Немного о фикхе уразы
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Цитата из труда Ибн Кудамы «Умдату-ль-фикх»:
«Каждый, кто сознательно, памятуя об уразе, поел, попил, вдохнул или ввёл в чрево что-то любым иным путём, либо вызвал у себя рвоту, либо, мастурбируя, целуя или касаясь (кого-то), изверг семя или смазку, либо повторно глядел на запретное, пока не вышла (эта жидкость), либо сделал себе кровопускание, испортил свой пост. Если же он сделал что-нибудь из этого по забывчивости или по принуждению, то его пост не нарушен.
Также ураза не портится, если ему в глотку попала муха, пыль или часть воды от полоскания рта или носа, либо он изверг семя из-за (похотливых) мыслей, либо капли пробежали внутри его мочеиспускательного канала, (не выйдя наружу), либо у него случилась поллюция или непроизвольная рвота.
Тот, кто поел, думая, что на дворе ещё ночь — хотя уже настало утро, обязан возместить уразу этого дня. Если он поел, сомневаясь насчёт появления утренней зари, то не нарушил свой пост, а если он поел, сомневаясь относительно захода Солнца, то обязан возместить уразу» (стр. 40).
Здесь надо уточнить, что насчёт кровопускания среди улемов существуют разногласия; однако постящемуся лучше избегать этой процедуры, которая может ослабить его организм. Также Ибн Кудама говорил:
«Тот, кто откладывал возмещение поста по уважительной причине до тех пор, пока не наступил следующий Рамадан, не обязан делать ничего, кроме этого возмещения. Если же он откладывал это по небрежности, то наряду с возмещением он обязан накормить одного бедняка за каждый пропущенный день.
На том, кто откладывал возмещение поста по уважительной причине до тех пор, пока не умер, нет никакого греха. Если же такой причины не было, то для (покрытия его долга) другие должны накормить бедняков. Если же он дал Аллаху обет поститься, (но так и не выполнил его), то за него уразу держат другие, поскольку каждый обет — это послушание Аллаху» (стр. 39).
Добавлю, что за мусульманина, который по уважительной причине не успел возместить пропущенные дни поста, поститься должны его близкие, исходя из хадиса:
«Если кто-то умер, а на нём остался долг поста, то пусть за него постится родственник» (аль-Бухари, Муслим).
Читайте также:
Можно ли посвящать покойнику разные виды поклонения?
Об обетах
О переливании крови постящемуся
О возмещении поста
Принуждение к грехам
Ещё о времени намазов и разговения
И хвала Аллаху, Господу миров.
Цитата из труда Ибн Кудамы «Умдату-ль-фикх»:
«Каждый, кто сознательно, памятуя об уразе, поел, попил, вдохнул или ввёл в чрево что-то любым иным путём, либо вызвал у себя рвоту, либо, мастурбируя, целуя или касаясь (кого-то), изверг семя или смазку, либо повторно глядел на запретное, пока не вышла (эта жидкость), либо сделал себе кровопускание, испортил свой пост. Если же он сделал что-нибудь из этого по забывчивости или по принуждению, то его пост не нарушен.
Также ураза не портится, если ему в глотку попала муха, пыль или часть воды от полоскания рта или носа, либо он изверг семя из-за (похотливых) мыслей, либо капли пробежали внутри его мочеиспускательного канала, (не выйдя наружу), либо у него случилась поллюция или непроизвольная рвота.
Тот, кто поел, думая, что на дворе ещё ночь — хотя уже настало утро, обязан возместить уразу этого дня. Если он поел, сомневаясь насчёт появления утренней зари, то не нарушил свой пост, а если он поел, сомневаясь относительно захода Солнца, то обязан возместить уразу» (стр. 40).
Здесь надо уточнить, что насчёт кровопускания среди улемов существуют разногласия; однако постящемуся лучше избегать этой процедуры, которая может ослабить его организм. Также Ибн Кудама говорил:
«Тот, кто откладывал возмещение поста по уважительной причине до тех пор, пока не наступил следующий Рамадан, не обязан делать ничего, кроме этого возмещения. Если же он откладывал это по небрежности, то наряду с возмещением он обязан накормить одного бедняка за каждый пропущенный день.
На том, кто откладывал возмещение поста по уважительной причине до тех пор, пока не умер, нет никакого греха. Если же такой причины не было, то для (покрытия его долга) другие должны накормить бедняков. Если же он дал Аллаху обет поститься, (но так и не выполнил его), то за него уразу держат другие, поскольку каждый обет — это послушание Аллаху» (стр. 39).
Добавлю, что за мусульманина, который по уважительной причине не успел возместить пропущенные дни поста, поститься должны его близкие, исходя из хадиса:
«Если кто-то умер, а на нём остался долг поста, то пусть за него постится родственник» (аль-Бухари, Муслим).
Читайте также:
Можно ли посвящать покойнику разные виды поклонения?
Об обетах
О переливании крови постящемуся
О возмещении поста
Принуждение к грехам
Ещё о времени намазов и разговения
И хвала Аллаху, Господу миров.