Об азане
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Шейху Мухаммаду Али Фаркусу задали вопрос:
«Муэдзин в (одном из городов) Франции произносит азан, находясь внутри мечети и без микрофона – так, что его слышат только посетители мечети, а до тех, кто снаружи, его призыв не доходит. Приемлем ли такой азан с точки зрения шариата?»
Он ответил:
«Знай, что в эпоху Пророка (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах) азан произносили над дверями мечети, т.е. на возвышенном месте возле дверей, куда поднимался муэдзин... И если у муэдзина есть возможность подниматься на возвышенность (при) мечети и провозглашать азан – хотя бы и собственным голосом, то это будет соответствовать шариату и означать публичный призыв (к молитве); если же это невозможно в силу административных запретов, то муэдзин может подняться на любое возвышенное место внутри мечети возле её дверей или окна, чтобы уведомить своим азаном о времени наступления молитвы и чтобы это услышали не только присутствующие (в мечети мусульмане)» (взято отсюда).
Здесь следует добавить, что в неисламских странах имаму вновь открытой мечети иногда не стоит пользоваться звуком внешних динамиков – если вероятная реакция большинства местных жителей на азан и пятничную проповедь будет отрицательной. Нигде в Коране и хадисах не сказано о том, что мусульмане вправе принуждать враждебных или равнодушных кяфиров к выслушиванию азана и хутб – напротив, Аллах говорит:
«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни» (Коран, 53:29).
Читайте также:
Азан и молитва в мечети
Помочь брату лучше!
Можно ли совершать пятничную молитву вне мечети?
О некоторых правилах поведения чтеца
И хвала Аллаху, Господу миров.
Шейху Мухаммаду Али Фаркусу задали вопрос:
«Муэдзин в (одном из городов) Франции произносит азан, находясь внутри мечети и без микрофона – так, что его слышат только посетители мечети, а до тех, кто снаружи, его призыв не доходит. Приемлем ли такой азан с точки зрения шариата?»
Он ответил:
«Знай, что в эпоху Пророка (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах) азан произносили над дверями мечети, т.е. на возвышенном месте возле дверей, куда поднимался муэдзин... И если у муэдзина есть возможность подниматься на возвышенность (при) мечети и провозглашать азан – хотя бы и собственным голосом, то это будет соответствовать шариату и означать публичный призыв (к молитве); если же это невозможно в силу административных запретов, то муэдзин может подняться на любое возвышенное место внутри мечети возле её дверей или окна, чтобы уведомить своим азаном о времени наступления молитвы и чтобы это услышали не только присутствующие (в мечети мусульмане)» (взято отсюда).
Здесь следует добавить, что в неисламских странах имаму вновь открытой мечети иногда не стоит пользоваться звуком внешних динамиков – если вероятная реакция большинства местных жителей на азан и пятничную проповедь будет отрицательной. Нигде в Коране и хадисах не сказано о том, что мусульмане вправе принуждать враждебных или равнодушных кяфиров к выслушиванию азана и хутб – напротив, Аллах говорит:
«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего Напоминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни» (Коран, 53:29).
Читайте также:
Азан и молитва в мечети
Помочь брату лучше!
Можно ли совершать пятничную молитву вне мечети?
О некоторых правилах поведения чтеца
И хвала Аллаху, Господу миров.