Мои вопросы к христианам
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Два основных вопроса, которые я хотел бы адресовать христианской публике, таковы:
1. Вы утверждаете, что после Иоанна Предтечи ни один человек не может обладать даром пророчества. Как вы тогда прокомметируете эти стихи Нового завета:
«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл» (Деяния апостолов, 13:1);
«А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришёл из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников» (21:8-11).
Да и сам Павел, хотя и не объявил себя пророком, но притязал на то, что ему свыше нисходят Божьи откровения:
«Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь меня? Он сказал: кто ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деяния апостолов, 9:3-9).
2. Вы настаиваете на том, что «ваш Бог хитрит и обманывает, а наш образ Бога безупречен». Почему тогда в Ветхом Завете неоднократно встречаются стихи о том, как Бог якобы сожалеет о Своих ошибках (да простит Аллах!)?
«И увидел Господь (Бог), что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие, 6:5-7).
«И было слово Господа к Самуилу такое: жалею, что поставил Я Саула царём, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь» (1-ая Книга царств, 15:10-11).
«И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем» (там же, 15:35).
Читайте также:
Нагорная проповедь Иисуса: оценка психолога
Иисус о единобожии (отрывки из нагорной проповеди)
Христос и Геракл
Джибриль и Мухаммад (мир им и благословение Аллаха)
Кто из пророков лучше?
Поповский ответ Невзорову
И хвала Аллаху, Господу миров.
Два основных вопроса, которые я хотел бы адресовать христианской публике, таковы:
1. Вы утверждаете, что после Иоанна Предтечи ни один человек не может обладать даром пророчества. Как вы тогда прокомметируете эти стихи Нового завета:
«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл» (Деяния апостолов, 13:1);
«А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришёл из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников» (21:8-11).
Да и сам Павел, хотя и не объявил себя пророком, но притязал на то, что ему свыше нисходят Божьи откровения:
«Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь меня? Он сказал: кто ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деяния апостолов, 9:3-9).
2. Вы настаиваете на том, что «ваш Бог хитрит и обманывает, а наш образ Бога безупречен». Почему тогда в Ветхом Завете неоднократно встречаются стихи о том, как Бог якобы сожалеет о Своих ошибках (да простит Аллах!)?
«И увидел Господь (Бог), что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие, 6:5-7).
«И было слово Господа к Самуилу такое: жалею, что поставил Я Саула царём, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь» (1-ая Книга царств, 15:10-11).
«И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем» (там же, 15:35).
Читайте также:
Нагорная проповедь Иисуса: оценка психолога
Иисус о единобожии (отрывки из нагорной проповеди)
Христос и Геракл
Джибриль и Мухаммад (мир им и благословение Аллаха)
Кто из пророков лучше?
Поповский ответ Невзорову
И хвала Аллаху, Господу миров.