Ещё о преступности в царской России
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Некоторые читатели могут назвать мой анализ конфессионального состава преступности в Российской империи необъективным — поскольку он не учитывает удельный вес уголовников в каждой религиозной группе. Однако проблема в том, что первая и единственная всеобщая перепись населения царской России была проведена только в 1897-м году, т.е. намного позже публикации упомянутого доклада. Тем не менее мы можем сделать мысленный эксперимент и представить, что в конце XIX века в Сибирь ссылали столько же преступников, сколько и в его первой половине (западные границы империи за этот период не поменялись, а Кавказ в число её европейских провинций не входил). Тогда выходит, что за 10 лет в Сибирь из миллиона человек каждого вероисповедания, проживавших в европейской России, были сосланы:
— за убийство: 86.2 православных, 58.8 мусульман, 49.4 католиков;
— за разбой и грабёж: 37.6 старообрядцев, 28.3 мусульман, 23.4 православных;
— за воровство: 221.2 православных, 198.2 католиков, 156.2 иудеев, 152.3 мусульман;
— за плотские преступления: 6.0 православных, 3.9 католиков, 2.2 мусульман;
— за поджог: 16.4 католиков, 13.6 православных, 10.4 протестантов, 4.2 иудеев и 3.3 мусульман.
(Численность всех религиозных общин, населявших европейскую Россию 1897 года, можете узнать здесь)
Как видим, в каждой из этих категорий сосланных преступников отрыв «лидеров гонки» от ближайших конкурентов получается весьма внушительный — такой, что реальный состав криминала в России конца XIX века вряд ли выглядел иначе. И опять же мы приходим к выводу, что самыми криминогенными группами её населения были православные и католики, а вовсе не мусульмане (и даже не иудеи).
Читайте также:
Преступность и мигранты
Где опасно жить?
Индийские нравы
Шариатские наказания или тюрьма: что гуманней?
Тиранию любят преступники
Сначала научись не вредить другим!
И хвала Аллаху, Господу миров.
Некоторые читатели могут назвать мой анализ конфессионального состава преступности в Российской империи необъективным — поскольку он не учитывает удельный вес уголовников в каждой религиозной группе. Однако проблема в том, что первая и единственная всеобщая перепись населения царской России была проведена только в 1897-м году, т.е. намного позже публикации упомянутого доклада. Тем не менее мы можем сделать мысленный эксперимент и представить, что в конце XIX века в Сибирь ссылали столько же преступников, сколько и в его первой половине (западные границы империи за этот период не поменялись, а Кавказ в число её европейских провинций не входил). Тогда выходит, что за 10 лет в Сибирь из миллиона человек каждого вероисповедания, проживавших в европейской России, были сосланы:
— за убийство: 86.2 православных, 58.8 мусульман, 49.4 католиков;
— за разбой и грабёж: 37.6 старообрядцев, 28.3 мусульман, 23.4 православных;
— за воровство: 221.2 православных, 198.2 католиков, 156.2 иудеев, 152.3 мусульман;
— за плотские преступления: 6.0 православных, 3.9 католиков, 2.2 мусульман;
— за поджог: 16.4 католиков, 13.6 православных, 10.4 протестантов, 4.2 иудеев и 3.3 мусульман.
(Численность всех религиозных общин, населявших европейскую Россию 1897 года, можете узнать здесь)
Как видим, в каждой из этих категорий сосланных преступников отрыв «лидеров гонки» от ближайших конкурентов получается весьма внушительный — такой, что реальный состав криминала в России конца XIX века вряд ли выглядел иначе. И опять же мы приходим к выводу, что самыми криминогенными группами её населения были православные и католики, а вовсе не мусульмане (и даже не иудеи).
Читайте также:
Преступность и мигранты
Где опасно жить?
Индийские нравы
Шариатские наказания или тюрьма: что гуманней?
Тиранию любят преступники
Сначала научись не вредить другим!
И хвала Аллаху, Господу миров.