Несколько полезных советов для постящихся
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Взято отсюда
"Месяц Рамадан – это отличный повод сэкономить деньги на еде и потратить их на что-то более долгоиграющее. Ведь мы в этот месяц едим намного меньше по одной простой причине: есть получается всего раз в сутки (сухур не в счёт), а за раз много не съешь. Однако красиво это выглядит опять же лишь на словах. На деле выходит так, что многие постящиеся забывают золотое правило: не ходить в продуктовый магазин голодным, вследствие чего спускают денег на еду чуть ли не больше, чем в обычные дни вне поста. Вот это надо взять. Вот этого мне чего-то вдруг захотелось. Вот это я давно не ел. Вот это как раз дома закончилось. Вот это очень вкусно, пригодится…
Стоп! Остановись! Тебе не нужно всё то, что ты сейчас набрал. Ты сейчас находишься в таком состоянии, что тебе хочется всё съестное – на что бы ни упал твой взгляд. Даже если в нормальном режиме эта вещь никогда не присутствует на твоём столе, сейчас она становится для тебя желанной. Оставь. Не бери. Если уж возникла у тебя необходимость идти в магазин за покупками в разгар дня поста (а когда ещё ходить-то?), то, во-первых, прочитай дуа, которое полагается читать при входе на рынок. Во-вторых, заранее составь список необходимого и не отклоняйся от него ни на букву. Взгляд упал на вкусняшку. Она есть в списке? Нету? Проходим! Пойми, если ты сейчас всего нахватаешь, то всё равно не съешь и половины. <...> Так не лучше ли сразу просто купить лишь самое необходимое – то, чем ты обычно питаешься? Учись на глаз оценивать, сколько тебе нужно для счастья и, главное, сколько ты потянешь за столом. Это умение приходит с опытом, если обратить на него внимание.
<...>
Один брат мне как-то рассказал, что, придя домой из мечети ночью после молитвы «Таравих», он садится за стол и до самого утреннего намаза ест. Это стало для меня шоком, конечно. Потому что лично мне в час ночи может хотеться чего угодно, но уж точно не тарелки супа. Получается, такие люди противоестественным образом заставляют свой организм поглощать пищу в такое время, когда он это делать совершенно не приучен. Представляю, что о нас говорят иноверцы, когда видят всё это. «Чо там у мусульман?» «Ну, как чо? Молятся да жрут. Жрут да молятся…» Мы смеёмся над теми, кто осуществляет ритуальную ночную жрачку всего раз в год – с 31 декабря на 1 января, – но сами занимаемся тем же на протяжении целого месяца.
Дорогой брат, заруби себе на носу элементарную вещь. За всю историю ещё ни одному человеку не удалось наесться впрок. Мы не медведи, которые могут за раз набить брюхо, чтобы потом полгода спать, не чувствуя голода. И не питоны, которые переваривают пищу неделями. Мы люди, которым нужна регулярная подпитка небольшими дозами. Уже завтра, когда настанет новый день поста, солнце едва зайдёт в зенит, как ты уже вновь ощутишь приступы голода. И насильно набивать утробу с целью оттянуть этот роковой момент совершенно неразумно. Всё, чего ты добьёшься – это несварения, запора, вздутия, тяжести в желудке – словом, ничего хорошего. Снова повторю: не запихивай в себя еду, когда почувствовал насыщение. Не приучай свой желудок к большим количествам калорийной еды, не растягивай его, ибо это ведёт к ожирению и другим неприятным последствиям.
<...>
Гостеприимство, сопровождаемое напутствиями: «Ешь как можно больше!», «Ешь, а то вон как исхудал!», «Давай, давай, доедай, сейчас ещё положу!», «Доедай все пироги, ничего не оставляй!», «Что ж ты за мужик – так мало ешь!» и т.д., – это гостеприимство Шайтана. Он делает всё возможное, чтобы человек объедался, нарушал обмен веществ, гробил своё здоровье, а главное – ленился поклоняться Аллаху. Особенно поймут меня те, кто в своей жизни бывал на так называемых поминках. Это такие застолья по случаю чьей-то смерти, на которых господствует придуманное людьми неписанное правило: съедать всё, что тебе дают. А дают там очень много. Ни один нормальный человек не способен столько съесть, однако люди стараются: неудобно же как-то получается…
Мой совет будет таков: никогда не бойся говорить людям «нет». Это касается не только угощений, от которых следует отказаться, но и всего остального вообще. Не бойся обидеть пожилых хозяев, которые чуть ли не подносят тебе ложку ко рту с целью заставить тебя съесть всё, что лежит на столе. Твоё здоровье принадлежит тебе, а не им. И принадлежит оно тебе не на праве собственности, а во временном пользовании по милости Аллаха, засим тем более негоже его губить. Если ты пришёл к кому-то сытым, а в традициях твоего народа считается дурным тоном отказываться от угощения, когда пришёл в гости, согласись на чашку чая. Она тебе никогда не повредит, а правила приличия формально будут соблюдены, и обижаться на тебя тогда никто не имеет права".
Читайте и слушайте также:
Для чего нужна ураза?
В преддверии Рамадана
О достоинстве Рамадана
О кормлении и разговении неверных и мусульман во время уразы
Положение безумцев во время Рамадана
И хвала Аллаху, Господу миров.
Взято отсюда
"Месяц Рамадан – это отличный повод сэкономить деньги на еде и потратить их на что-то более долгоиграющее. Ведь мы в этот месяц едим намного меньше по одной простой причине: есть получается всего раз в сутки (сухур не в счёт), а за раз много не съешь. Однако красиво это выглядит опять же лишь на словах. На деле выходит так, что многие постящиеся забывают золотое правило: не ходить в продуктовый магазин голодным, вследствие чего спускают денег на еду чуть ли не больше, чем в обычные дни вне поста. Вот это надо взять. Вот этого мне чего-то вдруг захотелось. Вот это я давно не ел. Вот это как раз дома закончилось. Вот это очень вкусно, пригодится…
Стоп! Остановись! Тебе не нужно всё то, что ты сейчас набрал. Ты сейчас находишься в таком состоянии, что тебе хочется всё съестное – на что бы ни упал твой взгляд. Даже если в нормальном режиме эта вещь никогда не присутствует на твоём столе, сейчас она становится для тебя желанной. Оставь. Не бери. Если уж возникла у тебя необходимость идти в магазин за покупками в разгар дня поста (а когда ещё ходить-то?), то, во-первых, прочитай дуа, которое полагается читать при входе на рынок. Во-вторых, заранее составь список необходимого и не отклоняйся от него ни на букву. Взгляд упал на вкусняшку. Она есть в списке? Нету? Проходим! Пойми, если ты сейчас всего нахватаешь, то всё равно не съешь и половины. <...> Так не лучше ли сразу просто купить лишь самое необходимое – то, чем ты обычно питаешься? Учись на глаз оценивать, сколько тебе нужно для счастья и, главное, сколько ты потянешь за столом. Это умение приходит с опытом, если обратить на него внимание.
<...>
Один брат мне как-то рассказал, что, придя домой из мечети ночью после молитвы «Таравих», он садится за стол и до самого утреннего намаза ест. Это стало для меня шоком, конечно. Потому что лично мне в час ночи может хотеться чего угодно, но уж точно не тарелки супа. Получается, такие люди противоестественным образом заставляют свой организм поглощать пищу в такое время, когда он это делать совершенно не приучен. Представляю, что о нас говорят иноверцы, когда видят всё это. «Чо там у мусульман?» «Ну, как чо? Молятся да жрут. Жрут да молятся…» Мы смеёмся над теми, кто осуществляет ритуальную ночную жрачку всего раз в год – с 31 декабря на 1 января, – но сами занимаемся тем же на протяжении целого месяца.
Дорогой брат, заруби себе на носу элементарную вещь. За всю историю ещё ни одному человеку не удалось наесться впрок. Мы не медведи, которые могут за раз набить брюхо, чтобы потом полгода спать, не чувствуя голода. И не питоны, которые переваривают пищу неделями. Мы люди, которым нужна регулярная подпитка небольшими дозами. Уже завтра, когда настанет новый день поста, солнце едва зайдёт в зенит, как ты уже вновь ощутишь приступы голода. И насильно набивать утробу с целью оттянуть этот роковой момент совершенно неразумно. Всё, чего ты добьёшься – это несварения, запора, вздутия, тяжести в желудке – словом, ничего хорошего. Снова повторю: не запихивай в себя еду, когда почувствовал насыщение. Не приучай свой желудок к большим количествам калорийной еды, не растягивай его, ибо это ведёт к ожирению и другим неприятным последствиям.
<...>
Гостеприимство, сопровождаемое напутствиями: «Ешь как можно больше!», «Ешь, а то вон как исхудал!», «Давай, давай, доедай, сейчас ещё положу!», «Доедай все пироги, ничего не оставляй!», «Что ж ты за мужик – так мало ешь!» и т.д., – это гостеприимство Шайтана. Он делает всё возможное, чтобы человек объедался, нарушал обмен веществ, гробил своё здоровье, а главное – ленился поклоняться Аллаху. Особенно поймут меня те, кто в своей жизни бывал на так называемых поминках. Это такие застолья по случаю чьей-то смерти, на которых господствует придуманное людьми неписанное правило: съедать всё, что тебе дают. А дают там очень много. Ни один нормальный человек не способен столько съесть, однако люди стараются: неудобно же как-то получается…
Мой совет будет таков: никогда не бойся говорить людям «нет». Это касается не только угощений, от которых следует отказаться, но и всего остального вообще. Не бойся обидеть пожилых хозяев, которые чуть ли не подносят тебе ложку ко рту с целью заставить тебя съесть всё, что лежит на столе. Твоё здоровье принадлежит тебе, а не им. И принадлежит оно тебе не на праве собственности, а во временном пользовании по милости Аллаха, засим тем более негоже его губить. Если ты пришёл к кому-то сытым, а в традициях твоего народа считается дурным тоном отказываться от угощения, когда пришёл в гости, согласись на чашку чая. Она тебе никогда не повредит, а правила приличия формально будут соблюдены, и обижаться на тебя тогда никто не имеет права".
Читайте и слушайте также:
Для чего нужна ураза?
В преддверии Рамадана
О достоинстве Рамадана
О кормлении и разговении неверных и мусульман во время уразы
Положение безумцев во время Рамадана
И хвала Аллаху, Господу миров.