тайное послание, содержащее) некоторые сведения о Пророке, мир ему и благословение Аллаха, и Аллах ниспослал о нём (аят):
«О те, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага себе в друзья, которых вы встречаете с любовью...» (Коран, 60:1)" («Маджму'у-ль-фатава», 7/522-523).
Ни один честный и грамотный мусульманин не сможет отмахнуться от этих мнений – даже если он и считает всех официальных муфтиев нынешней Саудии «наёмными говорунами». Читайте также:
Служба в репрессивных органах тагутов
Любовь ради Аллаха
О подчинении властям
Дозволено ли обращаться в полицию и суды неверных?
Терпимость к иноверцам
О ношении креста
И хвала Аллаху, Господу миров.