Аллах будет в Аду? Ответ лжецам
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В одной из популярных групп джахмо-такфиритов читаем:
"Однако ваххабиты, вопреки исламскому вероучению, трактуют этот хадис по-своему, утверждая, что у Аллаха есть нога и ступня, которая, по их мнению, будет засунута в Ад, да сохранит нас Аллах от этой ереси! Аллах Сам опровергает их ложное толкование в 99 аяте суры «аль-Анбийа», в котором сказано:
لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا
Это означает: «Если эти, [кому они поклонялись], были бы богами, то не вошли бы в Ад». Однако идол ваххабитов, по их собственному признанию, всё же будет в Аду. И отсюда мы понимаем, что «кодам» и «риджль» не толкуются как «ступня» и «нога», потому что является абсурдным, чтобы Аллах заполнял Собой Ад!" (взято отсюда с некоторыми поправками).
Мало того, что Всевышнего Аллаха они обозвали «идолом ваххабитов», так ещё и пообещали Ему оказаться в Геенне! Хотя любому мало-мальски разумному человеку должна быть понятна разница между вхождением в Геенну и тем, чтобы просто придавить её сверху.
Конечно, эту чушь они не выдумали сами, а скопипастили у ашаритов прошлых веков. Ибн аль-Джаузи в своей книге «Даф'у шубахи-т-ташбих» пишет:
"И сказал Ибн аз-Загуни: «Мы говорим, что Он поставит Свою ступню в Огонь, чтобы тем самым поведать им (неверным): “Их толпы сгорят, а Я не сгорю”». И я говорю: это означает признание того, что (Аллах) состоит из частей – одно из самых безобразных убеждений.
<...> И Всевышний Аллах назвал их лжецами в Своём Писании, сказав: «Если эти (идолы) были бы богами, то не вошли бы туда» (Коран, 21:99). И как можно представить, что Творец войдёт туда?! Аллах превыше притворного невежества антропоморфистов!" (стр. 20-21).
И неважно, что кроме Ибн аль-Джаузи, этот бредовый асар, якобы исходящий от Ибн аз-Загуни, не передал абсолютно никто – джахмо-такфиритам хватит и этого, чтобы смешать с грязью весь саляфитский мазхаб, приписав ему самые абсурдные мнения.
Рассмотрим здесь ещё одно из преданий, текст которого джахмо-такфириты (а заодно рафидиты, христиане и прочие враги Аллаха) выдают чуть ли не за фундамент саляфитского вероучения:
"Айфаа бин Абди-ль-Каля`и, проповедуя людям, говорил: «Поистине, Геенна имеет семь сводов, (расположенных один под другим), над которыми пролегает мост Сырат, а Аллах находится в четвёртом своде». Сказал Сафван: «Я слышал, как Абу-ль-Яман аль-Хавзани добавил к этому хадису слова: “И творения (верующие) будут проходить над Аллахом, находящимся в четвёртом своде”»" («Китабу-с-сунна» Абдуллы бин Ахмада, стр. 525-526).
Однако никто из суннитских и саляфитских учёных не считал и не считает этот асар частью нашей религии, ибо упомянутые в нём личности крайне сомнительны. Об Айфаа вообще нет никакой информации, а что касается Абу-ль-Ямана Амира бин Абдилля аль-Хавзани, то Ибн аль-Каттан назвал его положение неизвестным; напротив, Ибн Хиббан и аль-Аджли внесли этого рассказчика в число достоверных табиунов Шама. Но возможно, что они спутали его с Амиром бин Абдилля ат-Тамими аль-Анбари, как сказал Тарик Алю Наджи (см. «ат-Тазйиль аля кутуби-ль-джархи ва-т-та'диль», стр. 150-151).
Так или иначе, эти слова не принадлежат Аллаху, Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), кому-то из сахабов или знаменитых имамов, а потому никто не вправе говорить о том, что на таких преданиях базируется наше мировоззрение.
И самое главное: тот же самый асар есть и в трудах ашаритских авторов, а именно – у хафиза Абу Нуайма аль-Асбахани в его «Хильяту-ль-авлия» (5/131-132). Однако ашаритские демагоги об этом помалкивают – как молчат они и о многих других неудобных текстах из своих же книг.
Ну а христианам, которых дико радуют такие цитаты из исламских и суннитских источников, надо знать, что их Церковь давно отправила Бога в Ад, утверждая, будто «Господь Иисус Христос» после своей мифической гибели снизошёл в Преисподнюю и извлёк оттуда всех верующих узников.
Читайте также:
Христос и Геракл
Стопа Аллаха
О голени Аллаха
Аллах сотворил Адама по Своему образу
О буквальном переводе имён и атрибутов Аллаха
Ашариты против имама Ахмада (ч. 2)
И хвала Аллаху, Господу миров.
В одной из популярных групп джахмо-такфиритов читаем:
"Однако ваххабиты, вопреки исламскому вероучению, трактуют этот хадис по-своему, утверждая, что у Аллаха есть нога и ступня, которая, по их мнению, будет засунута в Ад, да сохранит нас Аллах от этой ереси! Аллах Сам опровергает их ложное толкование в 99 аяте суры «аль-Анбийа», в котором сказано:
لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا
Это означает: «Если эти, [кому они поклонялись], были бы богами, то не вошли бы в Ад». Однако идол ваххабитов, по их собственному признанию, всё же будет в Аду. И отсюда мы понимаем, что «кодам» и «риджль» не толкуются как «ступня» и «нога», потому что является абсурдным, чтобы Аллах заполнял Собой Ад!" (взято отсюда с некоторыми поправками).
Мало того, что Всевышнего Аллаха они обозвали «идолом ваххабитов», так ещё и пообещали Ему оказаться в Геенне! Хотя любому мало-мальски разумному человеку должна быть понятна разница между вхождением в Геенну и тем, чтобы просто придавить её сверху.
Конечно, эту чушь они не выдумали сами, а скопипастили у ашаритов прошлых веков. Ибн аль-Джаузи в своей книге «Даф'у шубахи-т-ташбих» пишет:
"И сказал Ибн аз-Загуни: «Мы говорим, что Он поставит Свою ступню в Огонь, чтобы тем самым поведать им (неверным): “Их толпы сгорят, а Я не сгорю”». И я говорю: это означает признание того, что (Аллах) состоит из частей – одно из самых безобразных убеждений.
<...> И Всевышний Аллах назвал их лжецами в Своём Писании, сказав: «Если эти (идолы) были бы богами, то не вошли бы туда» (Коран, 21:99). И как можно представить, что Творец войдёт туда?! Аллах превыше притворного невежества антропоморфистов!" (стр. 20-21).
И неважно, что кроме Ибн аль-Джаузи, этот бредовый асар, якобы исходящий от Ибн аз-Загуни, не передал абсолютно никто – джахмо-такфиритам хватит и этого, чтобы смешать с грязью весь саляфитский мазхаб, приписав ему самые абсурдные мнения.
Рассмотрим здесь ещё одно из преданий, текст которого джахмо-такфириты (а заодно рафидиты, христиане и прочие враги Аллаха) выдают чуть ли не за фундамент саляфитского вероучения:
"Айфаа бин Абди-ль-Каля`и, проповедуя людям, говорил: «Поистине, Геенна имеет семь сводов, (расположенных один под другим), над которыми пролегает мост Сырат, а Аллах находится в четвёртом своде». Сказал Сафван: «Я слышал, как Абу-ль-Яман аль-Хавзани добавил к этому хадису слова: “И творения (верующие) будут проходить над Аллахом, находящимся в четвёртом своде”»" («Китабу-с-сунна» Абдуллы бин Ахмада, стр. 525-526).
Однако никто из суннитских и саляфитских учёных не считал и не считает этот асар частью нашей религии, ибо упомянутые в нём личности крайне сомнительны. Об Айфаа вообще нет никакой информации, а что касается Абу-ль-Ямана Амира бин Абдилля аль-Хавзани, то Ибн аль-Каттан назвал его положение неизвестным; напротив, Ибн Хиббан и аль-Аджли внесли этого рассказчика в число достоверных табиунов Шама. Но возможно, что они спутали его с Амиром бин Абдилля ат-Тамими аль-Анбари, как сказал Тарик Алю Наджи (см. «ат-Тазйиль аля кутуби-ль-джархи ва-т-та'диль», стр. 150-151).
Так или иначе, эти слова не принадлежат Аллаху, Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), кому-то из сахабов или знаменитых имамов, а потому никто не вправе говорить о том, что на таких преданиях базируется наше мировоззрение.
И самое главное: тот же самый асар есть и в трудах ашаритских авторов, а именно – у хафиза Абу Нуайма аль-Асбахани в его «Хильяту-ль-авлия» (5/131-132). Однако ашаритские демагоги об этом помалкивают – как молчат они и о многих других неудобных текстах из своих же книг.
Ну а христианам, которых дико радуют такие цитаты из исламских и суннитских источников, надо знать, что их Церковь давно отправила Бога в Ад, утверждая, будто «Господь Иисус Христос» после своей мифической гибели снизошёл в Преисподнюю и извлёк оттуда всех верующих узников.
Читайте также:
Христос и Геракл
Стопа Аллаха
О голени Аллаха
Аллах сотворил Адама по Своему образу
О буквальном переводе имён и атрибутов Аллаха
Ашариты против имама Ахмада (ч. 2)
И хвала Аллаху, Господу миров.