О мышлении
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Аллах в Коране ясно говорит, что человек размышляет сердцем:
«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, которыми они могли разуметь, и уши, которыми они могли слушать?» (Коран, 22:46).
Как совместить это с данными современной науки, настаивающей на том, что мыслительные процессы протекают в центральной нервной системе, а не в сердце? Когда похожий вопрос 7 веков назад задали Шейху-ль-исламу, он ответил:
"Что касается его слов: «Где место разума в нём (в человеке)?» — то разум относится к душе человека, которая и размышляет. Что же насчёт тела, то (в нём разум) связан с сердцем, как об этом сказал Всевышний:
«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, которыми они могли разуметь, и уши, которыми они могли слушать?»
Ибн Аббаса спросили: «Посредством чего ты приобрёл знание?» Он сказал: «Посредством вопрошающего языка и думающего сердца».
...если же под сердцем понимать это (любой кусок плоти в теле), то тогда разум связан также и с головным мозгом, ввиду чего некоторые говорили: «Рассудок находится в мозге». Об этом говорят многие врачи, это мнение передаётся от имама Ахмада, и его же высказывает определённая группа его приверженцев: «Основа разума — в сердце, но если (проследить весь процесс мышления) полностью, то он заканчивается на мозге»" («Маджму'у-ль-фатава», 9/303).
Итак, человек мыслит душой, а мозг и сердце лишь сообщают телу её порывы и желания и передают обратно сигналы о жизнедеятельности его органов. Поэтому Аллах и сказал:
«...тогда каждая душа узнает, что она совершила и что оставила после себя» (Коран, 82:5).
Кстати, тезис о том, что основа плотского разума сосредоточена в сердце, а за важнейшие мыслительные процессы ответственна душа, разделяют и христиане:
"Более детальное ознакомление с ролью сердца показывает, что мысли, мечты, глупость, мудрость, знание, слова и т.д. связаны именно с сердцем, примерами могут служить следующие тексты: «сердце твоё знает много случаев» (Еккл. 7:22); «все мысли и помышления сердца их были зло» (Быт. 6:5); «они злое мыслят в сердце» (Пс. 139:3); «мечты сердца своего» (Иер. 14:14); «Глупость привязалась к сердцу» (Притч. 22:15); «Уста мои изрекут премудрость и размышления сердца моего — знание» (Пс. 48:4); «в похотях сердец их» (Рим. 1:24).
Спрашивается, можно ли из этого сделать заключение, что человек думает сердцем? Чтобы дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, надо проанализировать все тексты Библии, касающиеся деятельности сердца. Их можно разбить на три главные группы. Первая группа свидетельствует о том, что входит в сердце, вторая относится к находящемуся (происходящему) в самом сердце, и наконец третья — к исходящему из него. Применительно к первой группе цитирую: «вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их» (Евр. 10:16); «любовь Божия излилась в сердца» (Рим. 5:5); «страх Мой вложу в сердца их» (Иер. 32:40); «в сердце всякого мудрого вложу мудрость» (Исх. 31:6); «Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели» (Ис. 44:18); «диавол уже вложил в сердце Иуде... предать» (Ин. 13:2); «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать» (Деян. 5:3); «Берегись, чтобы не вошла в сердце твоё беззаконная мысль» (Втор. 15:9) и т.д.
О второй группе текстов, повествующих о том, что гнездится (находится, происходит) в сердце, уже говорилось. Примеры текстов третьей группы: «из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство» (Мк. 7:21-22); «Излилось из сердца моего слово благое» (Пс. 44:2); «Исходящее из уст — из сердца исходит» (Мф. 15:18); «от сердца своего произнесут слова» (Иов. 8:10); «приходит диавол и уносит слово из сердца их» (Лк. 8:12); «приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их» (Мк. 4:15) и т.п.
<...>
Интересно сопоставить сердце и дух. Сравнение входящей и исходящей информации показывает, что между сердцем и духом, являющимся вторым ретранслятором, есть существенная разница: если сердце анализирует, фильтрует и окрашивает информацию по признаку эмоциональному, то дух анализирует, фильтрует и окрашивает её по содержанию, по смыслу, как бы играет роль критического ума, разума — «компьютера» с интеллектуальной программой и памятью. Вспомним: «дух в человеке и дыхание Вседержителя даёт ему разумение» (Иов. 32:8); «и почиёт на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух в́едения и благочестия» (Ис. 11:2); «Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьём духе нет лукавства» (Пс. 31:2) и т.п." (взято отсюда)
Читайте также:
Откуда к нам приходят мысли?
Вера в сокровенное
Мёртвые души
Антинаучное мракобесие средневековой Европы
Коран и эмбриогенез
Метро и попы
И хвала Аллаху, Господу миров.
Аллах в Коране ясно говорит, что человек размышляет сердцем:
«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, которыми они могли разуметь, и уши, которыми они могли слушать?» (Коран, 22:46).
Как совместить это с данными современной науки, настаивающей на том, что мыслительные процессы протекают в центральной нервной системе, а не в сердце? Когда похожий вопрос 7 веков назад задали Шейху-ль-исламу, он ответил:
"Что касается его слов: «Где место разума в нём (в человеке)?» — то разум относится к душе человека, которая и размышляет. Что же насчёт тела, то (в нём разум) связан с сердцем, как об этом сказал Всевышний:
«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, которыми они могли разуметь, и уши, которыми они могли слушать?»
Ибн Аббаса спросили: «Посредством чего ты приобрёл знание?» Он сказал: «Посредством вопрошающего языка и думающего сердца».
...если же под сердцем понимать это (любой кусок плоти в теле), то тогда разум связан также и с головным мозгом, ввиду чего некоторые говорили: «Рассудок находится в мозге». Об этом говорят многие врачи, это мнение передаётся от имама Ахмада, и его же высказывает определённая группа его приверженцев: «Основа разума — в сердце, но если (проследить весь процесс мышления) полностью, то он заканчивается на мозге»" («Маджму'у-ль-фатава», 9/303).
Итак, человек мыслит душой, а мозг и сердце лишь сообщают телу её порывы и желания и передают обратно сигналы о жизнедеятельности его органов. Поэтому Аллах и сказал:
«...тогда каждая душа узнает, что она совершила и что оставила после себя» (Коран, 82:5).
Кстати, тезис о том, что основа плотского разума сосредоточена в сердце, а за важнейшие мыслительные процессы ответственна душа, разделяют и христиане:
"Более детальное ознакомление с ролью сердца показывает, что мысли, мечты, глупость, мудрость, знание, слова и т.д. связаны именно с сердцем, примерами могут служить следующие тексты: «сердце твоё знает много случаев» (Еккл. 7:22); «все мысли и помышления сердца их были зло» (Быт. 6:5); «они злое мыслят в сердце» (Пс. 139:3); «мечты сердца своего» (Иер. 14:14); «Глупость привязалась к сердцу» (Притч. 22:15); «Уста мои изрекут премудрость и размышления сердца моего — знание» (Пс. 48:4); «в похотях сердец их» (Рим. 1:24).
Спрашивается, можно ли из этого сделать заключение, что человек думает сердцем? Чтобы дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, надо проанализировать все тексты Библии, касающиеся деятельности сердца. Их можно разбить на три главные группы. Первая группа свидетельствует о том, что входит в сердце, вторая относится к находящемуся (происходящему) в самом сердце, и наконец третья — к исходящему из него. Применительно к первой группе цитирую: «вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их» (Евр. 10:16); «любовь Божия излилась в сердца» (Рим. 5:5); «страх Мой вложу в сердца их» (Иер. 32:40); «в сердце всякого мудрого вложу мудрость» (Исх. 31:6); «Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели» (Ис. 44:18); «диавол уже вложил в сердце Иуде... предать» (Ин. 13:2); «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать» (Деян. 5:3); «Берегись, чтобы не вошла в сердце твоё беззаконная мысль» (Втор. 15:9) и т.д.
О второй группе текстов, повествующих о том, что гнездится (находится, происходит) в сердце, уже говорилось. Примеры текстов третьей группы: «из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство» (Мк. 7:21-22); «Излилось из сердца моего слово благое» (Пс. 44:2); «Исходящее из уст — из сердца исходит» (Мф. 15:18); «от сердца своего произнесут слова» (Иов. 8:10); «приходит диавол и уносит слово из сердца их» (Лк. 8:12); «приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их» (Мк. 4:15) и т.п.
<...>
Интересно сопоставить сердце и дух. Сравнение входящей и исходящей информации показывает, что между сердцем и духом, являющимся вторым ретранслятором, есть существенная разница: если сердце анализирует, фильтрует и окрашивает информацию по признаку эмоциональному, то дух анализирует, фильтрует и окрашивает её по содержанию, по смыслу, как бы играет роль критического ума, разума — «компьютера» с интеллектуальной программой и памятью. Вспомним: «дух в человеке и дыхание Вседержителя даёт ему разумение» (Иов. 32:8); «и почиёт на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух в́едения и благочестия» (Ис. 11:2); «Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьём духе нет лукавства» (Пс. 31:2) и т.п." (взято отсюда)
Читайте также:
Откуда к нам приходят мысли?
Вера в сокровенное
Мёртвые души
Антинаучное мракобесие средневековой Европы
Коран и эмбриогенез
Метро и попы
И хвала Аллаху, Господу миров.