Смерть Мухаммада и библейская казнь Иисуса
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Всем врагам Аллаха, которые пытаются найти в кончине Его наилучшего посланника (мир ему и благословение Аллаха) признаки дурной смерти, мы ответим одним-единственным хадисом, рассказанным Аишей:
"К числу благодеяний, (оказанных) мне Аллахом, (относится то, что) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в моём доме и в мой день, покоясь у меня на груди, и то, что (по воле) Аллаха моя слюна смешалась с его слюной, когда он умирал. (Дело в том, что) ко мне зашёл Абду-р-Рахман (брат Аиши – rm), державший в руке зубочистку, я же поддерживала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я увидела, что он смотрит неё, поняла, что он хочет (воспользоваться) ею, и спросила: «Взять её для тебя?» – а он кивнул головой в знак согласия. Тогда я взяла её, но (пользоваться) ею для него оказалось трудно, и я спросила: «Размягчить её для тебя?» – а он кивнул головой в знак согласия. Тогда я разжевала её, и он знаком велел мне подать её. Перед ним находился сосуд с водой, и он стал опускать в него руки, а потом проводил ими по своему лицу и говорил: «Нет бога, кроме Аллаха, поистине, смерть (сопряжена с) агонией!»"
Как только Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил делать это, он поднял вверх свою руку или свой палец, устремил взгляд в потолок и стал шевелить губами. Аиша, да будет доволен ею Аллах, прислушалась к его словам, и оказалось, что он говорит: «С теми, кого облагодетельствовал Ты из числа пророков, правдивейших, мучеников и праведников! О Аллах, прости и помилуй меня и присоедини меня к высшему обществу! О Аллах, (позволь мне попасть) в высшее общество!» Потом он испустил (дух), и его рука упала («Сахих» аль-Бухари, хадис 4184 и «Сахих» Муслима, хадис 4475).
Таким образом, он умер, сохраняя пристойный вид и находясь в окружении близких и любимых ему людей. Умер, ни минуты не сомневаясь в могуществе и милосердии Аллаха, на что и были направлены все его мольбы. Сравните это с тем, как погиб на кресте Христос – если верить библейскому повествованию:
«Был час третий, и распяли его. И была надпись вины его: Царь Иудейский. С ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтён.
Проходящие злословили его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси себя самого и сойди со креста. Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а себя не может спасти.
Христос, Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с ним поносили его.
В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.
В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои! ламма́ савахфани́? – что значит: Боже мой! Боже мой! для чего Ты меня оставил?
Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовёт. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять его.
Иисус же, возгласив громко, испустил дух» (От Марка, 15:25-37).
Чья же из этих двух смертей достойна называться блаженной, а чья – мрачной и позорной? И как христиане могут выдавать эту душераздирающую историю за некое священное таинство «искупительной жертвы Христа»?
Читайте также:
Кем был Христос?
От христианства к богоборчеству
О христианских образах Иисуса
Зло неверия
Смерть лучших людей этой уммы
И хвала Аллаху, Господу миров.
Всем врагам Аллаха, которые пытаются найти в кончине Его наилучшего посланника (мир ему и благословение Аллаха) признаки дурной смерти, мы ответим одним-единственным хадисом, рассказанным Аишей:
"К числу благодеяний, (оказанных) мне Аллахом, (относится то, что) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в моём доме и в мой день, покоясь у меня на груди, и то, что (по воле) Аллаха моя слюна смешалась с его слюной, когда он умирал. (Дело в том, что) ко мне зашёл Абду-р-Рахман (брат Аиши – rm), державший в руке зубочистку, я же поддерживала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я увидела, что он смотрит неё, поняла, что он хочет (воспользоваться) ею, и спросила: «Взять её для тебя?» – а он кивнул головой в знак согласия. Тогда я взяла её, но (пользоваться) ею для него оказалось трудно, и я спросила: «Размягчить её для тебя?» – а он кивнул головой в знак согласия. Тогда я разжевала её, и он знаком велел мне подать её. Перед ним находился сосуд с водой, и он стал опускать в него руки, а потом проводил ими по своему лицу и говорил: «Нет бога, кроме Аллаха, поистине, смерть (сопряжена с) агонией!»"
Как только Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил делать это, он поднял вверх свою руку или свой палец, устремил взгляд в потолок и стал шевелить губами. Аиша, да будет доволен ею Аллах, прислушалась к его словам, и оказалось, что он говорит: «С теми, кого облагодетельствовал Ты из числа пророков, правдивейших, мучеников и праведников! О Аллах, прости и помилуй меня и присоедини меня к высшему обществу! О Аллах, (позволь мне попасть) в высшее общество!» Потом он испустил (дух), и его рука упала («Сахих» аль-Бухари, хадис 4184 и «Сахих» Муслима, хадис 4475).
Таким образом, он умер, сохраняя пристойный вид и находясь в окружении близких и любимых ему людей. Умер, ни минуты не сомневаясь в могуществе и милосердии Аллаха, на что и были направлены все его мольбы. Сравните это с тем, как погиб на кресте Христос – если верить библейскому повествованию:
«Был час третий, и распяли его. И была надпись вины его: Царь Иудейский. С ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтён.
Проходящие злословили его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси себя самого и сойди со креста. Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а себя не может спасти.
Христос, Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с ним поносили его.
В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.
В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои! ламма́ савахфани́? – что значит: Боже мой! Боже мой! для чего Ты меня оставил?
Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовёт. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять его.
Иисус же, возгласив громко, испустил дух» (От Марка, 15:25-37).
Чья же из этих двух смертей достойна называться блаженной, а чья – мрачной и позорной? И как христиане могут выдавать эту душераздирающую историю за некое священное таинство «искупительной жертвы Христа»?
Читайте также:
Кем был Христос?
От христианства к богоборчеству
О христианских образах Иисуса
Зло неверия
Смерть лучших людей этой уммы
И хвала Аллаху, Господу миров.