О праздничном курбане
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Короткий рассказ о Празднике жертвоприношения от уже знакомой нам арабской христианки Махи Якуб (на английском языке):
Уточним только, что этот праздник длится не 3, а 4 дня, включая три дня Ташрика; вместе с двумя предыдущими днями хаджжа (Тарвии и Арафата) получается шесть дней, в течение которых паломники находятся в состоянии ихрама. Однако при желании они могут выйти из ихрама на день раньше, как это дозволил Всевышний:
«Поминайте Аллаха в считанные дни! Кто торопится и завершает (праздничные) обряды за два дня, тот не совершает греха. И кто задерживается, тот также не совершает греха. Это касается богобоязненных» (Коран, 2:203).
Комментарий аль-Куртуби:
"Для десяти (первых дней месяца зуль-хиджжа) не действует это законоположение, которое касается лишь двух дней (Ташрика) без третьего. От Ибн Аббаса передано: «Известные (дни хаджжа, которые упомянул Аллах) — это десять (первых дней), а считанные дни — дни Ташрика». Таким же является мнение большинства (имамов)" («аль-Джами'у ли-ахкями-ль-куръан», 3/4).
Что же насчёт раздачи мяса жертвенных животных среди немусульман, о котором поведала Маха, то большинство учёных Сунны полностью дозволяют это:
"Разрешается кормить этим неверного, о чём сказали аль-Хасан, Абу Саур и сторонники собственных мнений. Малик говорил: «Другие (т.е. мусульмане) нам нравятся больше (в том, чтобы угощать их)». ...допустимо кормить этим зиммия — как и любой другой пищей, поскольку это будет добровольной милостыней. Поэтому разрешается кормить зиммия и пленника (мясом жертвенного скота, заколотого в праздничные дни), как и дарить им другие виды добровольной милостыни. Что касается обязательной милостыни, то нельзя отдавать её неверному — именно потому, что это обязательная милостыня наподобие закята и искупления за (нарушенную) клятву" («аль-Мугни» Ибн Кудамы, 9/356).
Таким образом, раздача мяса жертвенного скота не относится к обязательной милостыне, ибо Всевышний Аллах в равной мере дозволил и есть, и раздавать его:
«Когда же они (жертвенные животные) падут на свои бока, то ешьте от них и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты» (Коран, 22:36).
Читайте также:
Об обетах
О жертвоприношении Ибрахима
Мясо животных, заколотых немусульманами
Мясо: кушать или нет?
О праздничном жертвоприношении
Жертвоприношения в Библии
И хвала Аллаху, Господу миров.
Короткий рассказ о Празднике жертвоприношения от уже знакомой нам арабской христианки Махи Якуб (на английском языке):
Уточним только, что этот праздник длится не 3, а 4 дня, включая три дня Ташрика; вместе с двумя предыдущими днями хаджжа (Тарвии и Арафата) получается шесть дней, в течение которых паломники находятся в состоянии ихрама. Однако при желании они могут выйти из ихрама на день раньше, как это дозволил Всевышний:
«Поминайте Аллаха в считанные дни! Кто торопится и завершает (праздничные) обряды за два дня, тот не совершает греха. И кто задерживается, тот также не совершает греха. Это касается богобоязненных» (Коран, 2:203).
Комментарий аль-Куртуби:
"Для десяти (первых дней месяца зуль-хиджжа) не действует это законоположение, которое касается лишь двух дней (Ташрика) без третьего. От Ибн Аббаса передано: «Известные (дни хаджжа, которые упомянул Аллах) — это десять (первых дней), а считанные дни — дни Ташрика». Таким же является мнение большинства (имамов)" («аль-Джами'у ли-ахкями-ль-куръан», 3/4).
Что же насчёт раздачи мяса жертвенных животных среди немусульман, о котором поведала Маха, то большинство учёных Сунны полностью дозволяют это:
"Разрешается кормить этим неверного, о чём сказали аль-Хасан, Абу Саур и сторонники собственных мнений. Малик говорил: «Другие (т.е. мусульмане) нам нравятся больше (в том, чтобы угощать их)». ...допустимо кормить этим зиммия — как и любой другой пищей, поскольку это будет добровольной милостыней. Поэтому разрешается кормить зиммия и пленника (мясом жертвенного скота, заколотого в праздничные дни), как и дарить им другие виды добровольной милостыни. Что касается обязательной милостыни, то нельзя отдавать её неверному — именно потому, что это обязательная милостыня наподобие закята и искупления за (нарушенную) клятву" («аль-Мугни» Ибн Кудамы, 9/356).
Таким образом, раздача мяса жертвенного скота не относится к обязательной милостыне, ибо Всевышний Аллах в равной мере дозволил и есть, и раздавать его:
«Когда же они (жертвенные животные) падут на свои бока, то ешьте от них и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты» (Коран, 22:36).
Читайте также:
Об обетах
О жертвоприношении Ибрахима
Мясо животных, заколотых немусульманами
Мясо: кушать или нет?
О праздничном жертвоприношении
Жертвоприношения в Библии
И хвала Аллаху, Господу миров.