О понятии «псы Ада»
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Известно, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назвал хариджитов адскими псами, но можем ли мы обратиться так к ещё живому представителю данной секты? Начнём с того, что в других хадисах он ясно говорит, что они принадлежат к его умме:
«После меня в моей общине появятся люди, (которые будут) читать Коран, но он не опустится ниже их глоток» (Муслим).
«Из моей общины выйдут люди, которые будут читать Коран так, что ваше чтение не сравнится ни в чём с их чтением, ваши молитвы и посты ни в чём не сравнятся с их молитвами и постами; они будут читать Коран, думая, что он за них, хотя (на самом деле) он против них» (Муслим).
Хафиз Ибн Абди-ль-Барр сказал:
«Если эти слова достоверны, то их следует считать его свидетельством того, что они (хариджиты) входят в его умму» («аль-Истизкяр», 8/88).
Имам ан-Навави в комментарии к этому же хадису передал:
«Выше уже было сказано о разногласиях по поводу того, можно ли обвинять их в неверии; правильное мнение состоит в том, что их не считают неверными» («Шарху сахихи Муслим», 7/165).
Вот почему в исламских преданиях о сахабах вы не найдёте ни единого примера того, как они окрестили адским псом того или иного хариджита при его жизни. Известно лишь, что Абу Умама аль-Бахили однажды назвал так нескольких уже покойных хариджитов, чьи головы были выставлены у ворот Дамаска (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. См. «Маджма'у-з-заваид» аль-Хайсами, 6/234 и «Мустадрак» аль-Хакима, 2/437).
Ибн Таймия сообщил:
«Сподвижники Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Али бин Аби Талиб и другие не обвиняли в неверии тех хариджитов, с которыми они сражались... Отношение Али и прочих сахабов к хариджитам отличалось от их же отношения к вероотступникам, и никто не упрекал Али за это. Более того, известно о единогласной позиции сахабов, что они (хариджиты) не вышли из исламской религии» («Минхаджу-с-сунна», 5/163).
Поэтому один из крупных саляфитских учёных современной эпохи Абду-р-Рахман бин Салих на вопрос о том, допустимо ли применять понятие «собака Ада» к какому-то из адептов ИГИЛ, ответил:
"Это не дозволено, поскольку возможно, что он покается и станет одним из обитателей Рая. Аллах сказал Своему Пророку: «Ты не имеешь к этому делу никакого отношения — примет Аллах их покаяние или же накажет»".
И чуть ниже:
«Что касается самого ИГИЛ, то они, вне всякого сомнения, являются одной из хариджитских группировок и относятся к псам Огня. Однако запрещено применять это название к конкретному лицу, даже если оно и приписывает себя к ИГИЛ».
Ибн Баз на вопрос «Каково положение того, кто утверждает, будто некоторый мусульманин окажется в числе обитателей Огня, причём о (первом) известно, что он обучает исламским наукам?»
дал похожий ответ:
«Нельзя свидетельствовать ни об одном человеке, что он будет в Огне или в Раю, кроме тех, о ком свидетельствовал Посланник, мир ему и благословение Аллаха» (оригинал здесь).
Читайте также:
Хариджиты решают за Аллаха
Являются ли хариджиты и мурджииты мусульманами?
Довод против хариджитов
О проклятии...
Запрет сравнивать мусульман с животными
Порицание грехов мусульман
И хвала Аллаху, Господу миров.
Известно, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назвал хариджитов адскими псами, но можем ли мы обратиться так к ещё живому представителю данной секты? Начнём с того, что в других хадисах он ясно говорит, что они принадлежат к его умме:
«После меня в моей общине появятся люди, (которые будут) читать Коран, но он не опустится ниже их глоток» (Муслим).
«Из моей общины выйдут люди, которые будут читать Коран так, что ваше чтение не сравнится ни в чём с их чтением, ваши молитвы и посты ни в чём не сравнятся с их молитвами и постами; они будут читать Коран, думая, что он за них, хотя (на самом деле) он против них» (Муслим).
Хафиз Ибн Абди-ль-Барр сказал:
«Если эти слова достоверны, то их следует считать его свидетельством того, что они (хариджиты) входят в его умму» («аль-Истизкяр», 8/88).
Имам ан-Навави в комментарии к этому же хадису передал:
«Выше уже было сказано о разногласиях по поводу того, можно ли обвинять их в неверии; правильное мнение состоит в том, что их не считают неверными» («Шарху сахихи Муслим», 7/165).
Вот почему в исламских преданиях о сахабах вы не найдёте ни единого примера того, как они окрестили адским псом того или иного хариджита при его жизни. Известно лишь, что Абу Умама аль-Бахили однажды назвал так нескольких уже покойных хариджитов, чьи головы были выставлены у ворот Дамаска (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ахмад. См. «Маджма'у-з-заваид» аль-Хайсами, 6/234 и «Мустадрак» аль-Хакима, 2/437).
Ибн Таймия сообщил:
«Сподвижники Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Али бин Аби Талиб и другие не обвиняли в неверии тех хариджитов, с которыми они сражались... Отношение Али и прочих сахабов к хариджитам отличалось от их же отношения к вероотступникам, и никто не упрекал Али за это. Более того, известно о единогласной позиции сахабов, что они (хариджиты) не вышли из исламской религии» («Минхаджу-с-сунна», 5/163).
Поэтому один из крупных саляфитских учёных современной эпохи Абду-р-Рахман бин Салих на вопрос о том, допустимо ли применять понятие «собака Ада» к какому-то из адептов ИГИЛ, ответил:
"Это не дозволено, поскольку возможно, что он покается и станет одним из обитателей Рая. Аллах сказал Своему Пророку: «Ты не имеешь к этому делу никакого отношения — примет Аллах их покаяние или же накажет»".
И чуть ниже:
«Что касается самого ИГИЛ, то они, вне всякого сомнения, являются одной из хариджитских группировок и относятся к псам Огня. Однако запрещено применять это название к конкретному лицу, даже если оно и приписывает себя к ИГИЛ».
Ибн Баз на вопрос «Каково положение того, кто утверждает, будто некоторый мусульманин окажется в числе обитателей Огня, причём о (первом) известно, что он обучает исламским наукам?»
дал похожий ответ:
«Нельзя свидетельствовать ни об одном человеке, что он будет в Огне или в Раю, кроме тех, о ком свидетельствовал Посланник, мир ему и благословение Аллаха» (оригинал здесь).
Читайте также:
Хариджиты решают за Аллаха
Являются ли хариджиты и мурджииты мусульманами?
Довод против хариджитов
О проклятии...
Запрет сравнивать мусульман с животными
Порицание грехов мусульман
И хвала Аллаху, Господу миров.