Взаимоотношения Хасана бин Али и других сахабов
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Иногда рафидиты врут настолько самоуверенно и безоглядно, что сами не замечают тех услуг, которые они нам оказывают. Например, цитируют следующий хадис:
"Передал Абу Муджлиз, что Амр бин аль-Ас и Мугыра бин Шу'ба сказали Му'авии: «Хасан бин Али человек неточный, и у него есть (некоторые спорные) слова и мнения. Мы же знаем, насколько его речь (безосновательна), и когда мы заговорим об этом, то не он найдёт слов, (чтобы возразить нам)». Му'авия сказал: «Не делайте этого». Однако они не послушали его. Амр забрался на минбар, упомянул Али и наговорил о нём лишнее, затем Мугыра бин Шу'ба забрался на минбар, восхвалил и восславил Аллаха и тоже наговорил об Али лишнее. Затем Хасану бин Али сказали: «Поднимись (следующим)», и он произнёс: «Я не буду, поднявшись на минбар, болтать попусту. Дайте мне обещание, что если я скажу правду, вы подтвердите это, а если солгу — вы назовёте меня лжецом».
Они пообещали ему это. Тогда он взошёл на минбар, восхвалил и восславил Аллаха и сказал: «Я спрашиваю, заклиная вас Аллахом, о Амр и Мугыра! Знаете ли вы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Аллах проклял всадника, едущего впереди, и того, кто сидит позади него”? Одним из них был такой-то!» Они оба ответили: «Клянёмся Аллахом, да». Затем он продолжил: «Заклинаю Аллахом, о Му'авия и Мугыра, знаете ли вы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял Амра, (когда тот был многобожником), за каждую строчку из его стишков, произнеся проклятие?» Они оба сказали: «Клянёмся Аллахом, да». Хасан говорит: «Я заклинаю вас Аллахом, о Амр и Му'авия бин Аби Суфьян! Знаете ли вы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял таких-то людей?» Они оба ответили: «Да, это правда». И тогда Хасан сказал: «Я восхваляю Аллаха за то, что вы трое вошли в число тех, кто отрёкся от всего этого», и упомянул хадис" (передал ат-Табарани, а аль-Хайсами подтвердил достоверность. См. «Маджма'у-з-заваид», 7/247).
Как видим, конец этого асара опрокидывает все рафидитские домыслы, ибо Хасан бин Али (да будет доволен ими Аллах) сначала упомянул о том, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проклял некоторых арабских язычников, но потом ясно сказал, что Амр, Мугыра и Муавия, приняв Ислам, освободились от этого проклятия! Мы настаиваем на этом потому, что обращаясь к ним, он употребил глагол множественного числа وقعتم, а не двойственного, как в предыдущих фразах.
В шиитских книгах тоже есть предания о том, как Хасан бин Али признал Муавию повелителем мусульман; в частности, от Сакыфа аль-Буки известно, что он рассказал:
"Я увидел аль-Хасана бин Али (бин Аби Талиба) когда он давал присягу Му'авии. Худжр бин Ади подошёл (к аль-Хасану) и сказал: «Мир тебе, о тот, кто унизил верующих». На что аль-Хасан ответил: «Кем бы я ни был, я не причинил им вреда, скорее, я тот, кто почтил верующих»" («Даляилю-ль-имама» шиитского историка ат-Табари, стр. 64).
Очевидно, что рафидитская религия ненависти к сахабам пошла от таких людишек, как Худжр и ему подобные, а вовсе не от Али и его сыновей!
Читайте также:
Имам Саджжад против первых рафидитов
Законность халифата Абу Бакра
Ответ шиитскому клеветнику
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.
Иногда рафидиты врут настолько самоуверенно и безоглядно, что сами не замечают тех услуг, которые они нам оказывают. Например, цитируют следующий хадис:
"Передал Абу Муджлиз, что Амр бин аль-Ас и Мугыра бин Шу'ба сказали Му'авии: «Хасан бин Али человек неточный, и у него есть (некоторые спорные) слова и мнения. Мы же знаем, насколько его речь (безосновательна), и когда мы заговорим об этом, то не он найдёт слов, (чтобы возразить нам)». Му'авия сказал: «Не делайте этого». Однако они не послушали его. Амр забрался на минбар, упомянул Али и наговорил о нём лишнее, затем Мугыра бин Шу'ба забрался на минбар, восхвалил и восславил Аллаха и тоже наговорил об Али лишнее. Затем Хасану бин Али сказали: «Поднимись (следующим)», и он произнёс: «Я не буду, поднявшись на минбар, болтать попусту. Дайте мне обещание, что если я скажу правду, вы подтвердите это, а если солгу — вы назовёте меня лжецом».
Они пообещали ему это. Тогда он взошёл на минбар, восхвалил и восславил Аллаха и сказал: «Я спрашиваю, заклиная вас Аллахом, о Амр и Мугыра! Знаете ли вы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Аллах проклял всадника, едущего впереди, и того, кто сидит позади него”? Одним из них был такой-то!» Они оба ответили: «Клянёмся Аллахом, да». Затем он продолжил: «Заклинаю Аллахом, о Му'авия и Мугыра, знаете ли вы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял Амра, (когда тот был многобожником), за каждую строчку из его стишков, произнеся проклятие?» Они оба сказали: «Клянёмся Аллахом, да». Хасан говорит: «Я заклинаю вас Аллахом, о Амр и Му'авия бин Аби Суфьян! Знаете ли вы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проклял таких-то людей?» Они оба ответили: «Да, это правда». И тогда Хасан сказал: «Я восхваляю Аллаха за то, что вы трое вошли в число тех, кто отрёкся от всего этого», и упомянул хадис" (передал ат-Табарани, а аль-Хайсами подтвердил достоверность. См. «Маджма'у-з-заваид», 7/247).
Как видим, конец этого асара опрокидывает все рафидитские домыслы, ибо Хасан бин Али (да будет доволен ими Аллах) сначала упомянул о том, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проклял некоторых арабских язычников, но потом ясно сказал, что Амр, Мугыра и Муавия, приняв Ислам, освободились от этого проклятия! Мы настаиваем на этом потому, что обращаясь к ним, он употребил глагол множественного числа وقعتم, а не двойственного, как в предыдущих фразах.
В шиитских книгах тоже есть предания о том, как Хасан бин Али признал Муавию повелителем мусульман; в частности, от Сакыфа аль-Буки известно, что он рассказал:
"Я увидел аль-Хасана бин Али (бин Аби Талиба) когда он давал присягу Му'авии. Худжр бин Ади подошёл (к аль-Хасану) и сказал: «Мир тебе, о тот, кто унизил верующих». На что аль-Хасан ответил: «Кем бы я ни был, я не причинил им вреда, скорее, я тот, кто почтил верующих»" («Даляилю-ль-имама» шиитского историка ат-Табари, стр. 64).
Очевидно, что рафидитская религия ненависти к сахабам пошла от таких людишек, как Худжр и ему подобные, а вовсе не от Али и его сыновей!
Читайте также:
Имам Саджжад против первых рафидитов
Законность халифата Абу Бакра
Ответ шиитскому клеветнику
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.