Что значит аят «Аллах – свет небес и земли»?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Ашариты часто задают нам вопрос: если весь Коран в основе надо понимать буквально, то как быть с аятом, где Всевышний называет Себя «Светом небес и земли» (Коран, 24:35)? Значит ли это, что Он состоит из электромагнитных волн или имеет общую с ними природу?
Ответим преданиями, которые собрал имам аль-Багави:
"Сказал Ибн Аббас: «Он ведёт верным путём обитателей небес и земли. Благодаря Его свету они находят путь к истине, а благодаря Его руководству спасаются от заблуждения». Сказал ад-Даххак: «Он освещает небеса и землю; некоторые говорят, что Он осветил небеса ангелами, а землю осветил пророками». Сказал Муджахид: «Он управляет делами на небесах и земле». Сказали Убайй бин Кя'б, аль-Хасан и Абу-ль-Алия: «Он украсил небеса и землю: украсил небо Солнцем, Луной и звёздами, а землю – пророками, учёными и верующими»... А некоторые сказали: «Смысл этого в том, что любой свет исходит от Него – по примеру того, как принято говорить: “Такой-то – это милость”, т.е. от него исходит милость»" («Ма'алиму-т-танзиль», 6/45).
То есть «свет» применительно к Аллаху может означать сияние истины или определённые действия по освещению Им Своих созданий. Все эти толкования первых поколений уммы ни в коей мере не являются иносказательными, ибо самый общий буквальный смысл слова «свет» – это нечто, помогающее человеку видеть предметы и события в их подлинном образе. И также никто из праведных предков не говорил, что смысл этих слов Аллаха непонятен для нас, а их внешнее значение содержит антропоморфизм.
Читайте также:
Ашариты против сахабов
Составляют ли ашариты большинство?
По какому образу создан Адам?
Называл ли Ибн Таймия имама ат-Тирмизи джахмитом?
О движении Аллаха
Мировоззрение имамов аз-Захаби и ас-Саффарини
И хвала Аллаху, Господу миров.
Ашариты часто задают нам вопрос: если весь Коран в основе надо понимать буквально, то как быть с аятом, где Всевышний называет Себя «Светом небес и земли» (Коран, 24:35)? Значит ли это, что Он состоит из электромагнитных волн или имеет общую с ними природу?
Ответим преданиями, которые собрал имам аль-Багави:
"Сказал Ибн Аббас: «Он ведёт верным путём обитателей небес и земли. Благодаря Его свету они находят путь к истине, а благодаря Его руководству спасаются от заблуждения». Сказал ад-Даххак: «Он освещает небеса и землю; некоторые говорят, что Он осветил небеса ангелами, а землю осветил пророками». Сказал Муджахид: «Он управляет делами на небесах и земле». Сказали Убайй бин Кя'б, аль-Хасан и Абу-ль-Алия: «Он украсил небеса и землю: украсил небо Солнцем, Луной и звёздами, а землю – пророками, учёными и верующими»... А некоторые сказали: «Смысл этого в том, что любой свет исходит от Него – по примеру того, как принято говорить: “Такой-то – это милость”, т.е. от него исходит милость»" («Ма'алиму-т-танзиль», 6/45).
То есть «свет» применительно к Аллаху может означать сияние истины или определённые действия по освещению Им Своих созданий. Все эти толкования первых поколений уммы ни в коей мере не являются иносказательными, ибо самый общий буквальный смысл слова «свет» – это нечто, помогающее человеку видеть предметы и события в их подлинном образе. И также никто из праведных предков не говорил, что смысл этих слов Аллаха непонятен для нас, а их внешнее значение содержит антропоморфизм.
Читайте также:
Ашариты против сахабов
Составляют ли ашариты большинство?
По какому образу создан Адам?
Называл ли Ибн Таймия имама ат-Тирмизи джахмитом?
О движении Аллаха
Мировоззрение имамов аз-Захаби и ас-Саффарини
И хвала Аллаху, Господу миров.