История исламской общины в довоенном Ленинграде
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Следующая информация взята из энциклопедии «Ислам в Санкт-Петербурге», из статьи о Петербургской Соборной мечети:
"Соборная мечеть была открыта вчерне в дни празднования 300-летия дома Романовых 21.02.1913 г. Однако полностью отделочные работы были завершены только 30.04.1920 г. – эта дата указана на портале мечети.
<...>
После Октябрьской революции было создано Мусульманское общество при Петроградской Соборной мечети, которое удалось официально зарегистрировать в октябре 1921 г.; устав общества разработали М. Бигеев, Л. Исхаков, М.-А. Максутов. Однако уже в декабре того же года общество было закрыто..., а в ноябре 1923 г. М. Бигеев был арестован и затем до 1926 г. жил в Москве под надзором властей.
В 1920-х гг. Соборную мечеть возглавляли Я.К. Халиков и К.Б. Басыров. Оба они вместе с членами приходского совета, или «двадцатки» (Баймашев Абдулла, Багманов Мухаммедхан, Лукманов Исхак, Салаватовы Хусаин и Мустафа, Садердинов Ярула, Садеков Хасян), были арестованы в ночь с 15 на 16 февраля 1931 г.
С 1933 г. подвал Соборной мечети стал использоваться под овоще- и фруктохранилище; трест «Похоронное дело» осматривал помещение Соборной мечети для размещения в нём столярных мастерских. В 1930-х гг. Соборную мечеть возглавляли: С.Ф. Ахтямов; Габдрахман Хасанович Хасанов (1890-?) – и.о. муэдзина в период 2.12.1936–1.02.1937 г.; Искандар Жаляльдинов (арестован в Ленинграде в январе 1937 г., осуждён); Рафик Бадигович Хусаинов, прибыл на должность муллы 7.09.1939 г.; Гайса Исхакович Исхаков (1872–?) – с 1891 г. работал на Охтинском пороховом заводе, 28.01.1940 г. утверждён в должности муэдзина Ленинграда. В 1935 г. председателем «двадцатки» был Мещеров. В период воинствующего атеизма численность прихожан резко уменьшилась. В новых условиях у мусульман появились большие задолженности по уплате налогов. Существенной проблемой стало состояние здания Соборной мечети: уже в начале 1930-х гг. комиссии отмечали выпадение отдельных элементов майоликовых (керамических) деталей купола.
10.06.1940 г. Ленгорсовет депутатов трудящихся принял постановление «О закрытии мусульманской мечети». Мечеть была закрыта под предлогом невыполнения ремонта кровли, что приводило к разрушению здания. С этого времени мусульмане стали собираться по пятницам на намаз под руководством М. Хаметова на Ново-Волковском мусульманском кладбище, которое тогда входило в состав пригорода. В том же 1940 г. мусульмане пытались оспорить решение властей, считая, что ремонт ими выполнен на 70%, однако обратного хода делу не было дано".
К вышеописанным фактам следует добавить, что в 1930-е гг. из Ленинграда было выселено множество мусульман, которых власти причислили к «контрреволюционерам» и «бывшим людям»:
"27 февраля 1935 года сотрудники Управления НКВД по Ленинградской области разработали циркуляр «О выселении контрреволюционного элемента из Ленинграда и пригородных районов в отдалённые районы страны». В соответствии с документом из города выдворили тысячи «бывших людей».
По этому циркуляру принудительному выселению подверглись более 11 тысяч человек. Среди них 67 бывших князей, 44 графа, 106 баронов, 218 священников и более 1100 бывших офицеров. Списков было несколько. В списке № 1, к примеру, значились 18 бывших офицеров, проживающих в Ленинграде.
Согласно циркуляру людей депортировали из города на три года, но в действительности им приходилось уезжать навсегда. Формально «контрреволюционные элементы» могли выбирать новое место поселения. Однако было 12 городов («минус двенадцать»), в которых жить не разрешалось, и поэтому многие не смогли поехать к родственникам, проживающим в больших городах. Одним из наиболее «популярных» мест для ссылки оказалась Уфа. Множество ленинградских семей обрели там второй дом. На депортацию «контры» отвели 1 месяц. К концу марта большинство семей, не соответствующих идеологическим требованиям власти, Ленинград покинуло.
<...>
С 1 апреля в Ленинграде НКВД начал новую операцию, в ходе которой к 25 апрелю выселили ещё 5100 семей (более 22 тысяч человек), в том числе 101 семью «бывших людей». Позднее, к 15 июню 1935 года, за пределы Ленинграда переселили ещё 8 тысяч человек" (взято отсюда).
Какую кару понесли жители Ленинграда с осени 1941 года, напоминать не надо. Важно то, что к тому времени в городе почти не осталось людей, которым стоит сочувствовать – все набожные мусульмане либо отошли в мир иной, либо покинули Ленинград под давлением сталинской инквизиции. Имейте это в виду всякий раз, когда на ваших глазах развёртывают очередную кампанию скорби по жертвам Ленинградской блокады.
Читайте также:
Мудрость Божьей кары
Об убийцах и смерти
О природных и социальных катаклизмах
Предвестники Холокоста
Плохих народов не бывает?
О страданиях неверных
И хвала Аллаху, Господу миров.
Следующая информация взята из энциклопедии «Ислам в Санкт-Петербурге», из статьи о Петербургской Соборной мечети:
"Соборная мечеть была открыта вчерне в дни празднования 300-летия дома Романовых 21.02.1913 г. Однако полностью отделочные работы были завершены только 30.04.1920 г. – эта дата указана на портале мечети.
<...>
После Октябрьской революции было создано Мусульманское общество при Петроградской Соборной мечети, которое удалось официально зарегистрировать в октябре 1921 г.; устав общества разработали М. Бигеев, Л. Исхаков, М.-А. Максутов. Однако уже в декабре того же года общество было закрыто..., а в ноябре 1923 г. М. Бигеев был арестован и затем до 1926 г. жил в Москве под надзором властей.
В 1920-х гг. Соборную мечеть возглавляли Я.К. Халиков и К.Б. Басыров. Оба они вместе с членами приходского совета, или «двадцатки» (Баймашев Абдулла, Багманов Мухаммедхан, Лукманов Исхак, Салаватовы Хусаин и Мустафа, Садердинов Ярула, Садеков Хасян), были арестованы в ночь с 15 на 16 февраля 1931 г.
С 1933 г. подвал Соборной мечети стал использоваться под овоще- и фруктохранилище; трест «Похоронное дело» осматривал помещение Соборной мечети для размещения в нём столярных мастерских. В 1930-х гг. Соборную мечеть возглавляли: С.Ф. Ахтямов; Габдрахман Хасанович Хасанов (1890-?) – и.о. муэдзина в период 2.12.1936–1.02.1937 г.; Искандар Жаляльдинов (арестован в Ленинграде в январе 1937 г., осуждён); Рафик Бадигович Хусаинов, прибыл на должность муллы 7.09.1939 г.; Гайса Исхакович Исхаков (1872–?) – с 1891 г. работал на Охтинском пороховом заводе, 28.01.1940 г. утверждён в должности муэдзина Ленинграда. В 1935 г. председателем «двадцатки» был Мещеров. В период воинствующего атеизма численность прихожан резко уменьшилась. В новых условиях у мусульман появились большие задолженности по уплате налогов. Существенной проблемой стало состояние здания Соборной мечети: уже в начале 1930-х гг. комиссии отмечали выпадение отдельных элементов майоликовых (керамических) деталей купола.
10.06.1940 г. Ленгорсовет депутатов трудящихся принял постановление «О закрытии мусульманской мечети». Мечеть была закрыта под предлогом невыполнения ремонта кровли, что приводило к разрушению здания. С этого времени мусульмане стали собираться по пятницам на намаз под руководством М. Хаметова на Ново-Волковском мусульманском кладбище, которое тогда входило в состав пригорода. В том же 1940 г. мусульмане пытались оспорить решение властей, считая, что ремонт ими выполнен на 70%, однако обратного хода делу не было дано".
К вышеописанным фактам следует добавить, что в 1930-е гг. из Ленинграда было выселено множество мусульман, которых власти причислили к «контрреволюционерам» и «бывшим людям»:
"27 февраля 1935 года сотрудники Управления НКВД по Ленинградской области разработали циркуляр «О выселении контрреволюционного элемента из Ленинграда и пригородных районов в отдалённые районы страны». В соответствии с документом из города выдворили тысячи «бывших людей».
По этому циркуляру принудительному выселению подверглись более 11 тысяч человек. Среди них 67 бывших князей, 44 графа, 106 баронов, 218 священников и более 1100 бывших офицеров. Списков было несколько. В списке № 1, к примеру, значились 18 бывших офицеров, проживающих в Ленинграде.
Согласно циркуляру людей депортировали из города на три года, но в действительности им приходилось уезжать навсегда. Формально «контрреволюционные элементы» могли выбирать новое место поселения. Однако было 12 городов («минус двенадцать»), в которых жить не разрешалось, и поэтому многие не смогли поехать к родственникам, проживающим в больших городах. Одним из наиболее «популярных» мест для ссылки оказалась Уфа. Множество ленинградских семей обрели там второй дом. На депортацию «контры» отвели 1 месяц. К концу марта большинство семей, не соответствующих идеологическим требованиям власти, Ленинград покинуло.
<...>
С 1 апреля в Ленинграде НКВД начал новую операцию, в ходе которой к 25 апрелю выселили ещё 5100 семей (более 22 тысяч человек), в том числе 101 семью «бывших людей». Позднее, к 15 июню 1935 года, за пределы Ленинграда переселили ещё 8 тысяч человек" (взято отсюда).
Какую кару понесли жители Ленинграда с осени 1941 года, напоминать не надо. Важно то, что к тому времени в городе почти не осталось людей, которым стоит сочувствовать – все набожные мусульмане либо отошли в мир иной, либо покинули Ленинград под давлением сталинской инквизиции. Имейте это в виду всякий раз, когда на ваших глазах развёртывают очередную кампанию скорби по жертвам Ленинградской блокады.
Читайте также:
Мудрость Божьей кары
Об убийцах и смерти
О природных и социальных катаклизмах
Предвестники Холокоста
Плохих народов не бывает?
О страданиях неверных
И хвала Аллаху, Господу миров.