Может ли мужчина держать супругу за руку на виду у людей и приветствовать посторонних женщин?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Мухаммад аль-Мунаджжид на вопрос о том, могут ли супруги, идя по улице, держаться за руки, дал следующий ответ:
«Если мужчина держит за руку свою жену лёгкой хваткой, то в основе (такое поведение) не является чем-то непристойным и на них обоих нет никакого греха. Напротив, иногда это вызвано насущной необходимостью – как, например, они идут по улицам, переполненным людьми и т.п.
Однако при этом им следует уважать традиции местных жителей там, где они обитают: если это входит в нормы привычного поведения благородных и целомудренных людей (в этой местности), то проблем нет. Если же это совершающий это теряет благородство, а его поведение и нравы заслуживают укора, поскольку их обычай таков, что не поступает так никто, кроме нечестивцев, неверных и им подобных – то нельзя супругам делать это на виду у людей» («Ислам: вопрос и ответ», ответ № 126 404).
Учёные Катарского центра по фетвам ответили аналогично:
«Основа заключается в том, что нет никакого греха на мужчине, который держит свою жену за руку, находясь в каком-либо месте. Однако к числу похвальных норм поведения и превосходных нравов (мусульман) не принадлежит тот случай, когда мужчина держит за руку супругу с целью насладиться этим – как в публичном, так и в приватном месте, где кроме них двоих присутствует кто-то ещё» (оригинал здесь).
Шейх Мухаммад аль-Мадхали также назвал сей поступок дозволенным, добавив, что это возвращается к местным обычаям. Примером такого поведения среди саляфов служит хадис от Аиши, рассказавшей:
"Мне нравилось заходить внутрь Дома (Аллаха, т.е. священной Каабы) и молиться там. И однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял меня за руку и завёл в Хиджр, сказав: «Помолись здесь, если ты хочешь войти в Дом. Поистине, (Хиджр) является его частью, хотя твой народ не счёл нужным (оградить его), когда они перестроили Каабу, вынеся его за пределы Дома»" (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ахмад. Хадис достоверен. См. «Мухтасару сунани Аби Дауд» аль-Мунзири, 1/587 и «ат-Тальхысу-ль-хабир» Ибн Хаджара, 2/467).
По поводу приветствия женщин шейх Ибн Усеймин сказал:
«Приветствовать миром близких родственниц и жён является сунной. Близких женщин, с которыми тебе нельзя вступать в брак, ты вправе приветствовать, т.е. нет никакого греха в том, чтобы произносить приветствие жене, сестре, тёте или племяннице. Что же касается посторонних женщин, то не приветствуй их, кроме пожилых – если ты чувствуешь себя от безопасности от их искушения» («Шарху рияды-с-салихин», 4/418).
Читайте также:
О некоторых правилах поведения чтеца
Ответ феминисткам
О поцелуях
Об интимности половой жизни и ласк между супругами
И хвала Аллаху, Господу миров.
Мухаммад аль-Мунаджжид на вопрос о том, могут ли супруги, идя по улице, держаться за руки, дал следующий ответ:
«Если мужчина держит за руку свою жену лёгкой хваткой, то в основе (такое поведение) не является чем-то непристойным и на них обоих нет никакого греха. Напротив, иногда это вызвано насущной необходимостью – как, например, они идут по улицам, переполненным людьми и т.п.
Однако при этом им следует уважать традиции местных жителей там, где они обитают: если это входит в нормы привычного поведения благородных и целомудренных людей (в этой местности), то проблем нет. Если же это совершающий это теряет благородство, а его поведение и нравы заслуживают укора, поскольку их обычай таков, что не поступает так никто, кроме нечестивцев, неверных и им подобных – то нельзя супругам делать это на виду у людей» («Ислам: вопрос и ответ», ответ № 126 404).
Учёные Катарского центра по фетвам ответили аналогично:
«Основа заключается в том, что нет никакого греха на мужчине, который держит свою жену за руку, находясь в каком-либо месте. Однако к числу похвальных норм поведения и превосходных нравов (мусульман) не принадлежит тот случай, когда мужчина держит за руку супругу с целью насладиться этим – как в публичном, так и в приватном месте, где кроме них двоих присутствует кто-то ещё» (оригинал здесь).
Шейх Мухаммад аль-Мадхали также назвал сей поступок дозволенным, добавив, что это возвращается к местным обычаям. Примером такого поведения среди саляфов служит хадис от Аиши, рассказавшей:
"Мне нравилось заходить внутрь Дома (Аллаха, т.е. священной Каабы) и молиться там. И однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял меня за руку и завёл в Хиджр, сказав: «Помолись здесь, если ты хочешь войти в Дом. Поистине, (Хиджр) является его частью, хотя твой народ не счёл нужным (оградить его), когда они перестроили Каабу, вынеся его за пределы Дома»" (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ахмад. Хадис достоверен. См. «Мухтасару сунани Аби Дауд» аль-Мунзири, 1/587 и «ат-Тальхысу-ль-хабир» Ибн Хаджара, 2/467).
По поводу приветствия женщин шейх Ибн Усеймин сказал:
«Приветствовать миром близких родственниц и жён является сунной. Близких женщин, с которыми тебе нельзя вступать в брак, ты вправе приветствовать, т.е. нет никакого греха в том, чтобы произносить приветствие жене, сестре, тёте или племяннице. Что же касается посторонних женщин, то не приветствуй их, кроме пожилых – если ты чувствуешь себя от безопасности от их искушения» («Шарху рияды-с-салихин», 4/418).
Читайте также:
О некоторых правилах поведения чтеца
Ответ феминисткам
О поцелуях
Об интимности половой жизни и ласк между супругами
И хвала Аллаху, Господу миров.