Ещё о глупостях рафидитов
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Шиитские тафсиры Корана абсурдны сами по себе, но некоторые из этих асаров переходят все мыслимые границы. К примеру, священный аят:
«Аллах сказал: "Не берите (для поклонения) двух богов, ибо есть только один Бог. Меня одного бойтесь"» (Коран, 16:51)
рафидитские учёные понимают так:
«Не выбирайте себе двух имамов, ибо есть только один имам» («Тафсиру-ль-'Айяши», 2/283 и «Тафсиру нури-с-сакаляйн», 3/60).
А вот их толкование аята, где Аллах говорит:
«Мы предостерегли вас близким наказанием в тот День, когда человек увидит, что уготовали его руки, и скажет неверный: "О, если бы я был прахом!"» (Коран, 78:40).
"Али бин Ибрахим привёл:
«Мы предостерегли вас близким наказанием» — в Огне. «В тот День, когда человек увидит, что уготовали его руки, и скажет неверный: “О, если бы я был прахом!ˮ» — «прахом» (тураб), то есть последователем Али (А). Посланник Аллаха (С) дал Али (А) прозвище «отец праха» (Абу Тураб).
(«Тафсир» Кумми, том 2, с. 395)
<...> Согласно алляме Маджлиси, можно увидеть тут и другую сторону: «Шииты повелителя верующих (А) из-за их преданности ему были названы “прахомˮ, а он из-за того, что является их вождём и предводителем — отцом праха» («Бихар», том 35, с. 51).
2. Мухаммад бин Аббас передал, что имам Садик (А) сказал:
«И скажет неверный: “О, если бы я был прахом!ˮ» — то есть последователем Али (А) («Таъвилю-ль-аят», том 2, с. 761)" (взято отсюда).
Это — один из случаев, когда комментарии только портят основной материал. Читайте также:
Шиизм и иудаизм – братья-близнецы
Апофеоз богохульства врагов Аллаха
Апофеоз суфийского маразма
Ещё о бреднях мутакаллимов
И хвала Аллаху, Господу миров.
Шиитские тафсиры Корана абсурдны сами по себе, но некоторые из этих асаров переходят все мыслимые границы. К примеру, священный аят:
«Аллах сказал: "Не берите (для поклонения) двух богов, ибо есть только один Бог. Меня одного бойтесь"» (Коран, 16:51)
рафидитские учёные понимают так:
«Не выбирайте себе двух имамов, ибо есть только один имам» («Тафсиру-ль-'Айяши», 2/283 и «Тафсиру нури-с-сакаляйн», 3/60).
А вот их толкование аята, где Аллах говорит:
«Мы предостерегли вас близким наказанием в тот День, когда человек увидит, что уготовали его руки, и скажет неверный: "О, если бы я был прахом!"» (Коран, 78:40).
"Али бин Ибрахим привёл:
«Мы предостерегли вас близким наказанием» — в Огне. «В тот День, когда человек увидит, что уготовали его руки, и скажет неверный: “О, если бы я был прахом!ˮ» — «прахом» (тураб), то есть последователем Али (А). Посланник Аллаха (С) дал Али (А) прозвище «отец праха» (Абу Тураб).
(«Тафсир» Кумми, том 2, с. 395)
<...> Согласно алляме Маджлиси, можно увидеть тут и другую сторону: «Шииты повелителя верующих (А) из-за их преданности ему были названы “прахомˮ, а он из-за того, что является их вождём и предводителем — отцом праха» («Бихар», том 35, с. 51).
2. Мухаммад бин Аббас передал, что имам Садик (А) сказал:
«И скажет неверный: “О, если бы я был прахом!ˮ» — то есть последователем Али (А) («Таъвилю-ль-аят», том 2, с. 761)" (взято отсюда).
Это — один из случаев, когда комментарии только портят основной материал. Читайте также:
Шиизм и иудаизм – братья-близнецы
Апофеоз богохульства врагов Аллаха
Апофеоз суфийского маразма
Ещё о бреднях мутакаллимов
И хвала Аллаху, Господу миров.