Миф о мучениках Метехского моста
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
«13 ноября Грузинская Православная Церковь отмечает День памяти 100 тысяч мучеников, убитых хорезмийцами в Тбилиси. Что же гласит каноническая версия событий, которую мало кто ставит под сомнение?
9 марта 1226 года Джалал ад-Дин взял Тбилиси. Тут произошло известное событие: хорезмийцы вынесли иконы из Сионского собора, сложили их на Метехском мосту и велели тбилисцам пройти ногами по иконам, обещая казнить всех отказавшихся. По преданию, 100 000 человек отказались и были убиты. Сто тысяч отрубленных голов и обезглавленных тел унесли волны Мтквари. В память этого события сейчас построена часовня под Метехской скалой, а в храме Метехи есть икона с изображением события.
Удивляешься этой цифре? Мы тоже! Лондон (1300 г.) — 80 тысяч человек! Париж (в XII-XIII веках) — от 50 до 100 тыс. с окрестностями. Откуда в Тбилиси могло быть на тот момент (1226 год) 100 тысяч жителей, даже если взять окрестные места? Но даже если столько жителей было, не менее половины из них должны были быть мусульманами, проживающими в одном из крупных городов крупного караванного пути. Им тоже рубили головы? Им то за что?»
От себя добавлю, что никто из серьёзных историков нашего времени не упоминает этот сомнительный факт в своих трудах. К примеру, Геннадий Потапов в книге «Персидская империя. Иран с древнейших времён до наших дней» пишет:
«В августе 1225 года хорезмшах выступил в поход на Грузию. В сражении у Гарни грузинская армия была разбита, причём погибло 20 тысяч грузинских воинов. Хорезмшах взял Двин. Когда хорезмийцы подошли к Гяндже, Узбег бросил город и сбежал в крепость Алинджакала, где в том же году и умер. А Гянджа сдалась.
В 1225 году скончался халиф ан-Насир и на трон сел его сын аз-Захир.
В начале 1226 года войска хорезмшаха после осады овладели Тбилиси. В плен были взяты около 10 тысяч грузинских воинов. Джалал ад-Дин предложил им принять Ислам, но они отказались, и все были казнены на мосту через Куру. Вслед за тем была захвачена вся восточная Грузия» (гл. 38).
Крупный британский литературовед, профессор русской и грузинской литературы Дональд Рейфилд, рассказывая о нашествии хорезмийцев на Грузию, даже не заикается ни о каком побоище на Метехском мосту (см. его книгу «Грузия. Перекрёсток империй. История длиной в три тысячи лет»). То есть речь идёт об очередном церковном мифе, раздутом шарлатанами в поповских рясах в своих низменных целях, не имеющих ничего общего с верой в Бога.
Читайте также:
О геноциде армян
Об одном сомнительном факте
Сжёг ли Умар Александрийскую библиотеку?
Мученичество ради идолов
Что есть принуждение?
И хвала Аллаху, Господу миров.
«13 ноября Грузинская Православная Церковь отмечает День памяти 100 тысяч мучеников, убитых хорезмийцами в Тбилиси. Что же гласит каноническая версия событий, которую мало кто ставит под сомнение?
9 марта 1226 года Джалал ад-Дин взял Тбилиси. Тут произошло известное событие: хорезмийцы вынесли иконы из Сионского собора, сложили их на Метехском мосту и велели тбилисцам пройти ногами по иконам, обещая казнить всех отказавшихся. По преданию, 100 000 человек отказались и были убиты. Сто тысяч отрубленных голов и обезглавленных тел унесли волны Мтквари. В память этого события сейчас построена часовня под Метехской скалой, а в храме Метехи есть икона с изображением события.
Удивляешься этой цифре? Мы тоже! Лондон (1300 г.) — 80 тысяч человек! Париж (в XII-XIII веках) — от 50 до 100 тыс. с окрестностями. Откуда в Тбилиси могло быть на тот момент (1226 год) 100 тысяч жителей, даже если взять окрестные места? Но даже если столько жителей было, не менее половины из них должны были быть мусульманами, проживающими в одном из крупных городов крупного караванного пути. Им тоже рубили головы? Им то за что?»
От себя добавлю, что никто из серьёзных историков нашего времени не упоминает этот сомнительный факт в своих трудах. К примеру, Геннадий Потапов в книге «Персидская империя. Иран с древнейших времён до наших дней» пишет:
«В августе 1225 года хорезмшах выступил в поход на Грузию. В сражении у Гарни грузинская армия была разбита, причём погибло 20 тысяч грузинских воинов. Хорезмшах взял Двин. Когда хорезмийцы подошли к Гяндже, Узбег бросил город и сбежал в крепость Алинджакала, где в том же году и умер. А Гянджа сдалась.
В 1225 году скончался халиф ан-Насир и на трон сел его сын аз-Захир.
В начале 1226 года войска хорезмшаха после осады овладели Тбилиси. В плен были взяты около 10 тысяч грузинских воинов. Джалал ад-Дин предложил им принять Ислам, но они отказались, и все были казнены на мосту через Куру. Вслед за тем была захвачена вся восточная Грузия» (гл. 38).
Крупный британский литературовед, профессор русской и грузинской литературы Дональд Рейфилд, рассказывая о нашествии хорезмийцев на Грузию, даже не заикается ни о каком побоище на Метехском мосту (см. его книгу «Грузия. Перекрёсток империй. История длиной в три тысячи лет»). То есть речь идёт об очередном церковном мифе, раздутом шарлатанами в поповских рясах в своих низменных целях, не имеющих ничего общего с верой в Бога.
Читайте также:
О геноциде армян
Об одном сомнительном факте
Сжёг ли Умар Александрийскую библиотеку?
Мученичество ради идолов
Что есть принуждение?
И хвала Аллаху, Господу миров.