О том, кто нарушил этику ожидания праздничного курбана
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Аллах говорит:
«Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто-то из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он, (нарушив данный запрет), должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву (вдобавок к праздничной)» (Коран, 2:196).
Следует знать, что эти искупительные действия обязательны лишь для того, кто побрил волосы или постриг ногти раньше времени, будучи в состоянии ихрама (т.е. для паломников). На тех, кто намерен заколоть жертвенный скот за пределами Мекки, данные установления шариата не распространяются, как объяснил шейх Ибн Баз:
"Тому, кто желает принести жертву вне состояния ихрама, нельзя удалять что-то из своих волос, ногтей или кожи с момента, когда наступил месяц зуль-хиджжа и до того, как он заколет жертву, поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил это; от Умм Салямы известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда настанут первые десять (дней зуль-хиджжи), а кто-то из вас захотел принести жертву, не находясь в паломничестве, то пусть не трогает свои волосы и кожу». Передал Муслим. Тому же, кто удалил что-нибудь из своих волос, ногтей или кожи в эти десять дней по забывчивости или незнанию, не нужно делать ничего, так как Аллах, свят Он, снял со Своих рабов (вину за то, что они содеяли) по ошибке или забывчивости, в этом и других похожих вопросах. Что насчёт того, кто совершил это сознательно, то ему следует покаяться перед Аллахом, и больше не нужно ничего (т.е. никаких искупительных действий)" (оригинал здесь).
Читайте также:
О праздничном курбане
Мясо: кушать или нет?
О забое животных немым
Борода в Исламе
Ещё о брачной жизни и лжи рафидитов
Ереси и пути к облегчению
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.
Аллах говорит:
«Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто-то из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он, (нарушив данный запрет), должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву (вдобавок к праздничной)» (Коран, 2:196).
Следует знать, что эти искупительные действия обязательны лишь для того, кто побрил волосы или постриг ногти раньше времени, будучи в состоянии ихрама (т.е. для паломников). На тех, кто намерен заколоть жертвенный скот за пределами Мекки, данные установления шариата не распространяются, как объяснил шейх Ибн Баз:
"Тому, кто желает принести жертву вне состояния ихрама, нельзя удалять что-то из своих волос, ногтей или кожи с момента, когда наступил месяц зуль-хиджжа и до того, как он заколет жертву, поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил это; от Умм Салямы известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда настанут первые десять (дней зуль-хиджжи), а кто-то из вас захотел принести жертву, не находясь в паломничестве, то пусть не трогает свои волосы и кожу». Передал Муслим. Тому же, кто удалил что-нибудь из своих волос, ногтей или кожи в эти десять дней по забывчивости или незнанию, не нужно делать ничего, так как Аллах, свят Он, снял со Своих рабов (вину за то, что они содеяли) по ошибке или забывчивости, в этом и других похожих вопросах. Что насчёт того, кто совершил это сознательно, то ему следует покаяться перед Аллахом, и больше не нужно ничего (т.е. никаких искупительных действий)" (оригинал здесь).
Читайте также:
О праздничном курбане
Мясо: кушать или нет?
О забое животных немым
Борода в Исламе
Ещё о брачной жизни и лжи рафидитов
Ереси и пути к облегчению
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.