Для ашаритов примером аллегорического толкования шариатских текстов являются слова Ибн Абди-ль-Барра:
"Что касается его (Пророка, мир ему и благословение Аллаха) слов: «Аллах улыбнётся» — то они означают, что Он смилуется над Своим рабом и встретит его с милостью, радостью, состраданием и жалостью. Под этим выражением понимается метафора" («ат-Тамхид», 18/345).
Однако от более ранних учёных передаются иные асары на сей счёт. Один из ранних знатоков арабского языка Абу Умар Мухаммад бин Абди-ль-Вахид (он же Абу Умар аз-Захид; умер в 345 г. х.) говорил:
«Толковать Смех — это неестественно и является безбожием» («аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батты, 3/112 и «Табакату-ль-ханабиля» Ибн Аби Я'ли, 2/68),
имея в виду, что этот атрибут Аллаха и так понятен любому вменяемому человеку. Имам Ахмад Ибн Ханбаль сказал:
«Аллах Всевышний смеётся — неизвестно как, однако мы верим в правдивость Посланника и признаём Коран» («аль-Ибанату-ль-кубра», 3/111).
И само собой разумеется, что Аллах не смеётся зубами и губами — Он находится в состоянии, аналог которого у человека вызывает улыбку на лице и характерные звуки из гортани. Как сказал имам ат-Табари:
«И мы говорим, что Он смеётся над тем, над кем пожелает из числа Своих созданий. И не говорим, что это является обнажением зубов» («ат-Табсыру фи ма'алими-д-дин», стр. 142).
Что же до Ибн Абди-ль-Барра, то его понимание было обусловлено либо ошибкой личного иджтихада (да простит его Аллах), либо доверием к слабому асару от аль-Бухари, о ненадёжности которого он не знал. Ибн Хаджар говорил об этом:
"(Передаётся, что) Абу Абдилля (аль-Бухари) сказал: «Смыслом Смеха здесь является милость (Аллаха)». Я же говорю, что не видел этого в тех рукописях аль-Бухари, которые дошли до нас" («Фатху-ль-Бари», 8/632).
И в заключение приведём пророческий хадис, который разрушает на корню все домыслы ашаритов. В хадисе рассказано о мужчине, которого Аллах вплотную приблизит к Раю и спросит: «О сын Адама, будешь ли ты доволен, если Я дам тебе всё, что вмещал земной мир, и ещё столько же?» Он ответит: «Господи, неужели Ты насмехаешься надо мной? Ведь Ты же — Господь миров».
Тут Ибн Мас‘уд, передавший хадис, засмеялся и сказал слушателям: «Вы не спросите меня, почему я засмеялся?» Люди спросили: «Почему же ты засмеялся?» Он сказал: "Так же засмеялся и Посланник (мир ему и благословение Аллаха), и люди спросили: «Почему ты смеёшься, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Потому что Господь миров засмеётся, когда тот человек спросит его: “Неужели Ты издеваешься надо мной? Ведь Ты же — Господь миров”. Он скажет: “Я не насмехаюсь над тобой, но Я способен на всё, что пожелаю!”»" (Муслим, 187).
Читайте также:
Аллах сотворил Адама по Своему образу
О голени Аллаха
Связь между верой в имена и атрибуты Аллаха и поклонением Ему
Адам был создан руками Всевышнего
Стопа Аллаха
Сидит ли Аллах над Троном?
И хвала Аллаху, Господу миров.