Шиитские религиозные сказки и анекдоты
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Сборники шиитских россказней и небылиц полезны тем, что они помогают сочинять новые анекдоты или переделывать старые. Например, для бородатого анекдота об обезьяне и прапорщике теперь готова новая версия:
"Подвели голодную обезьяну к яблоне. Стала она её трясти, но ни одного яблока так и не упало. Наконец, обезьяна увидела лежащую рядом палку, сбила ею несколько яблок и наелась.
Затем подвели к той же яблоне шиита Абду-ль-Хусейна, который тоже начал её трясти – а яблоки не падают. Ему говорят: «Господин Абду-ль-Хусейн, может, подумать надо?» Он отвечает: «Что тут думать? Обезьяну позвать надо – пусть поможет!»"
Подобные истории, конечно, вызывают улыбку – но они преувеличивают совсем немного. Вот реальная цитата из книги шиитского учёного Юсуфа аль-Бахрани (1107-86 гг. х.):
«Также мне рассказали некоторые почтенные и заслуживающие доверия люди из числа тех, кто многократно ездил в Индию, о том, что однажды между двумя мужчинами – шиитом и суннитом – возник спор, превосходит ли Али (мир ему) Абу Бакра или же наоборот. По свидетельству всех (очевидцев), рядом с ними находилась обезьяна на привязи, и они оба решили выбрать её судьёй в этом вопросе. На одной бумажке они написали имя Али бин Аби Талиба (мир ему), а на другой – имя Абу Бакра бин Аби Кухафы и положили их перед обезьяной.
Обезьяна потянулась к одной из бумажек и положила её себе на голову, а другую поставила себе под ногу. Когда они взяли ту бумажку, которая была у неё на голове, то там оказалось имя Али (мир ему)» («аль-Кяшкуль», 3/72).
Конечно, суннитский герой этого анекдота тоже глуп и смешон – но никто из имамов Сунны и не подумает приводить подобные рассказы как аргументы в пользу своей религии!
Попадаются среди преданий шиитских мракобесов и откровенно бредовые истории о животных типа такой:
«На склоне горы в Кашмире есть Хусейния (т.е. идол), построенная таким образом, что те, кто находится снаружи её, могут увидеть то, что находится внутри. На потолке (внутри неё) имеется небольшое отверстие, чтобы проходил сквозь нее воздух и солнечный свет. В дни Ашура группа шиитов собирались там исполнять траурные ритуалы (т.е. самобичевание) для господина мучеников. В первую ночь Мухаррама однажды пришёл к ним лев из рядом расположенного леса и сидел сверху, высунув голову через отверстие; глядя на этих людей, он опечалился, начал проливать много слёз и продолжает делать это до ночи десятого числа, а потом возвращается обратно» («аль-Кысасу-ль-'аджиба», стр. 258).
После таких бредней становится понятно, почему шиитские церемонии иногда сопровождаются маскарадом на уровне детского новогоднего утренника:
Читайте также:
Кто тупее осла?
Апофеоз суфийского маразма
Суфийские небылицы об Абу Талибе
О скотоложстве
Рассказ о Дауде и Сулеймане
Сказка — ложь!
И хвала Аллаху, Господу миров.
Сборники шиитских россказней и небылиц полезны тем, что они помогают сочинять новые анекдоты или переделывать старые. Например, для бородатого анекдота об обезьяне и прапорщике теперь готова новая версия:
"Подвели голодную обезьяну к яблоне. Стала она её трясти, но ни одного яблока так и не упало. Наконец, обезьяна увидела лежащую рядом палку, сбила ею несколько яблок и наелась.
Затем подвели к той же яблоне шиита Абду-ль-Хусейна, который тоже начал её трясти – а яблоки не падают. Ему говорят: «Господин Абду-ль-Хусейн, может, подумать надо?» Он отвечает: «Что тут думать? Обезьяну позвать надо – пусть поможет!»"
Подобные истории, конечно, вызывают улыбку – но они преувеличивают совсем немного. Вот реальная цитата из книги шиитского учёного Юсуфа аль-Бахрани (1107-86 гг. х.):
«Также мне рассказали некоторые почтенные и заслуживающие доверия люди из числа тех, кто многократно ездил в Индию, о том, что однажды между двумя мужчинами – шиитом и суннитом – возник спор, превосходит ли Али (мир ему) Абу Бакра или же наоборот. По свидетельству всех (очевидцев), рядом с ними находилась обезьяна на привязи, и они оба решили выбрать её судьёй в этом вопросе. На одной бумажке они написали имя Али бин Аби Талиба (мир ему), а на другой – имя Абу Бакра бин Аби Кухафы и положили их перед обезьяной.
Обезьяна потянулась к одной из бумажек и положила её себе на голову, а другую поставила себе под ногу. Когда они взяли ту бумажку, которая была у неё на голове, то там оказалось имя Али (мир ему)» («аль-Кяшкуль», 3/72).
Конечно, суннитский герой этого анекдота тоже глуп и смешон – но никто из имамов Сунны и не подумает приводить подобные рассказы как аргументы в пользу своей религии!
Попадаются среди преданий шиитских мракобесов и откровенно бредовые истории о животных типа такой:
«На склоне горы в Кашмире есть Хусейния (т.е. идол), построенная таким образом, что те, кто находится снаружи её, могут увидеть то, что находится внутри. На потолке (внутри неё) имеется небольшое отверстие, чтобы проходил сквозь нее воздух и солнечный свет. В дни Ашура группа шиитов собирались там исполнять траурные ритуалы (т.е. самобичевание) для господина мучеников. В первую ночь Мухаррама однажды пришёл к ним лев из рядом расположенного леса и сидел сверху, высунув голову через отверстие; глядя на этих людей, он опечалился, начал проливать много слёз и продолжает делать это до ночи десятого числа, а потом возвращается обратно» («аль-Кысасу-ль-'аджиба», стр. 258).
После таких бредней становится понятно, почему шиитские церемонии иногда сопровождаются маскарадом на уровне детского новогоднего утренника:
Читайте также:
Кто тупее осла?
Апофеоз суфийского маразма
Суфийские небылицы об Абу Талибе
О скотоложстве
Рассказ о Дауде и Сулеймане
Сказка — ложь!
И хвала Аллаху, Господу миров.