В Божий храм не пускайте меня на порог.
Я — безбожник. Таким сотворил меня Бог.
Я подобен блуднице, чья вера — порок.
Рады б грешники в Рай — да не знают дорог.
Омар Хайям.
Когда у некоторых безбожников не остаётся веских аргументов против Ислама, они внезапно разворачивают телегу на 180 градусов: признают бытие Аллаха, но доказывают нам, что Он не покарает их ослушание, ибо они ослушались Творца по Его же воле (так называемая джабаритская ересь). На днях я вновь столкнулся с этим, когда написал одному из атеистов: «...если вы ничуть не любите Его и не доверяете Его словам, то почему Он не вправе ответить вам взаимностью, когда настанет Божий суд?»
Ответ был следующий (передаю примерно, по памяти): «...судить меня не за что, так как я в рабы к Нему не записывался, и за Его волю не отвечаю, ведь Он наставляет, кого пожелает, верно?»
Вот тебе и на! Если ты убеждён, что Его нет, то какое тебе дело до Его воли и суда? Или всё-таки веришь в Него, но озабочен тем, что бы Ему сказать в своё оправдание?
Если же перейти к существу вопроса, то в благородном Коране и вправду есть аяты, наводящие на мысли, что Аллах не может судить людей за то, что Он Сам решает для них:
«Но нет! Это — Назидание. Запомнит его тот, кто захочет. Но они не запомнят его, если этого не пожелает Аллах. Он — Тот, Кто достоин боязни и способен на прощение» (Коран, 74:54-56);
«Воистину, это — Назидание, и тот, кто пожелает, выберет (верный) путь к своему Господу. Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах — знающий, мудрый. Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания» (Коран, 76:29-31).
Однако мы верим в то, что желание и воля Аллаха всегда мудры и справедливы. «Наставляет, кого пожелает» — значит благодаря Его желанию верное руководство обретают те, кто был достоин этого. И наоборот — во многих аятах Он говорит нам, что не ведёт прямым путём нечестивцев и беззаконников:
«Если они не ответят тебе (, о Мухаммад; т.е. не внимут пророческому призыву), то знай, что они лишь потакают своим страстям. А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто идёт на поводу у своей страсти без верного руководства от Аллаха? Воистину, Аллах не ведёт прямым путём несправедливых людей» (Коран, 28:50);
«Те, которые уверовали, знают, что это – Истина от их Господа. Те же, которые не уверовали, говорят: "Что хотел Аллах, (приводя) эту притчу?" Посредством неё Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на верный путь. Однако Он вводит в заблуждение посредством неё только нечестивцев, которые нарушают завет с Аллахом после его заключения, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и творят нечестие на земле. Именно они окажутся в убытке» (Коран, 2:26-27).
Таким образом, Аллах оставляет этих рабов в плену их страстей и Шайтана, подогревающего их:
«Среди людей есть те, кто спорит об Аллахе, не имея знаний, и следует за всяким мятежным дьяволом. Ему (Шайтану) было предписано, что любого, кто сочтёт его своим покровителем, он заблудит и приведёт к мучениям (адского) Пламени» (Коран, 22:3-4).
И, как мы уже выяснили в статьях Естественная религия людей и Почему чистое единобожие искупает любые грехи?, Аллах не создал ни одного человека безбожником или язычником. Люди сами приходят к этому – одни по вине их окружения, в котором они родились и выросли, а другие – путём осознанного выбора. Наконец, мы верим в то, что Господь миров доволен далеко не всеми из тех событий, которые Он допустил (см. Ещё раз о предопределении). В этом (а Аллах лучше всех земных примеров) Его предопределение чем-то напоминает сценарий телесериала, в некоторых сериях которого отрицательным героям позволяют творить много зла – однако в конце фильма всё равно восторжествует справедливость.
И да благословит Аллах Своего Посланника, его семью и сподвижников.