Анализ хадиса об Аише
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Удивляет то, как некоторые безответственные переводчики текстов исламских книг обрезают целые фразы, давая нашим врагам лишний повод для спекуляций. В одном из англоязычных переводов «Сахиха» аль-Бухари читаем:
Narrated `Aisha:
I used to play with the dolls in the presence of the Prophet, and my girl friends also used to play with me. When Allah's Messenger (ﷺ) used to enter (my dwelling place) they used to hide themselves, but the Prophet would call them to join and play with me. (The playing with the dolls and similar images is forbidden, but it was allowed for `Aisha at that time, as she was a little girl, not yet reached the age of puberty.) (Fath-ul-Bari page 143, Vol.13).
То есть:
"Аиша рассказала:
«Я играла в куклы в присутствии Пророка, и мои подружки тоже играли со мной. Когда Посланник Аллаха (ﷺ) заходил (в моё жилище), они прятались, но Пророк призывал их присоединиться ко мне и поиграть со мной». (Игра с куклами и тому подобными изображениями запрещена, но для Аиши в то время это было разрешено, поскольку она была маленькой девочкой, ещё не достигшей периода полового созревания.) («Фатху-ль-Бари», стр. 143, т. 13)".
А в оригинальных комментариях Ибн Хаджара мы находим следующее:
قال الخطابي في هذا الحديث أن اللعب بالبنات ليس كالتلهي بسائر الصور التي جاء فيها الوعيد وإنما أرخص لعائشة فيها لأنها إذ ذاك كانت غير بالغ قلت وفي الجزم به نظر لكنه محتمل لأن عائشة كانت في غزوة خيبر بنت أربع عشرة سنة إما أكملتها أو جاوزتها أو قاربتها
"Сказал аль-Хаттаби: «В этом хадисе есть указание на то, что игра девочек с куклами не подобна забавам с остальными видами изображений, насчёт чего (в Исламе) передан угрожающий запрет. Для Аиши (Пророк) дозволял это, потому что она к тому времени не достигла совершеннолетия». Я же скажу, что данный тезис является предположительным, однако вероятность этого существует — потому что Аиша в дни похода на Хайбар имела возраст 14 лет; она либо достигла (совершеннолетия по Исламу), либо уже являлась (дееспособной), либо была близка к этому" («Фатху-ль-Бари», 10/527).
И в придачу — ответ всем антиисламским извращенцам, одержимым темой педофилии, на которую они чуть ли не молятся:
Читайте также:
О раннем замужестве
Мудрость раннего замужества
Факты раннего замужества у христиан
Матерщинники и безбожники
О педоистерии
О насильниках
И хвала Аллаху, Господу миров.
Удивляет то, как некоторые безответственные переводчики текстов исламских книг обрезают целые фразы, давая нашим врагам лишний повод для спекуляций. В одном из англоязычных переводов «Сахиха» аль-Бухари читаем:
Narrated `Aisha:
I used to play with the dolls in the presence of the Prophet, and my girl friends also used to play with me. When Allah's Messenger (ﷺ) used to enter (my dwelling place) they used to hide themselves, but the Prophet would call them to join and play with me. (The playing with the dolls and similar images is forbidden, but it was allowed for `Aisha at that time, as she was a little girl, not yet reached the age of puberty.) (Fath-ul-Bari page 143, Vol.13).
То есть:
"Аиша рассказала:
«Я играла в куклы в присутствии Пророка, и мои подружки тоже играли со мной. Когда Посланник Аллаха (ﷺ) заходил (в моё жилище), они прятались, но Пророк призывал их присоединиться ко мне и поиграть со мной». (Игра с куклами и тому подобными изображениями запрещена, но для Аиши в то время это было разрешено, поскольку она была маленькой девочкой, ещё не достигшей периода полового созревания.) («Фатху-ль-Бари», стр. 143, т. 13)".
А в оригинальных комментариях Ибн Хаджара мы находим следующее:
قال الخطابي في هذا الحديث أن اللعب بالبنات ليس كالتلهي بسائر الصور التي جاء فيها الوعيد وإنما أرخص لعائشة فيها لأنها إذ ذاك كانت غير بالغ قلت وفي الجزم به نظر لكنه محتمل لأن عائشة كانت في غزوة خيبر بنت أربع عشرة سنة إما أكملتها أو جاوزتها أو قاربتها
"Сказал аль-Хаттаби: «В этом хадисе есть указание на то, что игра девочек с куклами не подобна забавам с остальными видами изображений, насчёт чего (в Исламе) передан угрожающий запрет. Для Аиши (Пророк) дозволял это, потому что она к тому времени не достигла совершеннолетия». Я же скажу, что данный тезис является предположительным, однако вероятность этого существует — потому что Аиша в дни похода на Хайбар имела возраст 14 лет; она либо достигла (совершеннолетия по Исламу), либо уже являлась (дееспособной), либо была близка к этому" («Фатху-ль-Бари», 10/527).
И в придачу — ответ всем антиисламским извращенцам, одержимым темой педофилии, на которую они чуть ли не молятся:
Читайте также:
О раннем замужестве
Мудрость раннего замужества
Факты раннего замужества у христиан
Матерщинники и безбожники
О педоистерии
О насильниках
И хвала Аллаху, Господу миров.