Примечания к некоторым статьям
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Кто-то из читателей, изучив нашу статью о мнимом могилопоклонстве Ибн Кудамы, может спросить: откуда нам стало известно, что слова мольбы «Я пришёл (-ла) к тебе, чтобы попросить прощения за свои грехи (у Аллаха) и попросить посредством тебя заступничества у своего Господа. Я прошу Тебя, Господи, сделать это причиной моего прощения, подобно тому как Ты сделал это причиной прощения тех, кто приходил к нему при его жизни» принадлежат не Ибн Кудаме, а кому-то другому?
На это мы ответим, что поздний ханбалитский учёный Мансур бин Юнус аль-Бухути приводит ту же самую мольбу как часть желательных действий при посещении могилы Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
"Когда (мусульманин) вошёл в мечеть Медины, ему желательно произнести тот же (зикр), который он произносит при входе в другие мечети... затем подойти к его благородной могиле, встать напротив него, мир ему и благословение Аллаха, отвернувшись от киблы... и сказать: «Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благодать... Я пришёл к тебе, чтобы попросить прощения за свои грехи (у Аллаха) и попросить посредством тебя заступничества у своего Господа. Я прошу Тебя, Господи, сделать это причиной моего прощения, подобно тому как Ты сделал это причиной прощения тех, кто приходил к нему при его жизни»" («Кяшшафу-ль-кынагь», 2/515-516).
Понятное дело, что если бы автором этих слов был сам Ибн Кудама, то никто из более поздних учёных не назвал бы их частью Сунны.
Также хотим подробнее сказать о куфре Фахра ар-Рази, который мы упомянули в одной из антиашаритских статей; вот что говорил на сей счёт шейху-ль-ислам Ибн Таймия:
«И ещё хуже этого, что некоторые среди них написали сочинения, проповедующие религию многобожников и отказ от Ислама – как, например, ар-Рази, написавший книгу о поклонении звёздам и идолам, перечисливший доводы на то, что это является благим и полезным занятием, и побуждавший исповедать это. Это является отказом от Ислама по единогласному мнению мусульман, хотя и есть вероятность того, что он покаялся в этом и вернулся к Исламу» («Маджму'у-ль-фатава», 4/55).
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, обсуждая биографию Фахра ар-Рази (которого он называл Фахром Ибн аль-Хатыбом), сказал:
"Ему принадлежит книга «Сокровенная тайна беседы со звёздами», которая является очевидным колдовством – хотя возможно, что он раскаялся в её написании, если того захотел Аллах" («Лисану-ль-мизан», 4/426).
Но независимо от того, покаялся ар-Рази в своём идолопоклонстве или нет – очевидно, что такой человек не может быть имамом мусульман, вопреки тому, на чём настаивают ашариты.
Читайте также:
Чушь ашаритов и отказ ар-Рази от каляма
Фахр ар-Рази и аль-Куртуби против могилопоклонников
И хвала Аллаху, Господу миров.
Кто-то из читателей, изучив нашу статью о мнимом могилопоклонстве Ибн Кудамы, может спросить: откуда нам стало известно, что слова мольбы «Я пришёл (-ла) к тебе, чтобы попросить прощения за свои грехи (у Аллаха) и попросить посредством тебя заступничества у своего Господа. Я прошу Тебя, Господи, сделать это причиной моего прощения, подобно тому как Ты сделал это причиной прощения тех, кто приходил к нему при его жизни» принадлежат не Ибн Кудаме, а кому-то другому?
На это мы ответим, что поздний ханбалитский учёный Мансур бин Юнус аль-Бухути приводит ту же самую мольбу как часть желательных действий при посещении могилы Пророка (мир ему и благословение Аллаха):
"Когда (мусульманин) вошёл в мечеть Медины, ему желательно произнести тот же (зикр), который он произносит при входе в другие мечети... затем подойти к его благородной могиле, встать напротив него, мир ему и благословение Аллаха, отвернувшись от киблы... и сказать: «Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благодать... Я пришёл к тебе, чтобы попросить прощения за свои грехи (у Аллаха) и попросить посредством тебя заступничества у своего Господа. Я прошу Тебя, Господи, сделать это причиной моего прощения, подобно тому как Ты сделал это причиной прощения тех, кто приходил к нему при его жизни»" («Кяшшафу-ль-кынагь», 2/515-516).
Понятное дело, что если бы автором этих слов был сам Ибн Кудама, то никто из более поздних учёных не назвал бы их частью Сунны.
Также хотим подробнее сказать о куфре Фахра ар-Рази, который мы упомянули в одной из антиашаритских статей; вот что говорил на сей счёт шейху-ль-ислам Ибн Таймия:
«И ещё хуже этого, что некоторые среди них написали сочинения, проповедующие религию многобожников и отказ от Ислама – как, например, ар-Рази, написавший книгу о поклонении звёздам и идолам, перечисливший доводы на то, что это является благим и полезным занятием, и побуждавший исповедать это. Это является отказом от Ислама по единогласному мнению мусульман, хотя и есть вероятность того, что он покаялся в этом и вернулся к Исламу» («Маджму'у-ль-фатава», 4/55).
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, обсуждая биографию Фахра ар-Рази (которого он называл Фахром Ибн аль-Хатыбом), сказал:
"Ему принадлежит книга «Сокровенная тайна беседы со звёздами», которая является очевидным колдовством – хотя возможно, что он раскаялся в её написании, если того захотел Аллах" («Лисану-ль-мизан», 4/426).
Но независимо от того, покаялся ар-Рази в своём идолопоклонстве или нет – очевидно, что такой человек не может быть имамом мусульман, вопреки тому, на чём настаивают ашариты.
Читайте также:
Чушь ашаритов и отказ ар-Рази от каляма
Фахр ар-Рази и аль-Куртуби против могилопоклонников
И хвала Аллаху, Господу миров.