О подтирке и чистоте тела
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
На издевательский вопрос кяфиров «Почему мусульмане в своих странах и провинциях всегда подтираются только камнями или песком?» есть такой же ответ: «Потому что вы редко за ними подглядываете».
На самом же деле для ухода за собой после справления нужды подойдёт любой чистый материал, как об этом говорил ещё имам Ибн Кудама, живший 800 лет назад:
«И дозволено использовать для подтирки любой чистый материал, кроме сухого помёта, костей и всего, что запретно (для мусульман)» («Умдату-ль-фикх», стр. 5).
И важно не то, чем именно мусульман удалил со своего тела следы скверны, а то, что к молитве он обязан приступать в состоянии полной чистоты (как внешней, так и ритуальной). Абу Саид аль-Худри рассказал:
"Однажды, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз со своими сподвижниками, он снял свои сандалии и отодвинул их слева от себя. Когда люди увидели это, они тоже скинули с ног свои сандалии. Когда же Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) завершил молитву, то спросил: «Что заставило вас скинуть свои сандалии?» Они ответили: «Мы увидели как ты скинул сандалии, и мы тоже скинули их». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ко мне пришёл Джибриль и поведал мне, что на них есть скверна. Поэтому, если кто-то из вас придёт в мечеть, то пусть посмотрит на свою обувь, и если увидит на ней нечистоты, то пусть протрёт их, а затем молится в них»" (Абу Дауд, Ахмад и др. аль-Хаким и аз-Захаби назвали хадис достоверным. См. «аль-Мустадрак», 1/391).
Кстати, у христиан аналогичного правила я не встречал; на вопрос «Можно ли после ночного осквернения (во сне) ходить с утра в храм, прикладываться к иконам, принимать святую воду, просфоры?» протоиерей Валентин Мордасов ответил так:
«Надобно вычитать молитвы от осквернения, а иначе грешно ходить в храм, прикладываться к иконам, принимать крещенскую воду и просфору. Приступая же к Святым Тайнам, покаяться в этом духовнику на исповеди. Здесь различают: от чего произошло осквернение? По твоей ли вине (объелся, долго спал и на мягком, в тепле, осуждал кого и т.п.) или по вине диавола, который навёл на тебя сон, чтобы не допустить тебя к причащению или вообще осквернить. Вообще же это дело духовника, как лучше поступить с осквернившимся» (взято отсюда).
О том, что перед приходом в храм такой человек должен принять душ или хотя бы вымыть гениталии (а в случае ночной дефекации – задний проход), этот поп даже не заикнулся – хотя подобный порядок действий нам подсказывает самая элементарная логика.
Читайте также:
Портит ли вероотступничество состояние тахарата?
Сознательная небрежность в намазе
Можно ли портить воздух в мечети?
Ибн Усеймин о спиртовых растворах
О скверной природе некоторых животных
Сексуальные комплексы христиан
И хвала Аллаху, Господу миров.
На издевательский вопрос кяфиров «Почему мусульмане в своих странах и провинциях всегда подтираются только камнями или песком?» есть такой же ответ: «Потому что вы редко за ними подглядываете».
На самом же деле для ухода за собой после справления нужды подойдёт любой чистый материал, как об этом говорил ещё имам Ибн Кудама, живший 800 лет назад:
«И дозволено использовать для подтирки любой чистый материал, кроме сухого помёта, костей и всего, что запретно (для мусульман)» («Умдату-ль-фикх», стр. 5).
И важно не то, чем именно мусульман удалил со своего тела следы скверны, а то, что к молитве он обязан приступать в состоянии полной чистоты (как внешней, так и ритуальной). Абу Саид аль-Худри рассказал:
"Однажды, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз со своими сподвижниками, он снял свои сандалии и отодвинул их слева от себя. Когда люди увидели это, они тоже скинули с ног свои сандалии. Когда же Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) завершил молитву, то спросил: «Что заставило вас скинуть свои сандалии?» Они ответили: «Мы увидели как ты скинул сандалии, и мы тоже скинули их». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ко мне пришёл Джибриль и поведал мне, что на них есть скверна. Поэтому, если кто-то из вас придёт в мечеть, то пусть посмотрит на свою обувь, и если увидит на ней нечистоты, то пусть протрёт их, а затем молится в них»" (Абу Дауд, Ахмад и др. аль-Хаким и аз-Захаби назвали хадис достоверным. См. «аль-Мустадрак», 1/391).
Кстати, у христиан аналогичного правила я не встречал; на вопрос «Можно ли после ночного осквернения (во сне) ходить с утра в храм, прикладываться к иконам, принимать святую воду, просфоры?» протоиерей Валентин Мордасов ответил так:
«Надобно вычитать молитвы от осквернения, а иначе грешно ходить в храм, прикладываться к иконам, принимать крещенскую воду и просфору. Приступая же к Святым Тайнам, покаяться в этом духовнику на исповеди. Здесь различают: от чего произошло осквернение? По твоей ли вине (объелся, долго спал и на мягком, в тепле, осуждал кого и т.п.) или по вине диавола, который навёл на тебя сон, чтобы не допустить тебя к причащению или вообще осквернить. Вообще же это дело духовника, как лучше поступить с осквернившимся» (взято отсюда).
О том, что перед приходом в храм такой человек должен принять душ или хотя бы вымыть гениталии (а в случае ночной дефекации – задний проход), этот поп даже не заикнулся – хотя подобный порядок действий нам подсказывает самая элементарная логика.
Читайте также:
Портит ли вероотступничество состояние тахарата?
Сознательная небрежность в намазе
Можно ли портить воздух в мечети?
Ибн Усеймин о спиртовых растворах
О скверной природе некоторых животных
Сексуальные комплексы христиан
И хвала Аллаху, Господу миров.