Ханафиты об Ибн Таймии
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Не секрет, что «традиционным Исламом» большинства мусульманских народов СНГ является ханафитско-матуридитский мазхаб, адепты которого настроены к шейху-ль-исламу Ибн Таймии весьма прохладно (а то и вовсе считают его неверным). Вот только один пример:
"Декан теологического факультета Российского исламского университета Саид Дамир Шагавиев призвал не делить салафитов на «умеренных» и «крайних», пояснив, что авторитеты у них одни и те же. По его словам, ни один мусульманин не имеет права называть себя салафитом, а исламистам следует зваться «таймитами» по имени идеолога салафизма Ибн Таймийи. Шагавиев подробно рассказал о пропаганде салафизма с помощью книг, на первый взгляд, соответствующих традиционному исламскому вероучению, но на деле содержащих завуалированные «наезды» на ханафитскую идеологию" (взято отсюда).
Ответим им высказываниями некоторых учёных, которых любому просвещённому ханафиту представлять не нужно:
— Бадру-д-Дин аль-Айни аль-Ханафи (762-855 г.х.):
"Поскольку дело обстоит так, то власть имущим надлежит подвергать разносящего нечестие невежду, который говорит о нём, что он (Ибн Таймия) неверный, различным видам произвольного наказания — суровой порке и длительному тюремному заключению. И любой, кто скажет мусульманину: «О, неверный!» — сказанное вернётся к нему, особенно если он, подобно грязному (клеветнику аль-Аля аль-Бухари), набрался храбрости говорить такое об этом учёном, который уже мёртв" («Такризун ли-бни Хаджарин аля-р-радди-ль-вафир», стр. 17);
— Али аль-Кари аль-Ханафи (умер в 1014 г. х.), процитировав мерзкую клевету Ибн Хаджара аль-Хейтами, обвинившего Шейху-ль-ислама в антропоморфизме, сказал:
"Да сохранит их обоих (Ибн Таймийю и Ибн аль-Кайима) Аллах от этого безобразного свойства и ужасного описания. Тому, кто читал толкование к книге «Маназилю-саирин» Надима аль-Бари аш-Шейха Абдуллы аль-Ансари аль-Ханбали (пусть Аллах Всевышний освятит его душу), а он является шейху-ль-исламом у суфиев, станет ясно, что они оба были приверженцами Сунны и единства, более того, из числа приближённых (Аллаха) в этой умме" («Миркату-ль-мафатих», 7/2778).
Читайте также:
Отношение праведных предков к сектантам
Ашариты против имамов Сунны
Мазхабы и мазхабизм
Признания Рамадана аль-Буты
Называл ли Ибн Таймия имама ат-Тирмизи джахмитом?
Ещё раз о мавлиде
И хвала Аллаху, Господу миров.
Не секрет, что «традиционным Исламом» большинства мусульманских народов СНГ является ханафитско-матуридитский мазхаб, адепты которого настроены к шейху-ль-исламу Ибн Таймии весьма прохладно (а то и вовсе считают его неверным). Вот только один пример:
"Декан теологического факультета Российского исламского университета Саид Дамир Шагавиев призвал не делить салафитов на «умеренных» и «крайних», пояснив, что авторитеты у них одни и те же. По его словам, ни один мусульманин не имеет права называть себя салафитом, а исламистам следует зваться «таймитами» по имени идеолога салафизма Ибн Таймийи. Шагавиев подробно рассказал о пропаганде салафизма с помощью книг, на первый взгляд, соответствующих традиционному исламскому вероучению, но на деле содержащих завуалированные «наезды» на ханафитскую идеологию" (взято отсюда).
Ответим им высказываниями некоторых учёных, которых любому просвещённому ханафиту представлять не нужно:
— Бадру-д-Дин аль-Айни аль-Ханафи (762-855 г.х.):
"Поскольку дело обстоит так, то власть имущим надлежит подвергать разносящего нечестие невежду, который говорит о нём, что он (Ибн Таймия) неверный, различным видам произвольного наказания — суровой порке и длительному тюремному заключению. И любой, кто скажет мусульманину: «О, неверный!» — сказанное вернётся к нему, особенно если он, подобно грязному (клеветнику аль-Аля аль-Бухари), набрался храбрости говорить такое об этом учёном, который уже мёртв" («Такризун ли-бни Хаджарин аля-р-радди-ль-вафир», стр. 17);
— Али аль-Кари аль-Ханафи (умер в 1014 г. х.), процитировав мерзкую клевету Ибн Хаджара аль-Хейтами, обвинившего Шейху-ль-ислама в антропоморфизме, сказал:
"Да сохранит их обоих (Ибн Таймийю и Ибн аль-Кайима) Аллах от этого безобразного свойства и ужасного описания. Тому, кто читал толкование к книге «Маназилю-саирин» Надима аль-Бари аш-Шейха Абдуллы аль-Ансари аль-Ханбали (пусть Аллах Всевышний освятит его душу), а он является шейху-ль-исламом у суфиев, станет ясно, что они оба были приверженцами Сунны и единства, более того, из числа приближённых (Аллаха) в этой умме" («Миркату-ль-мафатих», 7/2778).
Читайте также:
Отношение праведных предков к сектантам
Ашариты против имамов Сунны
Мазхабы и мазхабизм
Признания Рамадана аль-Буты
Называл ли Ибн Таймия имама ат-Тирмизи джахмитом?
Ещё раз о мавлиде
И хвала Аллаху, Господу миров.