О некоторых слабых доводах ашаритов
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Иногда ашариты спекулируют несколькими хадисами Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что у Аллаха якобы есть огромный ангел, который непрерывно произносит: «Свят Ты, где бы Ты ни был». Эти предания сообщили ат-Табарани, Абу Ну'айм в «Хильяту-ль-авлия» (3/318) и ас-с-Суюты в «аль-Джами'у-ль-кябир» (хадис № 1670).
Однако Али аль-Хайсами в примечании к одному из этих хадисов сказал:
"Его передал ат-Табарани в «аль-Авсат» и сказал: «Единственным человеком, (сообщившим) это, был Абдулла бин аль-Мункядир». Я же говорю, что он и его отец были слабы (в передаче хадисов)" («Маджма'у-з-заваид», 1/80).
Мнение Ибн Кясира о другом похожем хадисе было аналогичным:
«Это — очень редкий (переданный только от одного сахаба) и отвергаемый хадис» («Тафсиру-ль-куръани-ль-'азым», 5/115).
В частности, в его иснаде присутствует рассказчик по имени Вахбулла бин Ризк аль-Мисри, о котором почти ничего неизвестно. Как признался имам аль-Хайсами:
«Я не встречал того, кто упомянул бы его биографию».
Слабость данного хадиса подробно разобрал шейх аль-Ауни в «Зайлю лисани-ль-мизан» (стр. 184-185).
Есть ещё одна версия того же хадиса Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которую Абу Я'ля сообщил со слов Абу Хурайры:
«Мне разрешено рассказать об ангеле, обе ноги которого пронзают седьмую землю, а Трон лежит на его плечах, и он говорит: "Свят Ты, где бы Ты ни был и где бы ни находишься (сейчас)"».
Имам аль-Хайсами назвал всех его передатчиков достоверными (см. «Маджма'у-з-заваид», 1/80), однако ад-Даракутни внёс этот хадис в число слабых (см. «аль-'Илялю-ль-варидату фи-ль-ахадиси-н-набавийя», 8/156).
И действительно, в иных версиях хадиса эта фраза ангела отсутствует. Вот как выглядит данный хадис в передаче имамов Абу Дауда и ат-Табарани:
«Мне дозволено рассказать об одном из ангелов Аллаха, несущих Трон; расстояние между мочкой его уха и его плечом равно семистам годам (пути)».
Ибн Хаджар признал его достоверным по условиям «Сахиха» (см. «Фатху-ль-Бари», 14/49).
Читайте также:
Доказательства того, что Аллах существует в пространстве
Ещё о местонахождении Аллаха
Видение Аллаха в ночь Ми'раджа
Очередная порция ашаритской демагогии
И хвала Аллаху, Господу миров.
Иногда ашариты спекулируют несколькими хадисами Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что у Аллаха якобы есть огромный ангел, который непрерывно произносит: «Свят Ты, где бы Ты ни был». Эти предания сообщили ат-Табарани, Абу Ну'айм в «Хильяту-ль-авлия» (3/318) и ас-с-Суюты в «аль-Джами'у-ль-кябир» (хадис № 1670).
Однако Али аль-Хайсами в примечании к одному из этих хадисов сказал:
"Его передал ат-Табарани в «аль-Авсат» и сказал: «Единственным человеком, (сообщившим) это, был Абдулла бин аль-Мункядир». Я же говорю, что он и его отец были слабы (в передаче хадисов)" («Маджма'у-з-заваид», 1/80).
Мнение Ибн Кясира о другом похожем хадисе было аналогичным:
«Это — очень редкий (переданный только от одного сахаба) и отвергаемый хадис» («Тафсиру-ль-куръани-ль-'азым», 5/115).
В частности, в его иснаде присутствует рассказчик по имени Вахбулла бин Ризк аль-Мисри, о котором почти ничего неизвестно. Как признался имам аль-Хайсами:
«Я не встречал того, кто упомянул бы его биографию».
Слабость данного хадиса подробно разобрал шейх аль-Ауни в «Зайлю лисани-ль-мизан» (стр. 184-185).
Есть ещё одна версия того же хадиса Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которую Абу Я'ля сообщил со слов Абу Хурайры:
«Мне разрешено рассказать об ангеле, обе ноги которого пронзают седьмую землю, а Трон лежит на его плечах, и он говорит: "Свят Ты, где бы Ты ни был и где бы ни находишься (сейчас)"».
Имам аль-Хайсами назвал всех его передатчиков достоверными (см. «Маджма'у-з-заваид», 1/80), однако ад-Даракутни внёс этот хадис в число слабых (см. «аль-'Илялю-ль-варидату фи-ль-ахадиси-н-набавийя», 8/156).
И действительно, в иных версиях хадиса эта фраза ангела отсутствует. Вот как выглядит данный хадис в передаче имамов Абу Дауда и ат-Табарани:
«Мне дозволено рассказать об одном из ангелов Аллаха, несущих Трон; расстояние между мочкой его уха и его плечом равно семистам годам (пути)».
Ибн Хаджар признал его достоверным по условиям «Сахиха» (см. «Фатху-ль-Бари», 14/49).
Читайте также:
Доказательства того, что Аллах существует в пространстве
Ещё о местонахождении Аллаха
Видение Аллаха в ночь Ми'раджа
Очередная порция ашаритской демагогии
И хвала Аллаху, Господу миров.