Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Передаётся от Аиши, что она рассказала: "Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сидел, а мы услышали шум и голоса детей. Тогда он встал и, увидев танцующую эфиопскую женщину с детьми вокруг неё, сказал: «Аиша! Иди сюда, посмотри!» " (ат-Тирмизи, 3691). Хотя имам ат-Тирмизи назвал данный хадис хорошим, но в других, более достоверных версиях того же рассказа упоминание о танцующей женщине отсутствует. К примеру, в хадисе от имама Муслима (№ 1484) сообщается, что Аиша говорила: «Я захотела увидеть их (играющих эфиопских детей), и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал и я тоже встала (позади него) в дверях, глядя (в пространство) между его ушами и плечами, а они играли в мечети». Ибн Хаджар сказал: "Дозволил ли он ей это (т.е посмотреть на игру) первый или же это произошло по её просьбе? ...предания от неё (Аиши) относительно этого противоречивы: в версии ан-Насаи, переданной со слов Язида бин Румана... он сказал: «Аиша! Иди сюда, посмотри!» , тем самым позвав её первым, а версии от Убайда бин Умайра, которая есть у Муслима, она сказала играющим детям: «Я захотела увидеть их», т.е. сама попросила его" («Фатху-ль-Бари», 2/443-444 ). Поэтому шейх аль-Мунаджжид пришёл к выводу: "Текст хадиса (у имама ат-Тирмизи) неприемлем ввиду его нестыковки со всеми остальными его версиями, которые есть в обоих «Сахихах» и других сборниках; все они указывают на то, что танцующие (в мечети) люди были мужского пола" («Ислам: вопрос и ответ», ответ № 261 339 ). Ещё одно исламское предание, которым спекулируют заблудшие секты, дозволяющие музыку и танцы: Амир бин Са‘д рассказал: "Я посетил свадьбу, (где были два известных сахаба) — Кураза бин Кя‘б и Абу Мас‘уд аль-Ансари. На ней присутствовали служанки, распевавшие песни. Я спросил: «Вы же оба сподвижники Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, которые участвовали в битве при Бадре, и теперь перед вами творится такое?!» Они ему ответили: «Если хочешь, садись и слушай вместе с нами или же уходи. Нам дозволено веселиться на свадьбах»" (ан-Насаи, аль-Хаким. Шейх аль-Альбани назвал иснад хорошим. См. «Сахиху ва да'ифу сунани-н-Насаи», 7/455 ). Современный нам саляфитский шейх Египта Шихата Сакар ответил на эти спекуляции так: "Где же в упомянутом асаре сказано о женщинах? (Эти певицы) были маленькими служанками; «аль-джария» означает маленькую девочку, которая не обязана носить хиджаб" («ар-Радду аля-ль-лямгь», стр. 244 ). Читайте также: Есть ли в Исламе песни и танцы? Суфийские байки о танцах Хадис о пении Берегите уши! Ереси и пути к облегчению Говорящего громко слышат, говорящего спокойно – слушают И хвала Аллаху, Господу миров.