Изгнание мусульман и голодомор
В борьбе с уже упомянутым Среднеазиатским восстанием 1916-17 гг. карательные отряды царизма, действуя в лучших традициях «русского мира», вырезали целые аулы, следствием чего стало бегство тысяч мусульман из казахских степей и гор Киргизии в Китай:
"Только в одном эпизоде у Шамсинского перевала отрядом казаков было расстреляно 1,5 тысячи киргизов, в основном женщин, стариков, детей. По данным комиссара Временного правительства в Семиречье Шпакского, к 1 июля 1917 года в боях с русской армией было убито 12 000 казахов и киргизов, в Китай бежало 164 000 человек, из которых 83 000 погибли. По данным Тынышпаева в Китае погибло 95 200 человек. По современным оценкам, в результате подавления восстания жертвами со стороны местных жителей стали около 150 000 человек, погибших как в боях с русской армией, так и в результате бегства в труднодоступные районы.
<...>
Боязнь подвергнуться репрессиям и мести за участие в восстании стала одной из причин «большого /великого исхода» (кирг. чоң үркүн) — массового бегства казахов и киргизов в Китай. Всего из Казахстана и Средней Азии (прежде всего из Киргизии) в Китай ушло более 300 тыс. человек" (взято отсюда).
Также после Великой Октябрьской революции и разгрома Комитета членов Учредительного собрания в Поволжье Советскую Россию покинули множество просвещённых татар, которые осели в странах Дальнего Востока и в Турции:
«Грянувшая в 1917 г. Октябрьская революция резко изменила привычный уклад российских подданных. В начале 1920-х годов поток беженцев в соседний Китай принял грандиозные размеры. <...> В Трёхречье, кроме отходивших казачьих войск, устремились крестьянские семьи, уводя с собой скот и перевозя на телегах имущество. На новом месте стали возникать деревни, имевшие следующие названия: Ключевая, Усть-Кули, Челотуй Нармакчи и др. Поток вынужденных переселенцев был многонациональным: русские, буряты, татары, китайцы и т.д. Основным занятием было сельское хозяйство, в том числе скотоводство. В татарских деревнях процветало коневодство. <...> Сохранившиеся в Посольстве РФ в Пекине регистрационные карточки белоэмигрантов свидетельствуют о том, что в некоторых посёлках татарское население значительно превышало русское. Это было связано с развитием животноводства и, в частности, с разведением лошадей. Также на станциях были популярны чайные, владельцами которых были татары» (взято отсюда).
Неудивительно, что зимой 1921-22 гг. Россию накрыл массовый голодомор, который тяжелее всего ударил по крестьянам Поволжья и Южного Урала:
«Согласно данным официальной статистики, голод охватил 35 губерний, сильно пострадали Самарская, Саратовская губернии, голод охватил Поволжье, Южную Украину, Крым, Башкирию, Казахстан, частично Приуралье и Западную Сибирь общим населением в 90 миллионов человек, из которых голодало не менее 40 миллионов (по официальным советским данным — 28 миллионов).
Голод обернулся не менее чем шестью миллионами погибших, ростом заболеваемости во всех возрастных группах населения и сокращением продолжительности жизни. <...> Потери в период голода трудно определить, поскольку никто не занимался подсчётом жертв. Самые большие потери наблюдались в Самарской и Челябинской губерниях, в автономной области немцев Поволжья и Башкирской автономной республике, общее число населения которых сократилось на 20,6 %. В социальном плане больше всех страдала деревенская беднота, особенно те, у кого не было молочного скота, спасшего от смерти многие семьи. <...> Советское центральное статистическое управление определило дефицит населения за период с 1920 по 1922 год равным 5 млн человек. Голод в России 1921 года, если не считать военных потерь, был крупнейшей для того времени катастрофой в европейской истории после голодных катастроф Средневековья и Нового времени» (взято отсюда).
На вопрос «В чём были виноваты эти голодающие бедняки?» я отвечу, что именно с их явного или молчаливого одобрения Российскую империю XIX-XX веков потрясали кровавые погромы и репрессии против инородцев и иноверцев, не говоря уже о жертвах колониальных войн русской армии. А выбор у любого вменяемого человека есть всегда — не марать свои руки военными и уголовными преступлениями против сограждан и не якшаться с теми, чей рассудок отравлен ядом имперского шовинизма.
Читайте также:
Некоторые данные о грамотности мусульман царской России
История исламской общины в довоенном Ленинграде
Игра на выживание
Друг в беде не бросит?
О страхе перед нищетой
История о том, как Аллах одарил пророка Ибрахима (мир ему)
"Только в одном эпизоде у Шамсинского перевала отрядом казаков было расстреляно 1,5 тысячи киргизов, в основном женщин, стариков, детей. По данным комиссара Временного правительства в Семиречье Шпакского, к 1 июля 1917 года в боях с русской армией было убито 12 000 казахов и киргизов, в Китай бежало 164 000 человек, из которых 83 000 погибли. По данным Тынышпаева в Китае погибло 95 200 человек. По современным оценкам, в результате подавления восстания жертвами со стороны местных жителей стали около 150 000 человек, погибших как в боях с русской армией, так и в результате бегства в труднодоступные районы.
<...>
Боязнь подвергнуться репрессиям и мести за участие в восстании стала одной из причин «большого /великого исхода» (кирг. чоң үркүн) — массового бегства казахов и киргизов в Китай. Всего из Казахстана и Средней Азии (прежде всего из Киргизии) в Китай ушло более 300 тыс. человек" (взято отсюда).
Также после Великой Октябрьской революции и разгрома Комитета членов Учредительного собрания в Поволжье Советскую Россию покинули множество просвещённых татар, которые осели в странах Дальнего Востока и в Турции:
«Грянувшая в 1917 г. Октябрьская революция резко изменила привычный уклад российских подданных. В начале 1920-х годов поток беженцев в соседний Китай принял грандиозные размеры. <...> В Трёхречье, кроме отходивших казачьих войск, устремились крестьянские семьи, уводя с собой скот и перевозя на телегах имущество. На новом месте стали возникать деревни, имевшие следующие названия: Ключевая, Усть-Кули, Челотуй Нармакчи и др. Поток вынужденных переселенцев был многонациональным: русские, буряты, татары, китайцы и т.д. Основным занятием было сельское хозяйство, в том числе скотоводство. В татарских деревнях процветало коневодство. <...> Сохранившиеся в Посольстве РФ в Пекине регистрационные карточки белоэмигрантов свидетельствуют о том, что в некоторых посёлках татарское население значительно превышало русское. Это было связано с развитием животноводства и, в частности, с разведением лошадей. Также на станциях были популярны чайные, владельцами которых были татары» (взято отсюда).
Неудивительно, что зимой 1921-22 гг. Россию накрыл массовый голодомор, который тяжелее всего ударил по крестьянам Поволжья и Южного Урала:
«Согласно данным официальной статистики, голод охватил 35 губерний, сильно пострадали Самарская, Саратовская губернии, голод охватил Поволжье, Южную Украину, Крым, Башкирию, Казахстан, частично Приуралье и Западную Сибирь общим населением в 90 миллионов человек, из которых голодало не менее 40 миллионов (по официальным советским данным — 28 миллионов).
Голод обернулся не менее чем шестью миллионами погибших, ростом заболеваемости во всех возрастных группах населения и сокращением продолжительности жизни. <...> Потери в период голода трудно определить, поскольку никто не занимался подсчётом жертв. Самые большие потери наблюдались в Самарской и Челябинской губерниях, в автономной области немцев Поволжья и Башкирской автономной республике, общее число населения которых сократилось на 20,6 %. В социальном плане больше всех страдала деревенская беднота, особенно те, у кого не было молочного скота, спасшего от смерти многие семьи. <...> Советское центральное статистическое управление определило дефицит населения за период с 1920 по 1922 год равным 5 млн человек. Голод в России 1921 года, если не считать военных потерь, был крупнейшей для того времени катастрофой в европейской истории после голодных катастроф Средневековья и Нового времени» (взято отсюда).
На вопрос «В чём были виноваты эти голодающие бедняки?» я отвечу, что именно с их явного или молчаливого одобрения Российскую империю XIX-XX веков потрясали кровавые погромы и репрессии против инородцев и иноверцев, не говоря уже о жертвах колониальных войн русской армии. А выбор у любого вменяемого человека есть всегда — не марать свои руки военными и уголовными преступлениями против сограждан и не якшаться с теми, чей рассудок отравлен ядом имперского шовинизма.
Читайте также:
Некоторые данные о грамотности мусульман царской России
История исламской общины в довоенном Ленинграде
Игра на выживание
Друг в беде не бросит?
О страхе перед нищетой
История о том, как Аллах одарил пророка Ибрахима (мир ему)