Джахмо-такфириты держат свою паству за полное быдло
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Один из их русскоязычных идеологов внушает нам, будто Ибн Таймия отрицал вечность адских мук для неверующих, с чем был якобы согласен его ученик Ибн аль-Кайим:
Однако обратившись к оригинальному тексту книги, мы видим, что Ибн аль-Кайим сказал буквально следующее:
الرَّابِعُ ) قَوْلُ مَنْ يَقُولُ : يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَتَبْقَى نَارًا عَلَى حَالِهَا لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ يُعَذَّبُ ، حَكَاهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ أَيْضًا يَرُدَّانِ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ كَمَا تَقَدَّمَ
«Четвёртое: мнение тех, кто говорит, что они (т.е. неверующие) выйдут оттуда, и Огонь навечно останется в таком состоянии – когда никто не будет страдать в нём; его передал Шейх-уль-ислам, и Коран с Сунной тоже опровергают эти слова, как было сказано выше» («Хади-ль-арвах», стр. 247. Также эту фразу Ибн аль-Кайима приводит Мухаммад Рашид Рида в «Тафсиру-ль-манар», 8/61).
То есть это мнение не принадлежало самому Ибн Таймии – Шейху-ль-ислам всего лишь передал его от некоторых мутакаллимов. Причём ни сам Шейху-ль-ислам, ни Ибн аль-Кайим не считали эту позицию правильной. Процитируем ещё раз слова Ибн Таймии из его труда «Даръу-т-та'аруд»:
«Они оба (Рай и Ад) не перестанут существовать вечно. Аналогично обитатели Рая не прекратят наслаждаться в Раю, а узники Огня – получать наказание, и не будет этому конца» (2/358).
И какими же безбожными подонками надо быть, чтобы зная правду, так отвратительно клеветать на двух великих имамов нашей уммы! Чем эти моральные разложенцы принципиально лучше рафидитов или христианских миссионеров, которые точно так же извращают смысловой перевод Корана и пророческих хадисов?
Читайте также:
Ибн Таймия и вечность Ада
Исчезнет ли Геенна?
Гнилая ложь на Ибн Таймию
О беспредельной и безбожной наглости джахмо-такфиритов
Очередная порция суфийского словоблудия
Ещё об ашаритских подлогах
И да благословит Аллах нашего Пророка, его семью и сподвижников.
Один из их русскоязычных идеологов внушает нам, будто Ибн Таймия отрицал вечность адских мук для неверующих, с чем был якобы согласен его ученик Ибн аль-Кайим:
Однако обратившись к оригинальному тексту книги, мы видим, что Ибн аль-Кайим сказал буквально следующее:
الرَّابِعُ ) قَوْلُ مَنْ يَقُولُ : يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَتَبْقَى نَارًا عَلَى حَالِهَا لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ يُعَذَّبُ ، حَكَاهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ أَيْضًا يَرُدَّانِ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ كَمَا تَقَدَّمَ
«Четвёртое: мнение тех, кто говорит, что они (т.е. неверующие) выйдут оттуда, и Огонь навечно останется в таком состоянии – когда никто не будет страдать в нём; его передал Шейх-уль-ислам, и Коран с Сунной тоже опровергают эти слова, как было сказано выше» («Хади-ль-арвах», стр. 247. Также эту фразу Ибн аль-Кайима приводит Мухаммад Рашид Рида в «Тафсиру-ль-манар», 8/61).
То есть это мнение не принадлежало самому Ибн Таймии – Шейху-ль-ислам всего лишь передал его от некоторых мутакаллимов. Причём ни сам Шейху-ль-ислам, ни Ибн аль-Кайим не считали эту позицию правильной. Процитируем ещё раз слова Ибн Таймии из его труда «Даръу-т-та'аруд»:
«Они оба (Рай и Ад) не перестанут существовать вечно. Аналогично обитатели Рая не прекратят наслаждаться в Раю, а узники Огня – получать наказание, и не будет этому конца» (2/358).
И какими же безбожными подонками надо быть, чтобы зная правду, так отвратительно клеветать на двух великих имамов нашей уммы! Чем эти моральные разложенцы принципиально лучше рафидитов или христианских миссионеров, которые точно так же извращают смысловой перевод Корана и пророческих хадисов?
Читайте также:
Ибн Таймия и вечность Ада
Исчезнет ли Геенна?
Гнилая ложь на Ибн Таймию
О беспредельной и безбожной наглости джахмо-такфиритов
Очередная порция суфийского словоблудия
Ещё об ашаритских подлогах
И да благословит Аллах нашего Пророка, его семью и сподвижников.