Шииты об Аише и гибели Хусейна
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Что касается гибели Хусейна бин Али (да будет доволен ими Аллах), то сами рафидитские историки и богословы (точнее, сатанологи) признают неоспоримый факт того, что в убийстве этого праведника участвовали бывшие подданные его отца. К примеру, чалмоносец Джафар ан-Наджи на видео прямо говорит о том, что Шабас бин Риб'и — один из командиров военного отряда, убившего Хусейна, когда-то был сторонником Али (да будет доволен им Аллах), а Шимр бин Зи-ль-Джавшан в эпоху халифата Али обучал детей Куфы Корану!
Также об этом пишут авторы русскоязычного портала рафидитов:
"Нельзя отрицать, что некоторые из тех, кто вышел на поле боя против Хусейна (А) и его сподвижников при Кербеле, когда-то выдавали себя за «сторонников Ахль аль-Бейт», особенно во времена халифата Али (А), когда это позволяло им быть поближе к власти. Например, Шимр, отрезавший голову раненому Имаму (А), был когда-то сподвижником повелителя верующих (А), находился рядом с ним и даже командовал его отрядами. Мы не знаем, именовал ли он себя когда-либо «шиитом», но то, что он был рядом с Али (А), когда ему это было выгодно, — факт. И несомненно, что Шимр не мог не знать о положении Ахль аль-Бейт и их истине, что делает его ответственность ещё большей" (взято отсюда).
Теперь перейдём к Аише. Когда суннитские учёные называют её частью семьи Пророка (мир ему и благословение Аллаха), шиитские мракобесы только отмахиваются: мало ли, что там ваши «лживые имамы» болтают! Однако что они ответят, если мы покажем им следующий хадис из сборника их крупного учёного ан-Нури ат-Табарси:
"От Али бин Аби Талиба сообщается, что он рассказал: «Когда пришло известие о смерти Джафара бин Аби Талиба, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал своей семье, начав с Аиши: “Приготовьте еду и отнесите её им (родне Джафара), чтобы они не отвлекались на это”»" («Мустадраку-ль-васаиль», 2/379-380)?
Этот же хадис привёл Мухаммад бин Аш'ас аль-Куфи в книге «аль-Джа'фарийят» (стр. 211).
Похожее предание есть и в суннитских источниках (правда, без упоминания Аиши) — сборниках ат-Тирмизи, Ибн Маджи, Абу Дауда и других хадисоведов. ат-Тирмизи, аль-Хаким и Ибн Сакян назвали его достоверным (см. «ат-Тальхысу-ль-хабир» Ибн Хаджара, 2/276 и «Мухтасару сунани Аби Дауд» аль-Мунзири, 2/374).
Может, простым рафидитам пора уже задуматься: а зачем им вся эта бесконечная скорбь по имаму Хусейну и проклятия в адрес Аиши?
Читайте также:
Законность халифата Абу Бакра
Ответ шиитскому клеветнику
О погребении Усмана
Шиизм и иудаизм – братья-близнецы
И хвала Аллаху, Господу миров.
Что касается гибели Хусейна бин Али (да будет доволен ими Аллах), то сами рафидитские историки и богословы (точнее, сатанологи) признают неоспоримый факт того, что в убийстве этого праведника участвовали бывшие подданные его отца. К примеру, чалмоносец Джафар ан-Наджи на видео прямо говорит о том, что Шабас бин Риб'и — один из командиров военного отряда, убившего Хусейна, когда-то был сторонником Али (да будет доволен им Аллах), а Шимр бин Зи-ль-Джавшан в эпоху халифата Али обучал детей Куфы Корану!
Также об этом пишут авторы русскоязычного портала рафидитов:
"Нельзя отрицать, что некоторые из тех, кто вышел на поле боя против Хусейна (А) и его сподвижников при Кербеле, когда-то выдавали себя за «сторонников Ахль аль-Бейт», особенно во времена халифата Али (А), когда это позволяло им быть поближе к власти. Например, Шимр, отрезавший голову раненому Имаму (А), был когда-то сподвижником повелителя верующих (А), находился рядом с ним и даже командовал его отрядами. Мы не знаем, именовал ли он себя когда-либо «шиитом», но то, что он был рядом с Али (А), когда ему это было выгодно, — факт. И несомненно, что Шимр не мог не знать о положении Ахль аль-Бейт и их истине, что делает его ответственность ещё большей" (взято отсюда).
Теперь перейдём к Аише. Когда суннитские учёные называют её частью семьи Пророка (мир ему и благословение Аллаха), шиитские мракобесы только отмахиваются: мало ли, что там ваши «лживые имамы» болтают! Однако что они ответят, если мы покажем им следующий хадис из сборника их крупного учёного ан-Нури ат-Табарси:
"От Али бин Аби Талиба сообщается, что он рассказал: «Когда пришло известие о смерти Джафара бин Аби Талиба, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал своей семье, начав с Аиши: “Приготовьте еду и отнесите её им (родне Джафара), чтобы они не отвлекались на это”»" («Мустадраку-ль-васаиль», 2/379-380)?
Этот же хадис привёл Мухаммад бин Аш'ас аль-Куфи в книге «аль-Джа'фарийят» (стр. 211).
Похожее предание есть и в суннитских источниках (правда, без упоминания Аиши) — сборниках ат-Тирмизи, Ибн Маджи, Абу Дауда и других хадисоведов. ат-Тирмизи, аль-Хаким и Ибн Сакян назвали его достоверным (см. «ат-Тальхысу-ль-хабир» Ибн Хаджара, 2/276 и «Мухтасару сунани Аби Дауд» аль-Мунзири, 2/374).
Может, простым рафидитам пора уже задуматься: а зачем им вся эта бесконечная скорбь по имаму Хусейну и проклятия в адрес Аиши?
Читайте также:
Законность халифата Абу Бакра
Ответ шиитскому клеветнику
О погребении Усмана
Шиизм и иудаизм – братья-близнецы
И хвала Аллаху, Господу миров.