Ложь всегда глядит на Истину с острой ненавистью. Но одновременно она завидует Истине и ненавидит саму себя за собственные внутренние противоречия. Поэтому Аллах и говорит:
«А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым» (Коран, 20:124).
аль-Багави разъяснил это так:
"Передаётся от (Ибн Аббаса), что он сказал: «Любое имущество, дарованное (такому) рабу, будь оно малым или большим — в обращении с ним он не будет богобоязнен, и ему оно не принесёт блага». <...> (Такие люди) полагают, что Аллах якобы не оправдал их ожиданий, и их жизнь становится тяжкой из-за скверных мыслей об Аллахе" («Ма'алиму-т-танзиль», 5/301).
Кроме того, неисламские религии и идеологии также внушают своим адептам скверные мысли о самих себе и о человеческом роде в общем. К примеру, большинство христиан исповедуют догмат о первородном грехе, согласно которому каждый человек с младых ногтей должен априори считаться грешником (исключения — «сын Божий» Иисус Христос и те, кто прошёл обряд крещения). Поэтому мы видим, что труды некоторых христианских богословов пышут натуральной мизантропией:
"Получая бытие, начиная существовать, мы в то же самое время облекаемся во образ праотца нашего Адама, во образ его падший; зачинаемся и рождаемся с телом, подверженным болезням и разрушению, с душою, заражённой грехом; зачинаемся и родимся, имея семя греха, насаждённое во всём естестве нашем, имея яд греха, разлитый во всех членах души и тела. «В беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя». Таким образом весь род человеческий соделался и соделывается непотребным, умерщвляется грехом, заразившим нас в самом корне нашем, в праотце" (Собрание сочинений Игнатия Брянчанинова. Том IV. «Аскетическая проповедь»). См. Марк Твен о библейской истории грехопадения
Ещё более мрачное мировоззрение мы наблюдаем у безбожников-дарвинистов, ибо человеческий род для них — это всего лишь гигантское племя разумных обезьян, которые непрерывно борются между собой за выживание и место под солнцем. Наиболее кратко и доступно этот циничный взгляд на природу человека выразил китайский философ Янь Фу:
«Народы и живые существа борются за выживание. Сначала биологические виды борются с биологическими видами; затем (люди) постепенно прогрессируют, то есть происходит борьба одной социальной группы с другой. Слабый человек неизменно становится добычей сильного, глупый человек неизменно становится подвластным умному человеку» (взято отсюда),
причём неважно, победил этот сильный и умный индивид в честной борьбе или же за счёт лжи, коварства и обмана.
Однако для Аллаха и мусульман человек в основе не является ни носителем первородного греха, ни прямоходящей обезьяной с неизменным желанием расталкивать локтями конкурентов (см. О тайнах). Для нас человек — это наилучшее из творений Аллаха, созданное для того, чтобы поклоняться Ему и получить от Него в награду вечную райскую жизнь. На этом пути не существует жестокой конкуренции, ибо в Раю места хватит всем праведным рабам Аллаха. И разумеется, что Господь миров не будет заранее лишать этой награды каждого человека, который не был мусульманином по объективным причинам (полное невежество или слабоумие).
И напоследок — полезная лекция на тему оправдания невежеством:
Читайте также:
Биороботы против людей
Логика неверных и «логика» насекомых-вредителей
Незнание освобождает от ответственности
Отношение Аллаха к неверным
Судьба малолетних покойников
Шиизм и теория первородного греха
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.