Нисхождение Аллаха и ответ безбожникам
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В общеизвестном хадисе о нисхождении Аллаха Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Ваш Господь нисходит на первое небо каждую ночь, когда остаётся её последняя треть, и говорит: "Кто взывает ко Мне, Я отвечу ему, кто просит Меня, Я дам ему, кто молит Меня о прощении, Я прощу ему"» (аль-Бухари, Муслим).
Враги и критики Ислама делают отсюда следующие выводы:
«Как мы видим, этот Аллах ничего не слышит и не видит, сидя на Своём троне. Ему приходится спускаться с небес, чтобы услышать тех, кто к Нему обращается.
Этот хадис также подтверждает тот факт, что Земля в понятии Мухаммеда была плоской. Ему казалось, что ночь наступает только в одном месте и именно туда спускается Аллах.
Если предположить, что Аллах спускается на землю ночью, то получится, что Он это будет делать без конца, перемещаясь вместе с ночью».
И если ашариты и прочие философствующие секты де-факто соглашаются с некоторыми из этих претензий, отрицая буквальный смысл хадиса, то мы, саляфиты, на все эти наезды ответим коротко и ясно:
1. Аллах является всевидящим и всеслышащим:
«Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из неё, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит всё, что вы совершаете» (Коран, 57:4).
«Разве ты не знаешь, что Аллаху ведомо то, что на небесах, и то, что на земле? Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвёртым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше – Он всегда с ними (Своими зрением и слухом), где бы они ни были. А потом, в День воскресения, Он поведает им о том, что они совершали. Воистину, Аллах знает обо всякой вещи» (Коран, 58:7).
На ближнее небо ночью Он спускается не потому, что так будет «лучше слышно», а с тем, чтобы побудить мусульман просыпаться на ночную молитву.
«Поистине, бдение (т.е. молитвы) ночью сильнее по воздействию (на душу) и яснее по речи. Воистину, днём ты, (Пророк), подолгу занят. Поминай же имя Господа твоего и посвяти себя Ему полностью» (Коран, 73:6-8).
«Воистину, веруют в Наши знамения только те, которые, когда им напоминают о них, падают ниц, прославляют хвалой своего Господа и не проявляют высокомерия. Они отрывают свои бока от постелей, взывая к их Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили» (Коран, 32:15-16).
2. То, как именно Аллах нисходит и поднимается — это Его тайна. Мы знаем, что Он способен на всё, и не задаём лишних вопросов о Его качествах. Как сказал шейх Ибн аль-Аттар в книге «аль-И'тикаду-ль-халис»:
«Этот хадис (о нисхождении Аллаха в последнюю треть ночи) известен и достоверен. Недопустимо отрицать ни его текст, ни его смысл, однако в него необходимо верить без раздумий о его значении. Счастье верующего состоит в том, что он в это время занят повиновением Всевышнему Аллаху, обращаясь к Нему с мольбами и просьбами о прощении (и не стремясь) к познанию того, каким образом происходит Нисхождение» (стр. 201).
3. Вопрос о форме Земли не относится к проблемам исламского богословия и никогда не был предметом горячих дискуссий между мусульманами. В многовековой истории нашей уммы нет ни одного географа, картографа или астронома, пострадавшего от рук религиозных фанатиков за то, что он утверждал шарообразность Земли. Сравните это с травлей учёных в христианской Европе:
«Учение о дискообразной или иной форме Земли долго имело характер официального учения, которого держались теологи и миряне, тогда как в науке победило представление греков.
Далеко не всегда можно было безопасно высказывать это суждение, при случае отдельные лица за него гибли; так, в XIV в. погибли два выдающихся учёных — в 1316 г. Пиетро д’Абано, врач и натуралист, казнённый инквизицией, а в 1324 г. [был] сожжён во Флоренции за учение о существовании антиподов один из оригинальных умов XIV в., профессор Болонского университета Франческо Стабили из Асколи, прозванный Чекко д’Асколи» (из книги В.И. Вернадского «Труды по всеобщей истории науки» стр. 113).
И религия Аллаха бесконечна далека от того, чтобы тормозить научный прогресс в тех областях, которые касаются сугубо мирских вещей.
Читайте также:
О ночной молитве
Зачем Аллаху ангелы-писцы?
Ибн Баз и форма Земли
Считал ли Ибн Таймия землю плоской?
Антинаучное мракобесие средневековой Европы
Куда заходит Солнце?
И хвала Аллаху, Господу миров.
В общеизвестном хадисе о нисхождении Аллаха Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Ваш Господь нисходит на первое небо каждую ночь, когда остаётся её последняя треть, и говорит: "Кто взывает ко Мне, Я отвечу ему, кто просит Меня, Я дам ему, кто молит Меня о прощении, Я прощу ему"» (аль-Бухари, Муслим).
Враги и критики Ислама делают отсюда следующие выводы:
«Как мы видим, этот Аллах ничего не слышит и не видит, сидя на Своём троне. Ему приходится спускаться с небес, чтобы услышать тех, кто к Нему обращается.
Этот хадис также подтверждает тот факт, что Земля в понятии Мухаммеда была плоской. Ему казалось, что ночь наступает только в одном месте и именно туда спускается Аллах.
Если предположить, что Аллах спускается на землю ночью, то получится, что Он это будет делать без конца, перемещаясь вместе с ночью».
И если ашариты и прочие философствующие секты де-факто соглашаются с некоторыми из этих претензий, отрицая буквальный смысл хадиса, то мы, саляфиты, на все эти наезды ответим коротко и ясно:
1. Аллах является всевидящим и всеслышащим:
«Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из неё, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит всё, что вы совершаете» (Коран, 57:4).
«Разве ты не знаешь, что Аллаху ведомо то, что на небесах, и то, что на земле? Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвёртым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше – Он всегда с ними (Своими зрением и слухом), где бы они ни были. А потом, в День воскресения, Он поведает им о том, что они совершали. Воистину, Аллах знает обо всякой вещи» (Коран, 58:7).
На ближнее небо ночью Он спускается не потому, что так будет «лучше слышно», а с тем, чтобы побудить мусульман просыпаться на ночную молитву.
«Поистине, бдение (т.е. молитвы) ночью сильнее по воздействию (на душу) и яснее по речи. Воистину, днём ты, (Пророк), подолгу занят. Поминай же имя Господа твоего и посвяти себя Ему полностью» (Коран, 73:6-8).
«Воистину, веруют в Наши знамения только те, которые, когда им напоминают о них, падают ниц, прославляют хвалой своего Господа и не проявляют высокомерия. Они отрывают свои бока от постелей, взывая к их Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили» (Коран, 32:15-16).
2. То, как именно Аллах нисходит и поднимается — это Его тайна. Мы знаем, что Он способен на всё, и не задаём лишних вопросов о Его качествах. Как сказал шейх Ибн аль-Аттар в книге «аль-И'тикаду-ль-халис»:
«Этот хадис (о нисхождении Аллаха в последнюю треть ночи) известен и достоверен. Недопустимо отрицать ни его текст, ни его смысл, однако в него необходимо верить без раздумий о его значении. Счастье верующего состоит в том, что он в это время занят повиновением Всевышнему Аллаху, обращаясь к Нему с мольбами и просьбами о прощении (и не стремясь) к познанию того, каким образом происходит Нисхождение» (стр. 201).
3. Вопрос о форме Земли не относится к проблемам исламского богословия и никогда не был предметом горячих дискуссий между мусульманами. В многовековой истории нашей уммы нет ни одного географа, картографа или астронома, пострадавшего от рук религиозных фанатиков за то, что он утверждал шарообразность Земли. Сравните это с травлей учёных в христианской Европе:
«Учение о дискообразной или иной форме Земли долго имело характер официального учения, которого держались теологи и миряне, тогда как в науке победило представление греков.
Далеко не всегда можно было безопасно высказывать это суждение, при случае отдельные лица за него гибли; так, в XIV в. погибли два выдающихся учёных — в 1316 г. Пиетро д’Абано, врач и натуралист, казнённый инквизицией, а в 1324 г. [был] сожжён во Флоренции за учение о существовании антиподов один из оригинальных умов XIV в., профессор Болонского университета Франческо Стабили из Асколи, прозванный Чекко д’Асколи» (из книги В.И. Вернадского «Труды по всеобщей истории науки» стр. 113).
И религия Аллаха бесконечна далека от того, чтобы тормозить научный прогресс в тех областях, которые касаются сугубо мирских вещей.
Читайте также:
О ночной молитве
Зачем Аллаху ангелы-писцы?
Ибн Баз и форма Земли
Считал ли Ибн Таймия землю плоской?
Антинаучное мракобесие средневековой Европы
Куда заходит Солнце?
И хвала Аллаху, Господу миров.