О мнимых святошах
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Читая истории некоторых «христианских святых», иногда без лишних доказательств понимаешь, что эти люди не могли быть угодниками Бога — просто потому, что в противном случае Бог не стал бы подвергать их таким унижениям. Ярким примером тому является средневековый монах Киево-Печерского монастыря Моисей Угрин:
"По происхождению венгр из Трансильвании, в молодости вместе со своим братом Георгием служил у князя Бориса. При его убийстве в 1015 году на реке Альте уцелел и скрывался у Предиславы, сестры Бориса. При взятии Киева в 1018 году польским королём Болеславом был взят в плен и отведён в Польшу. Был выкуплен знатной вдовой-полькой, которая пыталась совратить юного Моисея.
Вдова продолжала убеждать Моисея, объявляла его прилюдно своим мужем, её приближённые уговаривали его покориться и стать «господином над всем домом её». Моисей неоднократно отказывался и тайно принял монашеский постриг от проходящего афонского иеромонаха. Узнав об этом, женщина обратилась к королю Болеславу за советом как ей поступить с Моисеем. Король призвал их к себе, попытался уговорить его вступить с ней в брак и, услышав отказ, указал вдове: «поступи с твоим рабом по своему желанию; чтобы и другие не осмеливались ослушаться своих господ». Она ещё раз попыталась соблазнить Моисея и после отказа приказала его оскопить. Болеслав в угоду ей выслал из своей страны всех монахов. Позднее во время мятежа эта вдова была жестоко убита, а Моисей смог бежать, вернулся в Киев и пришёл в монастырь к преподобному Антонию" (взято отсюда).
Итак, за отказ стать мужем инославной польки либо самому принять католицизм из её рук Бог на всю жизнь лишил Моисея Угрина не только плотских наслаждений, но и важного признака мужчины! Согласитесь, что эта история не внушает никакого желания брать пример с данного монаха и вообще мало походит на жизнь святого. Сравните её с испытаниями пророка Юсуфа, который тоже умел сдерживать свою похоть, но не потерял за это ни один из важных органов своего тела (хотя даже угроза кастрацией не может быть оправданием для блуда). Более того, если верить Библии, Юсуф (Иосиф), находясь в Египте, женился и завёл двух сыновей:
«До наступления годов голода, у Иосифа родились два сына, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И нарёк Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего. А другому нарек имя: Ефрем, потому что [говорил он] Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего» (Бытие, 41:50-52).
Что же до жития Моисея Угрина, то оно лишний раз доказывает нам, насколько бессмысленно упрямство христиан, которые запрещают себе дозволенные блага ради каких-то предрассудков. Очевидно, что принятие католицизма и брак с полькой не отдалили бы этого человека от Бога (хотя и не приблизили бы к Нему), а удаление половых желёз не сделало его более праведным. Здесь можно вспомнить риторический вопрос, с которым Аллах обратился к христианам и иудеям:
«Иудеи и христиане сказали: "Мы – сыны Аллаха и Его любимцы". Скажи: "Почему же Он наказывает вас за ваши грехи? О нет! Вы всего лишь одни из людей, которых Он сотворил. Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает. Аллаху принадлежит вся власть над небесами, землёй и тем, что между ними, и к Нему предстоит прибытие"» (Коран, 5:18).
Читайте также:
Принуждение к грехам
О тюремных порядках
Не делай нас искушением для наших врагов
Друг в беде не бросит?
История одной девушки, принявшей Ислам
Как гибнут на войне неверные-2
И хвала Аллаху, Господу миров.
Читая истории некоторых «христианских святых», иногда без лишних доказательств понимаешь, что эти люди не могли быть угодниками Бога — просто потому, что в противном случае Бог не стал бы подвергать их таким унижениям. Ярким примером тому является средневековый монах Киево-Печерского монастыря Моисей Угрин:
"По происхождению венгр из Трансильвании, в молодости вместе со своим братом Георгием служил у князя Бориса. При его убийстве в 1015 году на реке Альте уцелел и скрывался у Предиславы, сестры Бориса. При взятии Киева в 1018 году польским королём Болеславом был взят в плен и отведён в Польшу. Был выкуплен знатной вдовой-полькой, которая пыталась совратить юного Моисея.
Вдова продолжала убеждать Моисея, объявляла его прилюдно своим мужем, её приближённые уговаривали его покориться и стать «господином над всем домом её». Моисей неоднократно отказывался и тайно принял монашеский постриг от проходящего афонского иеромонаха. Узнав об этом, женщина обратилась к королю Болеславу за советом как ей поступить с Моисеем. Король призвал их к себе, попытался уговорить его вступить с ней в брак и, услышав отказ, указал вдове: «поступи с твоим рабом по своему желанию; чтобы и другие не осмеливались ослушаться своих господ». Она ещё раз попыталась соблазнить Моисея и после отказа приказала его оскопить. Болеслав в угоду ей выслал из своей страны всех монахов. Позднее во время мятежа эта вдова была жестоко убита, а Моисей смог бежать, вернулся в Киев и пришёл в монастырь к преподобному Антонию" (взято отсюда).
Итак, за отказ стать мужем инославной польки либо самому принять католицизм из её рук Бог на всю жизнь лишил Моисея Угрина не только плотских наслаждений, но и важного признака мужчины! Согласитесь, что эта история не внушает никакого желания брать пример с данного монаха и вообще мало походит на жизнь святого. Сравните её с испытаниями пророка Юсуфа, который тоже умел сдерживать свою похоть, но не потерял за это ни один из важных органов своего тела (хотя даже угроза кастрацией не может быть оправданием для блуда). Более того, если верить Библии, Юсуф (Иосиф), находясь в Египте, женился и завёл двух сыновей:
«До наступления годов голода, у Иосифа родились два сына, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И нарёк Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего. А другому нарек имя: Ефрем, потому что [говорил он] Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего» (Бытие, 41:50-52).
Что же до жития Моисея Угрина, то оно лишний раз доказывает нам, насколько бессмысленно упрямство христиан, которые запрещают себе дозволенные блага ради каких-то предрассудков. Очевидно, что принятие католицизма и брак с полькой не отдалили бы этого человека от Бога (хотя и не приблизили бы к Нему), а удаление половых желёз не сделало его более праведным. Здесь можно вспомнить риторический вопрос, с которым Аллах обратился к христианам и иудеям:
«Иудеи и христиане сказали: "Мы – сыны Аллаха и Его любимцы". Скажи: "Почему же Он наказывает вас за ваши грехи? О нет! Вы всего лишь одни из людей, которых Он сотворил. Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает. Аллаху принадлежит вся власть над небесами, землёй и тем, что между ними, и к Нему предстоит прибытие"» (Коран, 5:18).
Читайте также:
Принуждение к грехам
О тюремных порядках
Не делай нас искушением для наших врагов
Друг в беде не бросит?
История одной девушки, принявшей Ислам
Как гибнут на войне неверные-2
И хвала Аллаху, Господу миров.