О паникёрах и дебоширах

Неадекватная реакция этого человека на пассажиров без маски (либо со спущенными масками) — далеко не единственный пример таких конфликтов. Осенью позапрошлого года телеканал 360° сообщал о нескольких случаях нападения на россиян без масок в общественных местах:

[Видео с непокрытыми женщинами]

Надо ли говорить, что все эти панические страхи вызваны не реальной угрозой, а слухами и пропагандой СМИ. У большинства «ковидных» паникёров все родные и близкие до сих пор живы и здоровы, а если кто-то и умер за последние два года — то, как правило, не по вине коронавируса. Наконец, само отсутствие маски на лице не является признаком инфекционной опасности и не может послужить основанием для какой-то травли. Максимум, что могут сделать полиция и охранники — это не пускать людей без масок в определённые здания, помещения, транспортные средства и т.п., а также удалять из этих мест тех, кто без уважительных причин вдруг снял маску.

Вообще, всё это очень напоминает то, как в начале 2000-х годов россиянский плебс реагировал на соблюдающих мусульман. Никогда в жизни не попадали в заложники ни к каким «ваххабитам», не слышали от мусульман угроз или оскорблений на религиозной почве — однако, посмотрев выпуски теленовостей о нескольких громких терактах на территории РФ, начали дружно шарахаться от своих сограждан «экстремистского вида»:

"По словам Алсу Ситдиновой, работающей в Московском исламском университете, негативная реакция москвичей на платки стала привычной. Университетские преподаватели сегодня даже рекомендуют своим студентам быть осторожнее и стараться не обращать внимания на хамские выпады.

— Для истинно верующей мусульманки невозможно появиться перед посторонними с непокрытой головой, — объясняет «Известиям» Алсу. — Причём, это может быть простой платок. Но в Москве сейчас обычная прогулка превращается в пытку. Зайдёшь в метро — половина вагона выходит либо выгоняют тебя. Просят показать сумку с поясом шахида или сразу же зовут милиционера, чтобы обыскать. А у тех, кто остался, — такие обречённые лица, как будто готовятся с минуты на минуту отправиться на небеса. Старушки начинают вслух читать «Отче наш». Чувствуешь себя изгоем. И это неприятно, ведь я родилась в Москве, я — гражданка России и по Конституции имею право на свободу вероисповедания.

Домохозяйка, мать шестерых детей Майрам М. (фамилию она отказалась назвать), говорит, что муж в первые дни после бесланской трагедии запретил ей выходить из дома в платке. Однажды, когда женщина возвращалась с рынка, её окружила стая бритоголовых. Парни с криками «Шахидка! Уезжай, откуда приехала!» начали её толкать. От возможной расправы Майрам спас милицейский патруль.

— Сейчас появиться в хиджабе в Москве — всё равно что выйти на улицу голой, — уверяет она. — Внимания не меньше. А милиция останавливает через каждые сто метров. Я даже слышала, что женщины из мусульманских стран если приезжают к нам, то ещё в аэропорту вынуждены переодеваться. Как свидетельствуют мусульманки, всплеск истерии в столице наблюдался и во время «Норд-Оста», и после теракта на «Автозаводской». Через несколько дней после тушинского теракта в МВД началась общероссийская операция «Фатима» — проверяли всех женщин в длинных одеяниях и платках. События в Беслане вызвали новую волну экстремизма. В мечети на Поклонной горе кто-то разбросал листовки «Ислам — религия подонков». В связи с этим негативом заместитель главы духовного управления мусульман европейской части России Мухаммад Биджи-улу предложил создать в Москве центр идеологического противостояния терроризму. Главная задача его — координировать работу по правильному ориентированию и просвещению общества" (взято отсюда).

Читайте также:

Нацистский экстремизм российского общества
Куда мы катимся?
Синдром обиженного
Христианский экстремизм
Полемика с тупым имперцем