Может ли муж распоряжаться имуществом жены?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Имам аль-Бухари в своём «Сахихе» сказал:
«Глава о подарках женщины, (вручаемых кому-то), кроме её мужа, и освобождении ею (рабов) в том случае, если она замужем; это дозволено, если она не является слабоумной» (2/915).
Ибн Хаджар добавил:
«Об этом законоположении говорило большинство (учёных); Тавус, возражая им, полностью запрещал такое, а от Малика (известно мнение о том), что ей не дозволено дарить (что-то другим людям) без разрешения своего мужа сверх трети (её собственности) – даже если она является здравомыслящей. И от аль-Ляйса передаётся, что это полностью запрещено, кроме (дарения) мелких вещей.
Однако у большинства имамов есть многочисленные доводы из Писания и Сунны» («Фатху-ль-Бари», 5/218).
Что же насчёт пророческого хадиса «Женщине не дозволено делать подарки из своего имущества, если муж имеет над ней власть» (Абу Дауд, Ибн Маджа), то имам ас-Синди пояснил:
«По мнению большинства учёных, этот (запрет) подразумевает хорошие манеры и (желание сохранить) душевный комфорт мужа. ...Маймуна освободила рабов без ведома Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он не упрекнул её. Этот и другие доводы подтверждают, что если даже этот хадис достоверен, он относится к вопросам доброй воли, как указал на это имам аш-Шафи'и» («Хашияту-с-Синди аля Ибни Маджа», 2/70).
Таким образом, муж не может контролировать жену в этих вопросах, равно как и пользоваться её имуществом без ведома и согласия супруги, ибо Аллах говорит:
«Отдавайте женщинам их брачный дар от чистой души. Если же они по доброй воле вернут вам часть его, то вкушайте это на здоровье» (Коран, 4:4).
Читайте и смотрите также:
Махр женщины, разведённой до брачной ночи
Расторжение брака со сбежавшим мужем
Проблемы в семьях мусульман
О наказании жены-мусульманки за непокорность Аллаху
Обязанности мужа перед женой
И хвала Аллаху, Господу миров.
Имам аль-Бухари в своём «Сахихе» сказал:
«Глава о подарках женщины, (вручаемых кому-то), кроме её мужа, и освобождении ею (рабов) в том случае, если она замужем; это дозволено, если она не является слабоумной» (2/915).
Ибн Хаджар добавил:
«Об этом законоположении говорило большинство (учёных); Тавус, возражая им, полностью запрещал такое, а от Малика (известно мнение о том), что ей не дозволено дарить (что-то другим людям) без разрешения своего мужа сверх трети (её собственности) – даже если она является здравомыслящей. И от аль-Ляйса передаётся, что это полностью запрещено, кроме (дарения) мелких вещей.
Однако у большинства имамов есть многочисленные доводы из Писания и Сунны» («Фатху-ль-Бари», 5/218).
Что же насчёт пророческого хадиса «Женщине не дозволено делать подарки из своего имущества, если муж имеет над ней власть» (Абу Дауд, Ибн Маджа), то имам ас-Синди пояснил:
«По мнению большинства учёных, этот (запрет) подразумевает хорошие манеры и (желание сохранить) душевный комфорт мужа. ...Маймуна освободила рабов без ведома Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он не упрекнул её. Этот и другие доводы подтверждают, что если даже этот хадис достоверен, он относится к вопросам доброй воли, как указал на это имам аш-Шафи'и» («Хашияту-с-Синди аля Ибни Маджа», 2/70).
Таким образом, муж не может контролировать жену в этих вопросах, равно как и пользоваться её имуществом без ведома и согласия супруги, ибо Аллах говорит:
«Отдавайте женщинам их брачный дар от чистой души. Если же они по доброй воле вернут вам часть его, то вкушайте это на здоровье» (Коран, 4:4).
Читайте и смотрите также:
Махр женщины, разведённой до брачной ночи
Расторжение брака со сбежавшим мужем
Проблемы в семьях мусульман
О наказании жены-мусульманки за непокорность Аллаху
Обязанности мужа перед женой
И хвала Аллаху, Господу миров.