Близость к Аллаху: физическая и духовная
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
«Если поднимаясь в небеса, человек становится ближе к Аллаху, то значит ли это, что все неверующие космонавты на околоземной орбите являются приближёнными Аллаха?» — с издёвкой спрашивают ашариты.
На это мы спокойно ответим, что физическая близость ещё не означает близость духовную, т.е. своими сердцем и мыслями. Кроме того, нигде в Коране и Сунне не сказано, что для снискания милости и довольства Аллаха нужно забраться на крышу дома или взойти на гору. Наоборот, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Ближе всего к своему Господу раб становится тогда, когда совершает земной поклон; взывайте же почаще с мольбами (в таком положении)!» (Муслим).
Как прокомментировал шейх Ибн Усеймин:
"Человек, обращаясь ко Всевышнему Аллаху с мольбой, становится близок к Аллаху, а Аллах — близок к нему, как сказал об этом Он Сам:
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же и они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путём» (Коран, 2:186).
«Ближе всего к своему Господу раб становится тогда, когда совершает земной поклон» — и это потому, что в земных поклонах присутствует вся полнота смиренности перед Аллахом" («Шарху рияды-с-салихин», стр. 1719).
Далее, Аллах говорит:
«Ни Христос, ни приближённые ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха» (Коран, 4:172).
Здесь Он назвал ангелов «приближёнными», подразумевая именно физическую близость. Процитируем имама аль-Багави:
«Ими являются носители Трона, которые не считают унизительным быть рабами Аллаха. Этот аят приводили в доказательство те, кто говорит о превосходстве ангелов над человеком — потому что Всевышний Аллах перешёл (в упоминании Своих творений) от Исы к ангелам, а так переходят только (от низшего) к высшему... Однако для них в этом аяте нет никакого довода, ибо Он здесь не сказал о возвышенности положения ангелов над положением человека — а всего лишь опроверг тех, кто говорит, будто ангелы являются божествами, как опроверг и мнение христиан о том, что Христос является сыном Аллаха. И Он сказал это, опровергая уверенность христиан, говорящих о превосходстве ангелов (над человеком)» («Ма'алиму-т-танзиль», 2/315).
То есть наилучшие из людей духовно ближе к Аллаху, чем ангелы, хотя и далеки от Него физически, пока находятся в земном мире. Что же тогда сказать о каких-то неверующих космонавтах?
Читайте также:
Голос Аллаха
Когда Аллах возвысился над Троном?
О «вездесущности» Аллаха
Где Аллах?
Где был Аллах до создания творений?
Сидит ли Аллах над Троном?
И хвала Аллаху, Господу миров.
«Если поднимаясь в небеса, человек становится ближе к Аллаху, то значит ли это, что все неверующие космонавты на околоземной орбите являются приближёнными Аллаха?» — с издёвкой спрашивают ашариты.
На это мы спокойно ответим, что физическая близость ещё не означает близость духовную, т.е. своими сердцем и мыслями. Кроме того, нигде в Коране и Сунне не сказано, что для снискания милости и довольства Аллаха нужно забраться на крышу дома или взойти на гору. Наоборот, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Ближе всего к своему Господу раб становится тогда, когда совершает земной поклон; взывайте же почаще с мольбами (в таком положении)!» (Муслим).
Как прокомментировал шейх Ибн Усеймин:
"Человек, обращаясь ко Всевышнему Аллаху с мольбой, становится близок к Аллаху, а Аллах — близок к нему, как сказал об этом Он Сам:
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же и они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путём» (Коран, 2:186).
«Ближе всего к своему Господу раб становится тогда, когда совершает земной поклон» — и это потому, что в земных поклонах присутствует вся полнота смиренности перед Аллахом" («Шарху рияды-с-салихин», стр. 1719).
Далее, Аллах говорит:
«Ни Христос, ни приближённые ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха» (Коран, 4:172).
Здесь Он назвал ангелов «приближёнными», подразумевая именно физическую близость. Процитируем имама аль-Багави:
«Ими являются носители Трона, которые не считают унизительным быть рабами Аллаха. Этот аят приводили в доказательство те, кто говорит о превосходстве ангелов над человеком — потому что Всевышний Аллах перешёл (в упоминании Своих творений) от Исы к ангелам, а так переходят только (от низшего) к высшему... Однако для них в этом аяте нет никакого довода, ибо Он здесь не сказал о возвышенности положения ангелов над положением человека — а всего лишь опроверг тех, кто говорит, будто ангелы являются божествами, как опроверг и мнение христиан о том, что Христос является сыном Аллаха. И Он сказал это, опровергая уверенность христиан, говорящих о превосходстве ангелов (над человеком)» («Ма'алиму-т-танзиль», 2/315).
То есть наилучшие из людей духовно ближе к Аллаху, чем ангелы, хотя и далеки от Него физически, пока находятся в земном мире. Что же тогда сказать о каких-то неверующих космонавтах?
Читайте также:
Голос Аллаха
Когда Аллах возвысился над Троном?
О «вездесущности» Аллаха
Где Аллах?
Где был Аллах до создания творений?
Сидит ли Аллах над Троном?
И хвала Аллаху, Господу миров.