Порка в Исламе
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В продолжение прошлой темы разберём хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о произвольных телесных наказаниях, которые шариатский судья, глава семьи, учитель в школе или иной обладатель власти выбирает на своё усмотрение:
«Не следует пороть (человека) больше, чем десятью ударами, если только (он не заслужил) одного из установленных Аллахом наказаний (хадд)» (аль-Бухари, Муслим).
Имам ан-Навави говорил:
«Учёные разошлись в вопросе о произвольном наказании (та'зир): следует ли ограничивать его десятью ударами плётки, а не иным числом, и дозволено ли прибавлять к нему или не дозволено? Ахмад Ибн Ханбаль, Ашхаб аль-Малики и некоторые из наших сторонников (шафиитов) сказали, что не разрешено прибавлять к десяти ударам плётки (ничего). Однако большинство сахабов, табиунов и тех, кто был после них, пришли к мнению о дозволенности превышать (эту грань). <...> аш-Шафи'и и большинство его последователей сказали, что произвольное наказание любого человека не должно доходить до уровня самого лёгкого вида установленной кары (хадда)» («Шарху сахихи Муслим», 11/221-222).
Ибн Раджаб аль-Ханбали сообщил:
"Те, кто понял под установленными наказаниями запретные поступки, (за которые они полагаются), сказали: «Смысл в том, что нельзя превышать грань в десять ударов, кроме как при совершении одного из запрещённых Аллахом деяний. Что же касается порки в воспитательных целях, а не за какой-то грех, то она не должна превышать десяти ударов»" («Джами'у-ль-'улюми ва-ль-хикям», 2/163).
И разумеется, что нельзя бить безо всякого повода, бить по лицу или бить, причиняя серьёзные травмы и жестокую боль (подробнее здесь).
Читайте также:
Ислам и семейное насилие
О физическом наказании детей
Шариатские наказания или тюрьма: что гуманней?
Преступление и наказание
Справедливость и Ислам
Христианский экстремизм
И хвала Аллаху, Господу миров.
В продолжение прошлой темы разберём хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о произвольных телесных наказаниях, которые шариатский судья, глава семьи, учитель в школе или иной обладатель власти выбирает на своё усмотрение:
«Не следует пороть (человека) больше, чем десятью ударами, если только (он не заслужил) одного из установленных Аллахом наказаний (хадд)» (аль-Бухари, Муслим).
Имам ан-Навави говорил:
«Учёные разошлись в вопросе о произвольном наказании (та'зир): следует ли ограничивать его десятью ударами плётки, а не иным числом, и дозволено ли прибавлять к нему или не дозволено? Ахмад Ибн Ханбаль, Ашхаб аль-Малики и некоторые из наших сторонников (шафиитов) сказали, что не разрешено прибавлять к десяти ударам плётки (ничего). Однако большинство сахабов, табиунов и тех, кто был после них, пришли к мнению о дозволенности превышать (эту грань). <...> аш-Шафи'и и большинство его последователей сказали, что произвольное наказание любого человека не должно доходить до уровня самого лёгкого вида установленной кары (хадда)» («Шарху сахихи Муслим», 11/221-222).
Ибн Раджаб аль-Ханбали сообщил:
"Те, кто понял под установленными наказаниями запретные поступки, (за которые они полагаются), сказали: «Смысл в том, что нельзя превышать грань в десять ударов, кроме как при совершении одного из запрещённых Аллахом деяний. Что же касается порки в воспитательных целях, а не за какой-то грех, то она не должна превышать десяти ударов»" («Джами'у-ль-'улюми ва-ль-хикям», 2/163).
И разумеется, что нельзя бить безо всякого повода, бить по лицу или бить, причиняя серьёзные травмы и жестокую боль (подробнее здесь).
Читайте также:
Ислам и семейное насилие
О физическом наказании детей
Шариатские наказания или тюрьма: что гуманней?
Преступление и наказание
Справедливость и Ислам
Христианский экстремизм
И хвала Аллаху, Господу миров.