Марк Твен и христиане
На какие только подлоги не идут безбожные лицемеры, якобы исповедующие религию Христа, когда они хотят опорочить Ислам. На днях мне скинули такие слова Марка Твена о Коране:
А вот как полностью выглядит этот абзац:
That is a simple rule, and easy to remember. When I, a thoughtful and unbiased Presbyterian, examine the Koran, I know that beyond any question every Mohammedan is insane; not in all things, but in religious matters. When a thoughtful and unbiased Mohammedan examines the Westminster Catechism, he knows that beyond any question I am spiritually insane. I cannot prove to him that he is insane, because you never can prove anything to a lunatic — for that is part of his insanity and the evidence of it. He cannot prove to me that I am insane, for my mind has the same defect that afflicts his. All democrats are insane, but not one of them knows it; none but the republicans and mugwumps know it. All the republicans are insane, but only thee democrats and mugwumps can perceive it. The rule is perfect; in all matters of opinion our adversaries are insane. When I look around me I am often troubled to see how many people are mad.
«Это простое правило, и его легко запомнить. Когда я, вдумчивый и беспристрастный пресвитерианин, исследую Коран, я знаю, что вне всякого сомнения каждый мусульманин безумен; не во всём, а в религиозных вопросах. Когда вдумчивый и беспристрастный мусульманин изучает Вестминстерский катехизис, он знает, что вне всяких сомнений я духовно безумен. Я не могу доказать ему, что он сумасшедший, потому что сумасшедшему нельзя ничего доказать — это часть его безумия и свидетельство этого. Он не может доказать мне, что я сумасшедший, потому что мой ум ИМЕЕТ ТОТ ЖЕ недостаток, что и у него. Все демократы безумны, но никто из них этого не знает; никто, кроме республиканцев и придурков, не знает этого. Все республиканцы безумны, но это могут понять только вы, демократы и болваны. Правило идеальное; во всех вопросах, касающихся какого-то мнения, наши противники безумны. Когда я оглядываюсь вокруг, меня часто беспокоит, сколько людей сошло с ума» (оригинал здесь).
Как видим, эти рассуждения Марка Твена отталкиваются не от реальных, а от теоретических явлений. Нигде во всей его биографии нет и намёка на то, что он изучал Коран и оставил какие-то критические комментарии к нему. А вот претензии Марка Твена к Библии были весьма многочисленны:
«Когда читаешь Библию, больше удивляешься неосведомлённости Бога, нежели его всеведению».
«Беда с провидением: очень часто задумываешься, к кому, собственно, оно благоволит? Пример — случай с детьми, медведицами и пророком: медведицы получили больше удовольствия, чем пророк, ведь им достались дети».
(Имелось в виду следующее место Библии: «Когда он [пророк Елисей] шёл дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним, и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их, и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребёнка»)
«Никакие другие книги не приносят таких доходов, как Библия, а также непристойные книги, вернее — прочие непристойные книги».
«До сего дня у меня осталось чувство горечи по отношению к тем, кто призван был охранять мои юные годы, а вместо этого не только разрешил мне, но заставил меня прочесть от первой до последней страницы полный текст Библии ещё до того, как мне исполнилось пятнадцать лет. После такого ни один человек до конца своих дней не может очиститься от греховных мыслей».
«Старый библейский Бог обладал сметкой дельца. Как только речь заходила о наличных сребрениках, он немедля прекращал казённую болтовню (благочестие, высокие чувства, милосердие) и переходил к делу. Звон сребреников и подсчёт доходов — лейтмотив Библии» (взято отсюда).
Читайте также:
Марк Твен о библейской истории грехопадения
Коранический образ Рая
Пушкин, Лермонтов, Толстой — «предатели»!
Русские приверженцы Ислама
А вот как полностью выглядит этот абзац:
That is a simple rule, and easy to remember. When I, a thoughtful and unbiased Presbyterian, examine the Koran, I know that beyond any question every Mohammedan is insane; not in all things, but in religious matters. When a thoughtful and unbiased Mohammedan examines the Westminster Catechism, he knows that beyond any question I am spiritually insane. I cannot prove to him that he is insane, because you never can prove anything to a lunatic — for that is part of his insanity and the evidence of it. He cannot prove to me that I am insane, for my mind has the same defect that afflicts his. All democrats are insane, but not one of them knows it; none but the republicans and mugwumps know it. All the republicans are insane, but only thee democrats and mugwumps can perceive it. The rule is perfect; in all matters of opinion our adversaries are insane. When I look around me I am often troubled to see how many people are mad.
«Это простое правило, и его легко запомнить. Когда я, вдумчивый и беспристрастный пресвитерианин, исследую Коран, я знаю, что вне всякого сомнения каждый мусульманин безумен; не во всём, а в религиозных вопросах. Когда вдумчивый и беспристрастный мусульманин изучает Вестминстерский катехизис, он знает, что вне всяких сомнений я духовно безумен. Я не могу доказать ему, что он сумасшедший, потому что сумасшедшему нельзя ничего доказать — это часть его безумия и свидетельство этого. Он не может доказать мне, что я сумасшедший, потому что мой ум ИМЕЕТ ТОТ ЖЕ недостаток, что и у него. Все демократы безумны, но никто из них этого не знает; никто, кроме республиканцев и придурков, не знает этого. Все республиканцы безумны, но это могут понять только вы, демократы и болваны. Правило идеальное; во всех вопросах, касающихся какого-то мнения, наши противники безумны. Когда я оглядываюсь вокруг, меня часто беспокоит, сколько людей сошло с ума» (оригинал здесь).
Как видим, эти рассуждения Марка Твена отталкиваются не от реальных, а от теоретических явлений. Нигде во всей его биографии нет и намёка на то, что он изучал Коран и оставил какие-то критические комментарии к нему. А вот претензии Марка Твена к Библии были весьма многочисленны:
«Когда читаешь Библию, больше удивляешься неосведомлённости Бога, нежели его всеведению».
«Беда с провидением: очень часто задумываешься, к кому, собственно, оно благоволит? Пример — случай с детьми, медведицами и пророком: медведицы получили больше удовольствия, чем пророк, ведь им достались дети».
(Имелось в виду следующее место Библии: «Когда он [пророк Елисей] шёл дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним, и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их, и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребёнка»)
«Никакие другие книги не приносят таких доходов, как Библия, а также непристойные книги, вернее — прочие непристойные книги».
«До сего дня у меня осталось чувство горечи по отношению к тем, кто призван был охранять мои юные годы, а вместо этого не только разрешил мне, но заставил меня прочесть от первой до последней страницы полный текст Библии ещё до того, как мне исполнилось пятнадцать лет. После такого ни один человек до конца своих дней не может очиститься от греховных мыслей».
«Старый библейский Бог обладал сметкой дельца. Как только речь заходила о наличных сребрениках, он немедля прекращал казённую болтовню (благочестие, высокие чувства, милосердие) и переходил к делу. Звон сребреников и подсчёт доходов — лейтмотив Библии» (взято отсюда).
Читайте также:
Марк Твен о библейской истории грехопадения
Коранический образ Рая
Пушкин, Лермонтов, Толстой — «предатели»!
Русские приверженцы Ислама